కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Student Workbook

/ 3 6 7

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

నీ రాజ్ము వచ్చునుగాక! దేవుని రాజ్ అధ్యనములు (కొనసాగి పు)

[10] ెహోవా, నీ క్రి యలన్నియు నీకు కృతజ్తాసతు ్తులు చెల్లి చుచున్నవి; నీ భకతు ్లు నిన్ను సన చుదురు. [11] ఆయన రాజ్ మహోన్నత ప్భావమును ఆయన బలమును నరులకు తెలియజేయుటక�ై [12] నీ భకతు ్లు నీ రాజ్ప్భావమునుగూర్చి చెప్పకొ దురు నీ శౌర్మునుగూర్చి పలుకుదురు [13] నీ రాజ్ము శాశ్వతరాజ్ము నీ రాజ్పరిపాలన తరతరములు నిలుచును. ~ కీర్నలు 145.10-13 (NIV) ఈ ఒక్క కీర్నలో చాలా రాజ్ వేదా తశాస్్ము ఉన్నది మరియు ఇది దేవుని సార్వభౌమ పరిపాలనను, ఆయన అద్భుత కార్ములను, ఆయనను వెదకువారి పట్ ఆయన చూపు దయను, ఆయన నీతిని అమరియు న్యయమును గూర్చి మాటలా ్డుతు ది. లేఖనములో రాజ్ము ఎ త ప్రా ముఖ్మ�ై న అ శము అ టే, రిచర్డ్ లవ్లే స్ ఇలా అన్నాడు, “మెస య రాజ్ము ేసు ప్కటనలో మాత్మే ప్రా ముఖ్మ�ై న అ శము కాదు; అది బ�ై బిలు ప్త్క్షత అ తటిని కలుపు ఒక కే ద్ విభాగమ�ై యున్నది.” మరియు జాన్ బ్ర ట్ ఇలా వ్యఖ్యానసతా ్డు, “వాస్విక భావనలో దేవుని రాజ్ము అను అ శములో బ�ై బిలు స దేశము అ తా ఉన్నది. . . . దేవుని రాజ్ము అ టే ఏమిటో అర్ము చేసుకొనుట అ టే బ�ై బిలులోని రక్షణ సువార్ యొక్క కే ద్మునకు చేరుకొనుట అయ్యన్నది.”నాలుగు శతాబ్ముల క్రి త ఈ సటా ్న్లీ జోన్స్ వ్రా సినటలు ్, ేసు స దేశము “దేవుని రాజ్ము అయ్యన్నది. ఇది ఆయన బో ధ చిన మరియు చేసిన సమస్మునకు పరిమాణమ�ై యున్నది. . . . దేవుని రాజ్ము యొక్క అద్భుతమ�ై న ఆలోచన, అద్భుతమ�ై నప-ప్ణాళిక, అద్భుతమ�ై న చిత్ము అయ్యుండి, సమస్మును దానిలోనికి చేర్చుకొని, వాటికి విమోచనను, స్ష్తను, ఉద్దే శ్మును, లక్ష్మును అ దిసతు ్ ది.” అవును, దేవుని రాజ్మును లేఖనము యొక్క ఏక�ై క ఐక్పరచు అ శముగా తీసుకొనుట దారి మ చవచ్చు. వ్క్తి గతముగా, దేవుని స్వభావము మరియు ప్వర్న యొక్క ప్త్క్షత ముఖ్ సత్ము అని నేను నమ్ముతాను (కేవల ఆయన ఉనికి మాత్మే కాదు, అది ఆయన సృష్టి క్మములో స్ష్ముగా కనబడుతు ది - రోమా. 1.20). ఇక్కడ దేవుని ప్రే మ, న్యయము మరియు పరిశుద్త కే ద్ముల�ైయున్నవి – ఆయన త్రి త్వములో దేవుని మూర్తి మత్వము యొక్క స్వభావము. అయినప్టికీ, దేవుని పరిపాలన/రాజ్ము లేఖనము యొక్క ముఖ్ అ శమ�ై యున్నది, ఎ దుక టే ప్రే మగల, నీతిమ తుడ�ై న, పరిశుదధు ్డ�ై న దేవుడు ఆయన స్వభావమునకు అనుగుణ గా పాలిసతా ్డు మరియు ఆయనను సే చుటకు ఇష్పడువార దరిలో ఆయన స్వభావమును ప్తి పజేసతా ్డు. కాబట్టి రాజ్ము బ�ై బిలులో కనిప చు ఒక కీలకమ�ై న అ శము అయ్యన్నది. పౌలు రచనలలో అది తక్కువగా కనిపిసతు ్ ది, ఎ దుక టే పౌలు ఎక్కువగా రాజ్మును గూర్చి ే సు క్రీ సతు ్ ద్వారా నెరవేర్చబడిన దేవుని సార్వభౌమ ప్ణాళిక దృషట్ ్యా మాట్డతాడు (ఉదాహరణకు, ఎఫెస. 1.10లో), మరియు, కొన్ని మ చి కారణముల నిత్ము