క్రీసు మరియు ఆయన రాజ్మునకు పాత నిబ ధన సాక్షము సలహాదారుని మార్దర్శి, Capstone Module 9 Student Workbook

2 9 4 /

క్రీ సతు ్ మ రి యు ఆ య న రా జ్ ము న కు పా త ని బ ధ న సా క్ష ము

ప్తీకవాద అధ్యనములు (కొనసాగి పు)

ఈ పాత వ్యఖ్యనము యొక్క ర డు చెడ్ పరిణామాలు: • సన్నివేశములు మరియు వ్కతు ్లలో వాస్వమును మరియు అర్మును కనుగొనవలసిన అవసరత లేదు (పాత నిబ ధన ఛాయల స పుటి మినహా ఏమియు కాదు) • పాత నిబ ధన “ప్తీక”లోని ప్తి చన్న వివరమును ేసు యొక్క ఛాయగా వ్యఖ్యానించుట (వ్యఖ్యనశాస్్ము ఒక మ్యాక్ గా మారిపో తు ది) ముగి పు: ప్తీకవాదము స్వయ గా పాత నిబ ధనను వ్యఖ్యానించు విధానము కాదు.“ఆయితేమనము వెనుకకు వెళ్లి కీర్నలు 2, ెషయా 42మరియు ఆదికా డము 22 అ తటిని చదివినప్పుడు, స్వయ గా ేసుకు సూటిగా అనుస ధానము కాని లోత�ై న సత్మును మరియు అర్మును మనము కనుగొ టాము. ే సు పాత నిబ ధనకు వెలుగుగా ఉన్నాడని అర్ము చేసుకొనుటలో ప్తీకవాదము సహాయము చేసతు ్ ది. పాత నిబ ధన అర్ము అ తటిని అర్ము చేసుకొనుటకు అది ప్త్యకమ�ై న విధానము కాదు” (Wright, 116). ర�ై ట్యొక్క ప్కటనలను ఎదురించుట • ే సు ప్తీకవాదమును ఉపయోగి చాడు (ఉదా., ఇత్డిసర్పము, అరణ్ములో మన్నా, ఆయన శరీరమను దేవాలయము, మంచి సమరయుడు, మొ.) • అపొ స్లులు మరియు ఆదిమ క్రై స్వ వ్యఖ్యతలు పాత నిబ ధనను అధ్యనము చేయుటకు సాధారణ విదానముగా ప్తీకవాదమును ఉపయోగి చారు (ఉదా., మోషే బ డను కొటటు ్ట, ఇశ్రాే లు దేశము యొక్క అరణ్ ప్యాణ , ర డవ ఇశ్రాే లుగా ేసు, మొ.) • బ�ై బిలు దానిని అది ఇలా స బో ధ చుకు టు ది (ఉదా., హెబ్రీ పత్రి క, మ దిరము, యాజకత్వము, మొ.) ప్శ్న: కొ త వరకు ప్తీకవాదమును ఉపయోగి చుచు ేసు మరియు అపొ స్లుల వలె మనము పాత నిబ ధనను ఉపయోగి చవచ్చా? క్రీ సతు ్శాస్్ వ్యాఖ్యానము: మెస య అయినే సు నిబంధనలను కలుపుతాడు క్రీ సతు ్ ఆయనలో ఒకేసారి పాత నిబ ధన బో ధనలను, పాత నిబ ధన ఛాయలు మరియు ప్తిరూపముల సారమును, మరియు పాత నిబ ధనలోని పూర్వాలోచనల నేరవేర్పును స గ్హి చుచున్నాడు. పాత నిబ ధనలో వెలుగులోనికి వచ్చు ఆయనను గూర్చిన ఆ సత్ములు కరొ ్త్ నిబ ధనలో పూర్తి గా వికసిసతా ్యి; ప్వచన సత్ము అను చన్న వెలుగు

 Norman Geisler, To Understand the Bible Look for Jesus . (1979) 2002. p. 68