కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Student Workbook

/ 3 7 1

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

నీ రాజ్ము వచ్చునుగాక! దేవుని రాజ్ అధ్యనములు (కొనసాగి పు)

మన మధ్న ఉన్నది అను బో ధన విప్వాత్మకముగా నూతనమ�ై నది. ఏ యూదుల రాబ్బాయి కూడా దీనిని ఎన్నడును బో ధ చలేదు (లూకా 10.23ff). 10. అ యితే, తన కాలములోని అనేకమ ది యూదుల వలె ేసు, దేవుని రాజ్ము భవిష్తతు ్లో ఉన్నది, అనగా రాబో వుచున్నది అని కూడా బో ధ చాడు (ఉదా. మత్యి 6.10; 8.11ff; 25.31-34; లూకా 21.31; 22.17ff. Cf. మత్యి 5.3-12; మార్కు 9.47). 11. దే వుని రాజ్మును గూర్చి ే సు బో ధ చిన నూతన దృష్టి కోణములో ర డు మూలకములు ఉన్నాయని గ్హి చుట ఈ త బో ధనకు పరిష్కారము అయ్యన్నది: రాజ్ము ప్సతు ్తము ఉన్నదిమరియు భవిష్తతు ్లో రాబో వుచున్నది. ే సు రాజ్ము యొక్క ర డు రాకడలను గూర్చి మాటలా ్డాడు. మొదటిగా, తన సొ త వ్క్తి త్వము మరియు పరిచర్లో చరిత్లో కొ త వరకు రాజ్ము వచ్చియున్నది. ర డవదిగా, మానవ చరిత్ యొక్క ముగి పులో ఆయన మరలా తిరిగివచ్చినప్పడు భవిష్తతు ్లో రాజ్ము స పూర్ముగా వసతు ్ ది అని ేసు బో ధ చాడు. 12. “ రాజ్ము యొక్క మర్మము” అని చెప్పనప్పడు ేసు యొక్క అర్ము ఏమిటో ఇప్పడు మనము గ్హి చగలము (మార్కు 4.10ff). దేవుని రాజ్మును గూర్చిన ఈ త�ై న నూతన దృష్టి కోణము, పాత నిబ ధన వాగదా ్నములు అ త్ దినములు రాకు డా నెరవేర్ప కాగలవు అని బో ధిసతు ్ ది. కాబట్టి , రాజ్ముయొక్క మర్మము అ తము రాకు డానే నెరవేర్చబడుట అయ్యన్నది. దేవుని రాజ్యము అంతము రాకుండానే యేసు క్రీ సతు ్ యొక్క వ్యక్తి త్వము మరియు పరిచర్యయందు చరిత్లోనికి వచచియున్నది. ఈ మర్మము ఇప్టి వరకు దాగియు డి క్రీ సతు ్న దు బయలుపరచబడినది. 13. ఏ దో ఒక విధముగా, ేసు బో ధ చిన దేవుని రాజ్ ఉపమానములు అన్నీ (“దేవుని రాజ్ము . . .”) ఈ మర్మమును ప్కటిసతా ్యిమరియు/లేక వివరిసతా ్యి. ఈ రాజ్ అవగాహన విప్వాత్మకముగా నూతనమ�ై యున్నది. మొదటి శతాబ్ము పాలస్నా యూదులు ఈ స దేశమును విని, అర్ము చేసుకొని, నమ్మవలసియు డినది. ే సు ప్స గము మరియు బో ధనలో ఇది ప్ధానమ�ై న విషయము అయ్యన్నది. 14. ఈ విధముగా, దేవుని రాజ్ము యొక్క రాకడ వర్మానము మరియు భవిష్తతు ్ అయ్యన్నది అను ేసు బో ధనను మనము అర్ము చేసుకోగలము. రాజ్ము ఇప్పడు మన మధ్న ఉన్నది, కాని ఇ కా రాలేదు. ేసు భవిష్తతు ్ యొక్క ఉనికికి ప్కట చాడు. 15. ే సు బో ధనలో దేవుని రాజ్మును గూర్చిన ఈ వర్న ఆయన చెప్పచున్న విషయమును మరి త స్ష్ముగా అర్ము చేసుకొనుటకు మనకు సహాయపడగలదు. ఈ చార్ట్ సృష్టి మొదలు నిత్ భవిష్తతు ్ వరకు ఒక కాలక్మము అయ్యన్నది (బ�ై బిలు భాషలో నిత్ అ టే అ తములేని అని అర్ ).