మూలరాయి పాఠ్యాంశాలు, Capstone Module 6 Student Workbook

2 4 4 /

త డ్రి �ై న దే వు డు

దేవుని ే

క తత్వము: త్రి త్వము (కొనసాగి పు)

2. నజరేయుడ�ై న ేసు అను నరుని జీవితము లో దేవుడు ఉన్నాడు. 3. దేవుడు ే సు ద్వారా మరియు ే సులో కార్ము చేశాడు గాని, ే సులో ఉ డలేదు 4. బాప్తి స్మమునకు ము దు, ేసు ఒక సామాన్ మానవుడు మాత్మే (కాని చాలా మ చి మనుష్యడు), cf. మత్యి 3.16-17. 5. బాప్తి స్మము న దు, ఆత్మ ే సు మీదికి దిగివచ్చెను, మరియు ఆ సమయము మొదలు దేవుని శక్తి ఆయనలో ప్వహి ది. 6. ఈ అభిప్రా యము ఎన్నడును ప్ఖ్యతిచె దలేదు. C. మాదిరికరమ�ై న రాజవాదము (మొడలిస్టి క్ మోనార్కియనిజ ) 1. ఒకే దేవుడు ఉన్నాడు, ఆయనను త డ్రి , కుమారుడు, లేక ఆత్మ అని పిలువవచ్చు. 2. ఈ పదములు దేవునిలోని పలు సభ్యలు లేక పురుషమూరతు ్ల యొక్క నిమమ�ై న భిన్నత్వములను తెలుపవు. ఈ పదములు పలు కాలములలో పలు విధానములలో కార్ము చేయు ఒకే దేవుని సూచిసతా ్యి. 3. త డ్రి , కుమారుడు, మరియు ఆత్మ ముగగు ్రు విభిన్నమ�ై న విధానములలో కార్ము చేయు ఒకే దేవుడ�ై యున్నాడు. 4. మూడు విభిన్నమ�ై న పేరలు ్, కార్ములు, లేక భూమికలుగల ఒకే వ్క్తి త్వము 5. ఈ అభిప్రా యము పూర్తి బ�ై బిలు అవగాహనను పరిగణలోనికి తీసుకోదు D. ది ఆరథో ్డాక్స్ ఫార్ములేషన్(Erickson, pp.102-103) 1. ది ఆర్ థో డాక్స్ ఫార్ములేషన్ (కాన ట్నోపెల్ సభ [381] మరియు అథనసియస్యొక్క అభిప్రా యము [293-373] మరియు “కప్పదోకియ పితరుల” యొక్క అభిప్రా యము [బేసిల్, గ్రె గొరీ ఆఫ్ నజయానస్, మరియు గ్రె గొరీ ఆఫ్ న�ై స్సా]) 2. ఒకే సారము ముగగు ్రు వ్క్తి త్వములలో ఉన్నాడు (ఒకే సారము, కాని భిన్నమ�ై న వ్క్తి త్వములు) a. దేవునికి ఒకే సారము లేక సత్ తు వ ఉన్నది b. దేవునికి సామాన్ సారము ఉన్నది, కాని ఆయన ముగ్ గు రు భిన్నమ�ై న పురుషమూర్ తు లుగా ఉన్నాడు 3. కప్పదోకియ దృష్టి