మూలరాయి పాఠ్యాంశాలు, Capstone Module 6 Student Workbook

ఇల�్ కట�్�ార� ��� �� ం�న �ా� మ�లక� తల�ా� ఆ�� ను

THE URBAN

తం��్ ��� న �ేవ�డ�

M I N I STRY I NST I TUTE �క్క ప�� చర్య WORLD I MPACT , I NC .

ర

� ్య

�

�్

ల

�

వ

� క్్

ర్

్క

బ

మ�డ�్యల్ 6 �� ��ంత�ాస్� మ� మ�� య� ���ాస్� మ�

TELUGU

వి దాయ రిథా వ ర్్క బు క్

తాండిరా యి�ై న దేవుడు

వేదాాంతశాసతి్ ము మరియు నీతిశాసతి్ ముే ద తి్ి య తి్ మాడుయల్ 6

ప్రొ లేగోమెన: దేవున్ స్దధ ాాంతము మరియు రాజయ వాయప్తి

సృషిటి కరతి గ్ దేవుడు: దేవున్ దెైవకృతము

త్రొ యేక దేవుడు: దేవున్ గొప్పతనము

తండ్రొ య�ై న దేవుడు: దేవున్ మాంచితనము

ఈ పాఠ్యాంశాలు The Urban Ministry Institute (TUMI) యొక్క కొన్ని వేల గ టల పరిశ్మయొక్క ఫలిత , కాబట్టి వారి వ్రా తపూర్వక అనుమతి లేకు డా వీటిని తిరిగి ముద్రి చకూడదు. దేవుని రాజ్మును వ్యప్తి చేయుటకు ఈ పుస్కములను ఉపయోగి చగోరిన వారికి TUMI సహకరిసతు ్ ది, మరియు వాటిని తిరిగి ఉపయోగి చుటకు సరసమ�ై న ల�ైసెన్సు అ దుబాటులో ఉ ది. ఈ పుస్కము సర�ై న ల�ైసెన్సు కలిగియున్నదని మీ అధ్యపకునితో నిరథా ్రి చుకో డి. TUMI మరియు ఇతర ల�ైసెన్సు ప్రో గ్ాం కొరకు, చూడ డి www.tumi.org మరియు www.tumi.org/license .

మూలరాయి పాఠ్యాంశాలు 6: త డ్రి �ై న దేవుడు సలహాదారుని మార్దర్శి ISBN: 978-1-62932- 425-8

© 2005, 2011, 2013, 2015. The Urban Ministry Institute. అన్ని హక్కులు ప్త్యకి చబడినవి. మొదటి ముద్ణ 2005, ర డవ ముద్ణ 2011, మూడవ ముద్ణ 2013, నాల్వ ముద్ణ 2015. 1976 గ్ థస్వామ్ చట్ము అనుమ చిన త లేక ప్చురణకర్ యొక్క వ్రా తపూర్వక అనుమతి మినహా ఈ పుస్కములోని భాగములను అనుకరి చుట, మరియు/లేక తిరిగి-ప చుట, అమ్ముట, లేక అనధికార గా ప్చురి చుట నిషేధ చబడినది. అనుమతి కొరకు నివేదనలు వ్రా తపూర్వక గా ఈ చిరునామాకు ప ప డి: ది అర్బన్ మినిస్రీ ఇన్స్టి ట్యట్, 3701 ఈస్ట్ 13thస్రీ ట్నార్త్ ,విచిత, కన్సాస్ 67208. The Urban Ministry Institute World Impact, Inc. యొక్క పరిచర్. ఈ పుస్కములోని లేఖనభాగములు BSI వారి తెలుగు OV వెర్న్ ను డి ఉపయోగి చబడినవి.

విషయ సూచిక

కోర్సు పర్యావలోకనం రచయితలను గురి చి మాడ్యల్ యొక్క పరిచయ కోర్సు అవసరతలు

3 5 7

13

పాఠము 1 ప్రొ లేగోమెన: దేవుని సిదధ ్ాంతము మరియు రాజ్ వ్యప్తి

1

43

పాఠము 2 సృష్టి కర్గా దేవుడు: దేవుని ద�ై వకృతము

2

73

పాఠము 3

3

ే

క దేవుడు: దేవుని గొప్పతనము

109

పాఠము 4 త డ్రి �ై న దేవుడు: దేవుని మ చితనము

4

145

అనుబ ధములు

/ 3

త డ్రి �ై న దే వు డు

రచయితలను గురి చి ప్కటన Dr. Don L. Davis The Urban Ministry Institute యొక్క డ�ై రెక్ర్. ఆయన Wheaton College మరియు Wheaton Graduate Schoolలో Biblical Studies మరియు Systematic Theology చదివి, తన B.A. (1988) మరియు M.A. (1989) డిగ్రీ లలో ఉన్నత ఘనతతో ఉత్తీ రణు ్ల�ైయ్యరు. ఆయన మతములప�ై (వేదా తశాస్్ము మరియు న�ై తిక శాస్్ము) Ph.D. పటటా ్ను Iowa విశ్వవిద్యలయము యొక్క School of Religion ను డి పొ దారు. ఈ ఇన్స్టి ట్యట్ యొక్క డ�ై రెక్ర్ బాధ్తతో పాటు, డా. డేవిస్ World Impact యొక్క స ఘ మరియు నాయకత్వ అభివృద్ధ విభాగమునకు వరిస్ వ�ై స్ ప్రె సిడె ట్ గా కూడా సేవలను అ ద చుచున్నారు. అనగా, ఆయన మిషనరీలు, స ఘ సథా ్పకులు, మరియు నగర కాపరుల యొక్క తర్ఫీదుకు నాయకత వహిసతూ ్ నగర క్రై స్వ సేవకులకు సువార్ పరిచర్, స ఘ అభివృద్ధ , మరియు ఆర భ పరిచర్ల కొరకు తర్ఫీదు పొ దే అవకాశాలను ఇసతా ్రు. అ తేగాక, ఆయన ఇన్స్టి ట్యట్ యొక్క దూర విద్య ప్రో గ్ాంలకు నాయకత వహిసతూ ్, Prison Fellowship, the Evangelical Free Church of America, మరియు the Church of God in Christ వ టి స స్లకు నాయకత్వ అభివృద్ధ కృషిలో సహాయపడతారు. అనేక బో ధా మరియు విద్య బహుమతులు పొ దిన డా. డేవిస్ కొన్ని ఉత్మ విద్య స స్ల�ైన Wheaton College, St. Ambrose University, the Houston Graduate School of Theology, the University of Iowa School of Religion, మరియు the Robert E. Webber Institute of Worship Studies వ టి వాటిలో మతములు, వేదా త , తర్కవాదము, మరియు బ�ై బిలు విద్ను బో ధ చారు. నగర నాయకులను సిద్పరచుటకు ఆయన TUMI యొక్క ముఖ్మ�ై న పదహారు మాడ్యల్స్ కలిగిన దూర విద్య సెమినార్ ఉపదేశాల�ైన మూలరాయి పాఠ్యాంశాలు, చారిత్క పార పరిక విశ్వాసమును తిరిగి కనుగొనుట ద్వారా నగర స ఘములు నూతనపరచబడగలవో తెలుపు, Sacred Roots: A Primer on Retrieving the Great Tradition , మరియు Black and Human: Rediscovering King as a Resource for Black Theology and Ethics తో సహా అనేక పుస్కాలు, పాఠ్యాంశాలు, మరియు అధ్యన పుస్కాలు ర చారు. డా. డేవిస్ విద్య బో ధనల�ైన the Staley Lecture series, renewal conferences like the Promise Keepers rallies, మరియు వేదా త వేదికల�ైన the University of Virginia Lived Theology Project Series వ టి వాటిలో కూడా పాలుప చుకున్నారు. ఆయన 2009లో University of Iowa College of Liberal Arts and Sciences ను డి విశేషమ�ై న పూర్వ విద్యర్థి గుర్తి పును కూడా పొ దాడు. డా. డేవిస్ Society of Biblical Literature, మరియు the American Academy of Religionలో కూడా సభ్యునగా ఉన్నారు.

/ 5

త డ్రి �ై న దే వు డు

మాడ్యల్ పరిచయే సు క్రీ సతు ్ యొక్క బలమ�ై న నామములో మీకు శుభములు!

మన దేవుడు, సర్వశక్తి గల త డ్రి యొక్క వ్క్తి త్వమును అధ్యన చేయుట దేవుని వాక్ అధ్యనములో అతి ప్రా ముఖ్మ�ై న మరియు ఘనమ�ై న అ శములలో ఒకట�ై యున్నది. అది మన శిష్రికములోని, ఆరాధన, మరియు పరిచర్లోని ప్తిభాగమును ప్భావితము చేసతు ్ ది ; నిజముగా, మన ప్భువ�ై న ేసు చెప్పినటలు ్, “అద్వితీయ సత్దేవుడవ�ై న నిన్నును, నీవు ప పిన ే సుక్రీ సతు ్ను ఎరుగుటే నిత్జీవము,” (యోహాను 17.3). మన మొదటి పాఠమ�ై న, ప్రొ లేగోమెన: దేవుని సిద్ ధ ాతము మరియు రాజ్యవ్యాప్తి లో, వేదా త శాస్్ అధ్యనములో ప్రా ముఖ్మ�ై యున్న మొదటి విషయములను అనగా ప్రొ లేగోమెనను కలు ్ప్ గా వివరిదదా ్ము మరియు దేవుడు తనను తాను బయలుపరచుకొనవలసి వచ్చిన అవసరతను చూదదా ్ము. మనము సాధారణ మరియు విశేష ప్త్క్షత అను అ శములను అధ్యనము చేదదా ్ము, మరియు దేవుని సర్వవ్యప్తి , అనగా సృష్టి లో ఆయన క్రి యాశీల పాలుప పులు, మరియు ఆయన సర్వోత్కృష్త, అనగా దేవుని అపారమ�ై న స్వభావము మరియు తెలుసుకోలేని గుణము దృషట్ ్యా దేవుని సిదధ ్ాంతము యొక్క ప్రా ముఖ్తను విశదీకరిదదా ్ము. ర డవ పాఠమ�ై న, సృష్టి కర్గా దేవుడు: దేవుని ద�ై వకృతము లో , మనము సర్వసృష్టి లో మరియు చరిత్లో దేవుని సర్వోన్నతమ�ై న అధికారమును మరియు ద�ై వకృతమును పరిశీలన చేదదా ్ము. దేవుడు సమస్ విషయములను తన చితతా ్నుసారముగా జరిగిసతా ్డు. సర్వశక్తి గల దేవుడు సమస్ విషయముల మీద సార్వభౌముడు, జీవుల దరికి మూలము, మరియు తన కుమారుడ�ై న ేసుక్రీ సతు ్ ద్వారా సమస్ విషయములను ఉనికిలో ఉ చువాడు. ఆయన సమస్ విషయములను భద్పరచుటలో మరియు పా చుటలో దేవుని ద�ై వకృతమును మనము విశదీకరి చి, ఒక స్థి రమ�ై న, బ�ై బిలానుసారమ�ై న దేవుని ద�ై వకృతమును గూర్చిన ఆలోచన తత్వశాస్్ము మరియు వేదా త శాస్్ములలో ఆధునిక తప్పిదముల�ైన పాన్థి యిజ , డియిజ , ఫేటలిజ , మరియు చాన్స్వంటి వాటిని పరిష్కరి చుటలోస హాయ చేయు విధానమును చూదదా ్ము. మూడవ పాఠమ�ై న, త్రి యేక దేవుడు: దేవుని గొప్పతనము లో మనము ఒక నూతన మలుపు తిరుగుదాము . త్రి త్వము, దేవుని ే క వ్క్తి త్వము కొరకు బ�ై బిలు ఆధారమును మనము చూదదా ్ము. ఒకే ఒక్క దేవుడు ఉన్నాడని, అయినను ఆ ఒకే దేవుడు తనను తాను త డ్రి , కుమారా, పరిశుదధ ్త్మ దేవునిగా బయలుపరచుకు టాడని లేఖనములు బో ధిసతా ్యి . త్రి త్వములోని సభ్యలు ఒక్కరే, భిన్నమ�ై న వారు మరియు సమానులు, ఏక�ై క త డ్రి , కుమారా, పరిశుదధ ్త్మ దేవుడ�ై యున్నారు. త్రి త్వమును పరీక్షిచిన తరువాత, దేవుని గొప్పతనములోని లక్షణములను కలు ్ప్ గా పరీక్దదా ్ము : ఆయన ఆత్మీయత, ఆయన జీవితము, ఆయన వ్క్తి త్వము, ఆయన అపరిమిత స్వభావము, మరియు ఆయన మారని సారము.

6 /

త డ్రి �ై న దే వు డు

చివరిగా, నాల్వ పాఠములో మనము తండ్రి య�ై న దేవుడు: దేవుని మంచితనము వ�ై పుకు మన దృష్టి ని తిప్పుదాము . ఇక్కడ అయన పరిపూర్మ�ై న న�ై తిక పవిత్త, స పూర్మ�ై న నిజాయితీ, మరియు నలేని ప్రే మ అను ఆయన న�ై తిక లక్షణములలో దేవుని అమోఘమ�ై న మ చితనమును మనము కనుగొ టాము. మరియు దేవుని మ చితనము మరియు ఉగ్తను చూచుట ద్వారా మనము మన మాడ్యల్ ను ముగిదదా ్ము, మరియు దేవుని మ చితనము మరియు ఉగ్త, ఆయన ప్రే మ మరియు న్యయము మధ్ ఉన్న స బ ధమును విశదీకరిదదా ్ము. నిజముగా, మన సర్వశక్తి గల త డ్రి �ై న దేవుడు అద్వితీయ, సత్యడ�ై న మహిమ గల పరలోకపు దేవుడు అయ్యన్నాడు. ఆయనను ఉత్మమ�ై న రీతిలో తెలుసుకొనుట ఆయన దాసులముగా ఆయనకు ఘనతతో ప్రా తినిధ్యం వహి చుటకు మనలను బలపరుసతు ్ ది. మనగొప్ప, శక్తి గల దేవుని గూర్చిన లేఖనములో నిఘనమ�ై న విషయములను విశదీకరి చుచు డగా దేవుడు మనలను దీ చును గాక!

- Rev. Dr. Don L. Davis

/ 7

త డ్రి �ై న దే వు డు

కోర్సు అవసరతలు • బ�ై బిలు (ఈ కోర్సు కొరకు మీరు బ�ై బిలు అనువాదమును అనుసరి చాలి [ఉదా. OV తెలుగు బ�ై బిలు], మరియు సార శ బ�ై బిలును కాదు). • ప్తి మూలరాయి మాడ్యల్ కు కేటా చబడిన కొన్ని పాఠ్పుస్కాలు ఉన్నాయి, మరియు వాటిని కోర్సు సమయ లో చదివి చర చాలి. మీరు మీ బో ధకులు, అధ్యపకులు, మరియు తోటి విద్యరథు ్లతో కలసి వీటిని చదివి, విశ్లే ష చి స ద చాలని మేము ప్రో త్సహిసతు ్న్నాము. పాఠ్పుస్కాలు అ దుబాటులో ఉ డని కారణ చేత (ఉదా. పుస్కాలు ముద్ణలో లేకపో వుట), మేము మా వెబ టులో అధికారిక మూలరాయి పాఠ్పుస్కాల పట్టి కను అ దుబాటులో ఉ చాము. ప్సతు ్త మాడ్యల్ పాఠ్పుస్కాల జాబితా కొరకు చూడ డి www.tumi.org/books . • తరగతి అభ్యసాలను చేయుటకు మరియు నోట్స్ తీసుకొనుటకు పేపర్ మరియు పెన్ను. • Hemphill, Ken. The Names of God. Nashville: Broadman and Holman Publishers, 2001. • Pink, A. W. The Attributes of God. Grand Rapids: Baker Book House, 1991. • Stone, Nathan. The Names of God. Chicago: Moody Press, 1944.

అవసరమ�ై న పుస్కాలు మరియు ఇతర అధ్యయనాలు

సూచించబడిన అధ్యయనాలు

8 /

త డ్రి �ై న దే వు డు

గ్రే డ్ కేటగిరీ మరియు పాయిట్ సారాంశం హాజరు & కలా ్సులో పాలుప పులు

కోర్సు అవసరతలు

30% 10% 15% 15% 10%

90 పా టలు ్ 30 పా టలు ్ 45 పా టలు ్ 45 పా టలు ్ 30 పా టలు ్ 30 పా టలు ్ 30 పా టలు ్ 300 పా టలు ్

క్విజ్

లేఖన క టస్ము వ్యఖ్న ప్రా జెక్ట్ పరిచర్ ప్రా జెక్ట్

రీడి గ్ మరియు హో వర్క్ అభ్యసాలు 10%

చివరి పరీక్ష

10%

మొత్ : 100%

గ్రే డ్ అవసరతలు ప్తి కలా ్సులో పాలుప చుకొనుట ఒక కోర్సు అవసరత. హాజరు కాకపో వుట మీ గ్రే డ్ ప�ై ప్భావ చూపుతు ది. మీరు తప్పని సరి పరిస్థి తిలో హాజరు కాని ప లో, అధ్యపకునికి ము దుగా తెలియజేయ డి. మీరు ఒక కలా ్సుకు హాజరుకాకపో తే మీరు తప్పిపో యిన అభ్యసాలను కనుగొని, కోల్పోయిన పనిని గూర్చి మీ అధ్యపకుని స ప్ద చుట మీ బాధ్త. ఈ కోర్సు నేర్చుకొనవలసిన ఎక్కువ విషయాలు చర్చ ద్వారా నేర్చుకొనవలసియు ది. కాబట్టి , ప్తి కలా ్సులో మీ హాజరును మేము కోరుచున్నాము. ప్తికలా ్సు కూడా గతపాఠ లోనిఅ శాలను గూర్చి ఒకచిన్న క్విజ్తో ఆర భమవుతు ది. విద్యరథు ్ల వర్క్ బుక్ ను మరియు గత పాఠ లో తీసుకున్న కలా ్సు నోట్స్ ను చదువుట క్విజ్ కొరకు సిద్పడుటకు ఉత్మ�ై న మార్ము. ఒక విశ్వాసిగా మరియు ేసు క్రీ సతు ్ స ఘముకు నాయకునిగా మీ జీవితము మరియు పరిచర్లో క టస్ వాక్ములు కే ద్ దువులు. చాలా తక్కువ వచనాలు ఉన్నాయి గాని, వాటి స దేశ మాత్ చాలా ప్రా ముఖ్మ�ై నది. ఇవ్వబడిన వాక్యలను మీరు ప్తి కలా ్సులో మీ అధ్యపకునికి మీరు అప్పజెప్పాలి (మాటలలో గాని వ్రా సిగాని). ఒక స్్ీ లేక పురుషుని దేవుడు పిలచిన పని కొరకు సిద్పరచుటకు లేఖనములు దేవుడు ఉపయోగి చు బలమ�ై న ఆయుధములు (2 తిమోతి 3.16-17). ఈ కోర్సు యొక్క అవసరతలను పూర్తి చేయుటకు మీరు ఒక వాక్ భాగమును ఎ చుకొని దానిప�ై ఇ డక్టి వ్ బ�ై బిలు స్డీ (అనగా, వ్యఖ్యన అధ్యన ) చెయ్యలి. ఆ అధ్యన కనీస ఐదు పేజీల�ైనా ఉ డి (డబల్ స్పేస్, ట�ై పు చేసినది లేక చక్కగా వ్రా సినది) ఈ కోర్సు యొక్క నాలుగు పాఠములలో ఉన్న దేవుని వాక్మును గూర్చిన ఒక్క అ శమును గూర్చి అయినా చర చాలి. మీరు లేఖనమునకు ఉన్న మార్చు శక్తి ని మరియు మిమ్మును మీరు పరిచర్ చేయు ప్జల బ్తుకులను అభ్యసిక గా ప్భావిత చేయగల శక్తి ని గూర్చి మీరు లోత�ై న నిరథా ్రణ కలిగియు టారనేది మా ఆశ మరియు నిరీక్షణ. మీరు కోర్సును చదువుచు డగా, మీరు మరి త లోతుగా చదవాలనుకొనుచున్న అ శమును గూర్చి మరికొన్ని వచనాలు (4-9 వచనాలు) చదువుటకు సిద్ధంగా ఉ డ డి. ఈ ప్రా జెక్ట్

హాజరు మరియు కలా ్సులో పాలుపంపులు

క్విజ్

లేఖన కంటస్ము

వ్యాఖ్యాన ప్రా జెక్ట్

/ 9

త డ్రి �ై న దే వు డు

యొక్క వివరాలు 10-11 పేజీలలో ఇవ్వబడడా ్యి, మరియు ఈ కోర్సు యొక్క పరిచయ భాగ లో దీనిని చర్చిద్ాం. విద్యరథు ్ల దరు వారు నేర్చుకొను వాటిని వారి జీవితాలలో మరియు పరిచర్ బాధ్తలలో అభ్యసిక గా ఉపయోగి చాలని మేము కోరుకొనుచున్నాము. నేర్చుకున్న నియమాలను అభ్యసిక పరిచర్తో కలిపి ఒక పరిచర్ ప్రా జెకటు ్ను తయారు చేయుట విద్యర్థి యొక్క బాధ్త. ఈ ప్రా జెక్ట్ యొక్క వివరాలు 12వ పేజీలో ఉన్నాయి, మరియు ఈ కోర్సు యొక్క పరిచయ భాగ లో చర చబడతాయి. మీ కలా ్స్ సమయ లో పలు రకముల కలా ్సు వర్క్ మరియు హో వర్క్ మీ అధ్యపకుడు ఇసతా ్డు లేక మీ విద్యరథు ్ల వర్క్ బుక్ లో వ్రా యబడియు టు ది. వీటిని గూర్చి, వీటి అవసరతలను గూర్చి స దేహాలు ఉ టే, దయచేసి మీ అధ్యపకుని అడగ డి. విద్యర్థి పాఠ్పుస్కము ను డి లేక లేఖనముల ను డి ఇవ్వబడిన అధ్యనాలను కలా ్సు చర్చ కొరకు సిద్పడుటకు చదువుట చాలా ప్రా ముఖ్ము. మీ విద్యర్థి వర్క్ బుక్ లో ఉన్న “అధ్యన ముగి పు షట్”ను ప్తి వార చూడ డి. ఎక్కువ చదువుట వలన ఎక్కువ గ్రే డు పొ దే అవకాశ ఉ ది. ఈ కోర్సు చివరిలో, మీరు ఇ టి దగ్ర వ్రా యవలసిన చివరి పరీక్షను (మూయబడిన పుస్క ) మీ అధ్యపకుడు ఇసతా ్డు. ఈ కోర్సులో మీరు ఏమి నేర్చుకున్నారు మరియు అది మీ పరిచర్ప�ై ఎలా టి ప్భావ చూపుతు ది అను దానిని విశ్లే ష చుటకు ఉపయోగపడు ఒక ప్శ్నమిమ్మును అడుగుతారు. చివరి పరీక్ష మీకు ఇచ్చినప్పుడు దానికి స బ ధ చిన తేదీలు మీ అధ్యపకుడు మీకు ఇసతా ్డు. గ్రే డింగ్ ఈ సెషన్ యొక్క చివరిలో ఈ కలా ్సులో ఈ క ద విధ గా గ్రే డులు ఇవ్వబడతాయి, మరియు ప్తి విద్యర్థి యొక్క రికారడు ్లో వీటిని వ్రా సతా ్రు: A - ఉన్నతమ�ై న కృషి D - కేవల ఉత్తీ రణు ్లయ్య ే కృషి B - మ చి కృషి F - అస తృప్తి కరమ�ై న కృషి C - స తృప్తి కరమ�ై న కృషి I - అస పూర్ తగిన ప్స్ మరియు మ�ై నస్ లతో మీకు అక్షరాల గ్రే డ్ ప్తి చివరి గ్రే డ్ కు ఇవ్వబడుతు ది, మరియు ఆ గ్రే డ్ పా టలు ్ మీ చివరి గ్రే డ్ లో కలపబడతాయి. అనుమతి లేకు డా అభ్యసాలు ఆలస్యంగా ఇవ్వడ లేక ఇవ్వడ లో విఫలమగుట మీ గ్రే డ్ మీద ప్రా భవ చూపుతు ది, కాబట్టి ము దు ను డి ప్ణాళిక చేసుకొని, మీ అధ్యపకుని స ప్ద చ డి. వ్యాఖ్యాన ప్రా జెక్ట్ మూలరాయి క్రై స్వ పరిచర్కు పునాదులు మాడ్యల్ అధ్యన లో భాగ గా, ఈ క ద ఇవ్వబడిన ఒక వాక్భాగము ప�ై బ�ై బిలు అర్ము మరియు స ఘములోను సమాజములోను క్రై స్వ నాయకత్వమునకు నిర్వచనముల మీద మీరు వ్యఖ్యన (inductive study) చేయవలసియు ది:

పరిచర్య ప్రా జెక్ట్

కలా ్సు మరియు హో ం వర్క్ అభ్యాసాలు

అధ్యయనాలు

ఇంటికి తీసుకొని వెళలు ్ చివరి పరీక్ష

ఉద్దే శ్యం

1 0 /

త డ్రి �ై న దే వు డు

 అపొ . 17.24-31  రోమా. 9.13-18  కీర్నలు 103.9-18

 షయా 40.22-26

 దాే

లు 4.34-37

 మత్యి 6.25-33

 కీర్నలు 104.24-30 దేవుని ద�ై వకృతము, సర్వసృష్టి మీద ఆయన కాపుదల మరియు పరిపాలన, మరియు నేడు మన జీవితములు ఎలా జీ చాలి అను విషయములను గూర్చి ఒక ముఖ్మ�ై న వాక్భాగము యొక్క వివరణాత్మక అధ్యనము చేయుటకు మీకు అవకాశము ఇచ్చుట ఈ ప్రా జెకటు ్ యొక్క ఉద్దే శ్మ�ై యున్నది. లేఖనము యొక్క అర్మును స్పష్ము చేసి, నేడు ప్జల యొక్క అనుదిన జీవిత విషయములతో అనుస ధానము చేయువారి సామర్్యత క టే ఒక క్రై స్వ నాయకునికి ప్రా ముఖ్మ�ై న విషయము మరొకటి లేదు. లేఖనము యొక్క అర్మును స్పష్ము చేయుట మాత్మే గాక, వాక్భాగము యొక్క అర్మును మీ వ్క్తి గత శిష్రిక జీవితముతో సూటిగా అనువర్తి చుట, మరియు దేవుడు మిమ్మును సేవచేయుటకు పిలచిన ప్జలకు, స ఘమునకు లేక పరిచర్కు అనువర్తి చుట ఇక్కడ మీ లక్ష్మ�ై యున్నది. ఇది బ�ై బిలు అధ్యన ప్రా జెక్ట్ , కాబట్టి , వ్యఖ్యన చేయుటకు, వాక్ భాగ యొక్క అర్మును దని స దర్భంలో తెలుసుకొనుటకు మీరు సమర్పణ కలిగియు డాలి. దాని అర్మును మీరు తెలుసుకున్న తరువాత, మన దరికీ అవల చగల నియమాలను మీరు కనుగొనవచ్చు, తరువాత ఆ నియమాలను జీవితమునకు అన్వ చవచ్చు: 1. వాస్విక వాక్ భాగ స దర్ములో దేవుడు ప్జలకు ఏమి చెబుతున్నాడు? 2. ప్తి స్లములో ప్జల దరికీ , నేటి వారికి కూడా వర్తి చు ఏ నియమాలను ఆ లేఖన భాగము బో ధిస్ తు ది? 3. ఇక్కడ, నేడు, నా జీవిత మరియు పరిచర్లో ఈ నియమమును ఏ విధ గా ఉపయోగి చాలని పరిశుద్ ధ త్ముడు కోరుచున్నాడు ? మీ వ్క్తి గత అధ్యన లో ఈ ప్శ్నలకు మీరు జవాబులు ఇచ్చిన తరువాత, మీ పేపర్ అభ్యసము కొరకు మీ మెలకువలను వ్రా యుటకు మీరు సిద్ధంగా ఉ టారు. మీ పేపర్ కొరకు ఈ నమూనా ఆకారమును చూడ డి: 1. మీరు ఎ చుకున్న వాక్ భాగము యొక్క ముఖ్ అ శము లేక ఆలోచన ఏమిటో వ్రా య డి. 2. వాక్భాగ యొక్క అర్మును సారా శ గా వ్రా య డి (దీనిని మీరు ర డు లేక మూడు పేరాలో వ్రా య డి, లేక, మీరు కోరితే, ఈ వాక్ భాగము మీద వచన - వచన వ్యఖ్యన వ్రా య డి). 3. క్రై స్వ పరిచర్కు పునాదులుప�ై ఈ వాక్ భాగము ఇచ్చే ఒకటి లేక మూడు ముఖ్ నియమాలను వ్రా య డి .

ఆకారము మరియు కూర్పు

/ 1 1

త డ్రి �ై న దే వు డు

4. ఒకటి, కొన్ని, లేక అన్ని నియమాలు ఈ క ది వాటిలో ఒకటి లేక అన్నివాటితో ఎలా టి అనుబ ధ కలిగియున్నదో చెప డి: a. మీ వ్క్తి గత ఆత్మీయత మరియు క్రీ సతు ్తో నడక b. మీ సథా ్నిక స ఘములో మీ జీవిత మరియు పరిచర్ c. మీ సముదాయ లో లేక సమాజ లో ఉన్న పరిస్థి తులు లేక సవాళ్ళు సహాయ కొరకు, కోర్సు పాఠ్పుస్కాలనుమరియు/లేకవ్యఖ్యనాలను చదివిదానిలోని మెలకువలను మీ పనిలో చేర డి. మీరు వేరే వారి ఆలోచనలను తీసుకొన్నప్పుడు వారిని ఖచ్చితముగా ప్సతా ్ చ డి. వాటిని సూచనలలో ఉపయోగి చ డి. మీరు వారిని గూర్చి ప్సతా ్ చుటకు ఏ విధానమున�ై నా ఉపయోగి చవచ్చు, కాని 1) మీ పేపర్ అ తటిలో ఒకే విధానమును ఉపయోగి చ డి, మరియు 2) మీరు ఎక్కడ ఇతరుల ఆలోచనలు ఉపయోగి చుచున్నారో సూచన ఇవ డి. (అధిక సమాచార కొరకు, అనుబ ధాలలోని మీ రచనలను డాక్యమ ట్ చేయుట: గుర్తి పు ఇవ్వవలసిన చోట

గుర్తి పు ఇచ్చుటకు మీకు సహాయపడు మార్దర్శి ని చూడ డి.) మీ వ్యఖ్యన ప్రా జెక్ట్ ఈ క ది పరిమాణాలు కలిగియు డాలి: • అది స్పష్ముగా వ్రా యబడాలి లేక ట�ై పు చేయబడాలి. • ప�ై నున్న వాక్ భాగాలలో ఒక దాని అధ్యనమ�ై యు డాలి. • సమయానికి (ఆలస్యం కాకు డా) అప్పగి చాలి. • అది 5 పేజీలద�ై యు డాలి.

• చదువువాడు అనుసరి చుటకు ప�ై న ఇవ్వబడిన ఆకారమును అది పాట చాలి. • వాక్ భాగము నేటి జీవన మరియు పరిచర్కు ఎలా ఉపయోగపడుతు దో అది చూప చాలి. ఈ హెచ్చరికలు మిమ్మును ఒత్తి డికి లోనుచేయకు డా చూడ డి; ఇది బ�ై బిలు అధ్యన ప్రా జెక్ట్ ! ఈ పేపర్ లో మీరు వాక్ భాగమును చదివారని, దానిలో కొన్ని ముఖ్మ�ై న నియమాలు కనుగొన్నారని, మరియు వాటిని మీ జీవిత మరియు పరిచర్కు అనుస ధాన చేసారని మాత్మే చూప చవలసియు ది. ఈ వ్యఖ్యన ప్రా జెకటు ్కు 45 పా టలు ్ ఉన్నాయి, మరియు మీమొత్ గ్రే డులో 15%ను ఇది కలిగియు ది, కాబట్టి మీరు చక్కటి ప్రా జెక్ట్ చేయునటలు ్ శ్మపడ డి. పరిచర్య ప్రా జెక్ట్ దేవుని వాక్ము సజీవమ�ై బలముగలద�ై ర డ చులుగల యెటువ టి ఖడ్ముక టెను వాడిగా ఉ డి, ప్రా ణాత్మలను కీళ్ను మూలుగను విభజించున తమటటు ్కు దూరుచు, హృదయము యొక్క తల పులను ఆలోచనలను శోధ చుచున్నది (హెబ్రీ . 4.12). మన దేవుని వాక్మును కేవల విని మోసపోే వారిగా గాక దానిని అనుసరి చి నడచుకోవాలని అపొ స్లుడ�ై న యాకోబు గురతు ్చేసతు ్న్నాడు. ఈ క్మమును నిర్క్ష్యం

గ్రే డింగ్

ఉద్దే శ్యం

1 2 /

త డ్రి �ై న దే వు డు

చేయు వ్క్తి , అద్ములో తన ముఖమును చూసుకొని తరువాత అది ఎలా ఉ టు దో మరచిపోే వ్క్తి ని పో లియున్నాడని ఆయన సూచిసతు ్న్నాడు. ప్తి విషయములోను, వాక్మును అనుసరి చువాడు ఆశీర్వద చబడతాడు (యాకోబు 1.22-25). మీరు నేర్చుకొను విషయములను అభ్యసిక గా నిజ జీవిత అనుభవాలలో మీ వ్క్తి గత జీవిత అవసరతలలో, మీ పరిచర్లో మరియు మీ స ఘమ తటిలో ఉపయోగిసతా ్రని మా ఆకా క్ష. కాబట్టి , మీరు ఈ కోర్సు ద్వారా నేర్చుకున్న విషయాలను ఇతరులకు తెలియజేయుటకు గాను ఒక పరిచర్ ప్రా జెకటు ్ను వ్రా యుట ఈ కోర్సులోని ప్రా ముఖ్మ�ై న భాగము. వేదా త శాస్్ వ్యస : ఒక స్నేహితునికి లేఖ. వాక్మును బో ధ చుట అ టే చాలా సారలు ్ ఒక ప్స గము చేయుట లేక ఒక బ�ై బిలు తరగతిని బో ధ చుట మాత్మే కాదు గాని, మీ విశ్వాసమును గూర్చి ఒక స్నేహితునికి, కుటు బ-సభ్యునకి, లేక జత పని వానికి చెప్పుట అయ్యన్నది. ప్రా ముఖ్మ�ై న వేదా త శాస్్ అ శములను గూర్చి అధికారికముగా మాటలా ్డు మీ న�ై పుణ్తను పె చుకొనుట ఈ వ్యసము యొక్క ఉద్దే శ్మ�ై యున్నది. దేవుని వ్క్తి త్వము మరియు ేసున దు విశ్వాసము చుట వ టి విషయములతో సతమతమవుతున్న ఒక వ్క్తి ని ఊహి చుకో డి . ఆ వ్క్తి కి ఒక లేఖ వ్రా య డి, దేవుని య దు విశ్వాసము ఉ చుట ఎ దుకు ప్రా ముఖ్మ�ై యున్నదో కారణమును వారికి అ ద చ డి. ప్తి లేఖ క ది విషయముల ఆధారముగా పరీక్షిచబడుతు ది: • స్పష్ముగా వ్రా యబడి లేక ట�ై పు చేయబడి, సమయమునకు అ ద చబడుట • ర డు ను డి నాలుగు పేజీలు • అనుదిన స భాషణ భాషలో వ్రా యబడుట • లేఖన మద్తుతో స్పష్మ�ై న కారణాలను ఇచ్చుట • క్రీ సతు ్ ద్వారా దేవుని నమ్ముటకు బలమ�ై న ఆహ్వానము నిచ్చుట మీ వ్యసము ఒక స్నేహితునికి మీరు వ్రా సే లేఖను పో లియు డాలి. లేఖను మీరు వ్రా యుచున్న వ్క్తి ని గూర్చి ఒక చిన్న పేరాతో ఆర చ డి. ఆ వ్క్తి ని గూర్చిన వివరములు ఇవ డి: వారి వయస్సు, వారు నివస చు స్ల , వారికి బ�ై బిలును గూర్చి తెలిసిన విషయములు (తెలిసియు టే), వినుటకు వారి సుముఖత, మొ. ఏ విధమ�ై న పరిస్థి తిన�ై నా, వ్క్తి న�ై నా, చిరునామాన�ై నా ఎన్నుకో డి. మీ లేఖ యొక్క ముఖ్ భాగములో దేవునియ దు విశ్వాసము చుట కొరకు మీ స్నేహితుని ఎదుట కొన్ని ప్రా ముఖ్మ�ై న కారణములను వ్రా య డి. వారికి కారణాలను ఇచ్చి, వాటికి లేఖన మద్తునివ డి. అవసరమ�ై తే, వారికి ఎదుర�ై య్య ే అభ్యంతరములను గూర్చి ఆలో చి వాటికి జవాబివ డి. ఒప్ చుటకు ప్య చ డి! మరొకసారి, ఇది ఒక వ్క్తి గత లేఖే గాని, అధికారిక అధ్యన రచన కాదు. పరిచర్ ప్రా జెకటు ్కు 30 పా టలు ్ ఉన్నాయి మరియు ఇది మీ మొత్ గ్రే డులో 10% కలిగియు ది, కాబట్టి నిశ్చయతతో మీ మెలకువలను ప చుకో డి మరియు మీ సారా శమును స్పష్ముగా వ్రా య డి.

ప్ణాళిక మరియు సారాంశం

గ్రే డింగ్

/ 1 3

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

ప్రా లేగోమ� న దేవున్ స్దధ ాాంతము మరియు రాజయ వాయప్తి

పా ఠము 1

యిేసు క్్సతి ు యొక్క బలమ�ై న నామములో సా్వగతాం! ఈ పాఠములోన్ విషయాలను చద్వి, అధయయనాం చేస్, చరిచిాంచి మరియు అనువరితి ాంచిన ప్మముట, మీరు ఈ విధముగా చేయగలగాలి: • తాండిరా యి�ై న దేవున్ స్దధ ాాంతము, లేక థ్యోలాజ ప్రా పెర్ యొక్క అధ్కారిక అధయయనముతో అనుసాంధానాం కలిగియునని మొదట్ విషయములను, ప్రా లేగోమ� న ను వలిలు ాంచగలగాలి. • మనము ఆయనను తెలుసుకొనుటకు ముాందు దేవుడు తనను తాను మనకు బయలుపరచుకొనుట ఎాందుకు పారా ముఖయమ�ై యుననిదో కారణములు ఇవ్వగలగాలి. • అన్ని చోటలు ఉనని పరా జలాందరికి దేవుడు తనను తాను బయలుపరచుకొను మాధయమమ�ై న సాధారణ పరా తయక్షతతో, మరియు న్రిణు త సథా లములు మరియు కాలములలో న్వస్ాంచిన కొాందరు వయకతి ులకు దేవుడు తనను తాను బయలుపరచుకొన్న విశేష పరా తయక్షతతో ముడిపడియునని సతయములను తెలుపగలగాలి. • నెైస్న్ విశా్వస పరా మాణము ఏక సతయ దేవుడు, మన పరా భువెైన యిేసు క్్సతి ు యొక్క తాండిరా యి�ై న దేవున్యొక్క గొప్పతనమును గూరిచి స్పషటి మ�ై న వాయఖయను చేసతి ుాంద్ అన్ చూపగలగాలి. • దేవున్ అాంతరా్వయాప్తి (అనగా, సృష్టి లో దేవున్ పరా సతి ుత కి్యాశీల పాలుపాంపులు) మరియు ఆయన సరో్వత్కృషటి తకు (దేవున్ అపారమ�ై న స్వభావము మరియు తెలుకోలేన్ గుణము) ఆధారము ఇవ్వగలగాలి. • దేవున్ గుణముల యొక్క అరథా ము,దాన్లోన్ సమసయలు మరియు ఉదేదా శయము, వాట్ స్వభావము మరియు వర్్కరణను గూరిచి వివరణ ఇవ్వగలగాలి. స్కులు చ� పు్పటకు అనుమత్ లేదు రోమా. 1.18-20 – దుర్నితిచేత సతయమును అడడా గిాంచు మనుషుయల యొక్క సమసతి భకితి హీనత మీదను, దుర్నితి మీదను దేవున్ కోపము పరలోకము నుాండి బయలు పరచబడుచుననిద్. [19] ఎాందుకనగా దేవున్ గూరిచి తెలియశకయమ�ై నదేదో అద్ వారి మధయ విశదమ�ై యుననిద్ ; దేవుడు అద్ వారికి విశదపరచెను. [20] ఆయన అదృశయ లక్షణములు, అనగా ఆయన న్తయ శకితి యు దేవత్వమును, జగదుత్పతితి మొదలుకొన్ సృష్టి ాంపబడిన వసు తి వులను ఆలోచిాంచుట వలన తేటపడుచుననివి గనుక వారు న్రుతతి రుల�ై యునానిరు.

ప్ఠము ఉదేదే శయాములు

1

ధ్యానం

1 4 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

నెైస్న్ విశా్వస పరా మాణము ఏక సతయ దేవుడు, మన పరా భువెైన యిేసు క్్సతి ు యొక్క తాండిరా యి�ై న దేవున్ యొక్క గొప్పతనమును గూరిచి స్పషటి మ�ై న వాయఖయతో ఆరాంభమవుతుాంద్. “భూమాయకాశములను, దృశయమ�ై న మరియు అదృశయమ�ై న సమసతి మును సృజాంచిన సర్వశకతి ుడెైన తాండిరా యి�ై న దేవున్ మేము నముముచునానిము” అను వాకయముతో అద్ ఆరాంభమవుతుాంద్. ఇద్ లేఖనములో పరా తి చోట ఉదఘా ాట్ాంచబడిన సతయముయొక్క పునరుదఘా ాటన అయుయననిద్ : దేవున్ ఉన్కి ఆయన విశ్వము మరియు సృష్టి యొక్క వెైభావములో స్పషటి ముగా కనబడుతుాంద్. అసలు దేవుడు ఉనానిడా, లేడా అను విషయమును గూరిచి మాటలు ాడుట మన సమాజమునకు ఇషటి మ�ై న విషయము అయుయననిప్పట్క్, బ�ై బిలు అట్టి వాదనలు చేయదు. భిననిముగా, దేవున్ గూరిచి తెలుసుకోదగిన విషయములను వారు తిరస్కసతి ారు కాబట్టి దేవున్ ఉగ్త పరలోకము నాంద్ సమసతి అదెైవికత మరియు దుర్నితి మీద్కి వచుచిచుననిద్. దేవున్ అదృశయమ�ై న లక్షణములు, అనగా పరా జలు తమ కనునిలతో చూడలేన్ విషయములు, ఆయన న్తయ శకితి మరియు దెైవిక స్వభావము లోకము సృష్టి ాంచబడిన నాట్ నుాండి స్పషటి ముగా కనబడుతుననివి అన్ పౌలు చెబుతునానిడు. మన గొప్ప దేవుడు సృజాంచిన వసతి ువుల�ైన సూరుయడు, చాందురా డు, మరియు నక్షతరా ములు వాట్ మహిమలో, మరియు భూమి దాన్ వెైభవములో, దేవుడు న్జమ�ై యునానిడు అన్ మాతరా మేగాక, ఆయన సర్వశకితి గలవాడు మరియు మహిమగలవాడు అన్ తెలియజేసతి ాయి. ఎగురుచునని పక్షులను గమన్ాంచి, అపు్పడే పుట్టి న బిడడా యొక్క ఏడు్పలు విన్, ఆకాశము కి్ాంద పచిచినబయళళులో మాందలను మేయు అదు్తమును చూస్, దేవుడు లేడన్ జనులు ఎలా చెప్పగలరు? శీతాకాల రాతిరా వీచు చలలు ట్ గాలిన్ అనుభవిాంచి, వసాంతకాలపు చీకట్ రాతిరా ఆకాశములో వేరా లాడు చాందమామను చూస్, లేక వేగముగా పరిగ� డుతునని గుఱ్మును గమన్ాంచి, భూమి యొక్క మహిమకరమ�ై న వెైభవము వెనుక ఒక జఞా ానయుకతి మ�ై నమ� దడు కారయము చేయుచుననిద్ అన్ ఎలా నమముకుాందురు? ప్రా యసేనిహితుడా, దేవున్ఉన్కిన్గూరిచినఅతయాంతఒప్్పాంచు వాదన, స్దధ ాాంతపరమ�ై నద్ కాదు, భౌతికమ�ై నద్. క్రతి నలు 19.1-3 - “ఆకాశములు దేవున్ మహిమను వివరిాంచు చుననివి. అాంతరిక్షము ఆయన చేతి పన్న్ పరా చుర పరచుచుననిద్. [2] పగట్కి పగలు బో ధ చేయుచుననిద్. రాతిరా కి రాతిరా జా ఞా నము తెలుపుచుననిద్. [3] వాట్కి భాష లేదు మాటలు లేవు వాట్ స్వరము వినబడదు.” లేఖనములోన్ వాకయము కద్లిాంచునద్గా ఉననిద్: ఆకాశములు దేవున్ మహిమను వివరిాంచుచుననివి. అాంతరిక్షము ఆయన చేతి పన్న్ పరా చుర పరచుచుననిద్. ఈ మహిమకు వెనుక ఒక దేవుడు ఉనానిడన్ తర్కము ఉనని పరా తి వయకితి ఒపు్పకోవాలన్ దేవున్ సృష్టి స్పషటి ముగా మాటలు ాడుతుాంద్. నాస్తి కులు మరియు సాంద్గధ వాదులయొక్క సమసయ కావలస్నన్ని ఆధారములు లేకప్ వుట కాదు గాన్, వారి హృదయములు కఠినమ�ై ప్ యిఉనానియి. మారుమనసుసు ప్ ాందుటకు కావలస్నాంత ఆధారము ఉననిద్; కాబట్టి మ� స్సుయయొదదా కు రాకప్ వుటకు సాంద్గధ వాద్ యొదదా ఎలాాంట్ సాకు లేదు.

1

/ 1 5

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

నెైస్న్ విశా్వస సాంగ్హమును (అనుబాంధములలో ఉననిద్) వలిలు ాంచిన మరియు/లేక పాడిన తరువాత, ఈ కి్ాంద్ పారా రథా నలు చేయాండి: ఓ దేవా, నీ అపారత్వము భూమిన్ మరియు సమసతి విశ్వమును న్ాంపుతుాంద్, అయితే విశ్వము న్నుని కుద్ాంచలేదు, భూమి కూడా పరిమితము చేయలేదు, నా ఆలోచనలు అసలు గ్హిాంచలేవు. ~ Yves Raguin, SJ. Appleton, George, ed. The Oxford Book of Prayer . Oxford; New York: Oxford University Press, 1988. p. 4 కాలములో భౌతికముగా సమసతి మును సృజాంచిన సర్వశకితి గల దేవా మరియు తన స్వరూపమాందు నరున్ చేస్న దేవా: నీవు చేస్న సమసతి ములో నీ హసతి మును గురితి ాంచునటు లు మరియు నీ జా ఞా నము మరియు పేరా మ కొరకు ఎలలు పు్పడూ న్నుని సు తి తిాంచునటు లు మముమును నడిప్ాంచుము; నీవు మరియు పరిశుదా ధ తము దా్వరా ఇపు్పడు మరియు ఎలలు పు్పడూ సమసతి విషయములను పాలిాంచుచునని మా పరా భువెైన యిేసు క్్సు తి దా్వరా. ~ Church of the Province of South Africa. Minister’s Book for Use With the Holy Eucharist and Morning and Evening Prayer . Braamfontein: Publishing Department of the Church of the Province of South Africa. p. 12

నెైసీన్ విశ్విస పరొ మ్ణము మరియు ప్రొ ర్న

1

ఈ పాఠాంలో కి్వజ్ లేదు

క్విజ్

ఈ పాఠాంలో లేఖన కాంటసథా ాం లేదు

లేఖన కంటస్ విశ్్షణ

ఈ పాఠాంలో జమ చేయవలస్న అభాయసములు లేవు

అభ్యాసములు జమ చేయవలసిన తేది

సంబంధం

“ఒక్ ఒకక్ దేవుడు ఉన్్నడు – అల్్హ్.” ఒక ముస్లు ాం దేశమునకు చెాంద్న (లూయిస్ ఫర్కాం నాయకత్వాం వహిాంచు ఒక నలలు జాతి ముస్లు ాం తెగకు చెాంద్న వయకితి ) వారతి ాపతిరా కలు అముముకొనుచునని ఒక వయకితి న్ వీధ్లో మీరు కలవడాం జరిగిాంద్మరియు మీరు ఒక్క న్మిషమాగి అతన్తో మాటలు ాడుట ఆరాంభిాంచారు. దేవున్ గూరిచి మరియు న్జమ�ై న దేవున్ గూరిచి చరచి ఆరాంభమ�ై నపు్పడు, ఇసలు ాాం మతమును ఆచరిాంచు ఆ యౌవ్వనుడు బిగ్రగా “ఏ దేవుడును లేడు, అలలు ాహ్ మాతరా మే దేవుడు. అతడు మాతరా మే భూమాయకాశములను సృజాంచినవాడు” అన్ అరచాడు. దాన్కి మీరు ఎలా స్పాంద్సతి ారు?

1

1 6 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

“ఆయన అపు్పడు ఎకక్డ ఉన్్నడు?” అషూ్రు, బబులోను చెరలో యూదుల యొక్క శ్మలను గూరిచి ఒక సాండే సూ్కల్ తరగతిలో మాటలు ాడుతుననిపు్పడు, అక్కడ ఉనని బాలుడు ఇలా పరా శినిాంచాడు, “దేవుడు మనతో ఉనానిడన్, మనలను పేరా మిాంచుచునానిడన్ మనము చెబుతుాంటాము కదా, అయితే తన పరా జలతో దేవుడు ఉాండి, వారిన్ కాపాడువాడెైతే, ఆయన తన స్ ాంత పరా జలు ఆ విధముగా శ్మపడుటకు ఎాందుకు అనుమతిాంచాడు? అపు్పడు ఆయన ఎక్కడ ఉనానిడు?” ఆ తరగతి యొక్క అధాయపకున్గా, విదాయరిథా అడిగిన ఈ పారా ముఖయమ�ై న పరా శనికు మీరు ఎలా జవాబిసతి ారు? “న్కు త� లయదు అంతే.” ఆ మధయనే తన చినని బిడడా ను లుకేమియా వాయధ్ వలన కోలో్పయిన ఒక యౌవ్వన తలిలు డిపెరా షన్ లోకి వెళిలు ప్ యిాంద్. ఆమ� ఎాంత పరా యతినిాంచినప్పట్క్, దేవుడు లేడు అన్ ఆలోచిాంచు శోధనను, లేక ఆయన ఉననిప్పట్క్, ఆయన పేరా మగలవాడు కాడు అన్ ఆలోచిాంచు శోధనను అధ్గమిాంచ లేకప్ తుాంద్. ఆమ� ప్రా యమ�ై న చినని బిడడా యి�ై న మారతి అాంత కాలాం బాధపడి మరణిాంచుటకు ఆయన ఎాందుకు అనుమతి ఇచాచిడు. ఆమ� మనసుసులో మాటలను మీతో పాంచుకొాంట్ ఆమ� ఇలా అననిద్, “నేను పారా రిథా ాంచునపు్పడు, బ�ై బిలు చదువునపు్పడు, రాతిరా వేళ ఆకాశమును చూస్నపు్పడు, నేను చాలా ఒాంటరిగా భావిసతి ాను. నేను మాటలు ాడు పరా సాంగ్కుడు మరియు కౌన్సులర్ చెపు్ప మాటలు నాకు తెలుసు, కాన్ దేవుడు న్జముగా మనలను పేరా మిాంచువాడెైతే, ఇలా ఎాందుకు జరిగిాంద్ అను పరా శనికు జవాబును అరథా ము చేసుకొనుటలో వారిలో ఎవ్వరు నాకు సహాయము చేయుటలేదు. దేవుడు న్జముగా ఉనానిడా? నాకు తెలియదు అాంతే.” అవగాహన కొరకు అనే్వష్ాంచుచునని ఈ ప్రా యమ�ై న సహోదరి యొక్క ఆవేదనకు మీరు ఎలా స్పాంద్సతి ారు? ప్రొ లేగోమెన: దేవుని సిదధ ్ంతము మరియు ర్జయా వ్యాపితి భాగాం 1: దేవుడు ఉన్కిలో ఉనానిడా, మరియు ఆయన తనను తాను బయలుపరచుకుాంటాడా? Rev. Dr. Don L. Davis ఈ భాగములో సాధారణ మరియు విశేష పరా తయక్షత దా్వరా తనను తాను మానవాళికి బయలుపరచుకొనుటకు వెనుక దేవుడు కలిగియునని సార్వభౌమ ఉదేదా శయమును విశదీకరిదదా ాము. దేవుడు ఉన్కిలో ఉనానిడా మరియు ఆయన తనను తాను బయలుపరచుకుాంటాడా ? అను ఈ భాగము కొరకు మా ఉదేదా శయము, దీన్న్ చూచుటలో మీకు సహాయము చేయుట అయుయననిద్: • మనము దేవున్ తెలుసుకోవలస్యుాంటే ఆయన తనను తాను మనకు బయలుపరచుకొనవలస్యుననిద్ అన్ థ్యోలాజ ప్రా పర్ (దేవున్ గూరిచిన అధయయనము) యొక్క ప్రా లేగోమ� న,“ మొదట్ విషయముల” అధయయనము

2

1

3

ముఖయా సందేశము

భ్గం 1యొకక్ స్ర్ంశం

/ 1 7

త డ్రి �ై న దే వు డు

సూచిసతు ్ ది. ఆయన తనను తాను బయలుపరచుకొనకు డా ఏ ఒక్కరు దేవుని తెలుసుకోలేరు. • దేవుడు తనను తాను మానవాళికి ర డు అనుబ ధకరమ�ై న విధానములలో బయలుపరచుకున్నాడు, అవి సాధారణ మరియు విశేష ప్త్క్షతలు. • సాధారణ ప్త్క్షత ద్వారా దేవుడు అన్ని చోట్ ఉన్న ప్జల దరికి తనను తాను బయలుపరచుకు టాడు మరియు విశేష ప్త్క్షత ద్వారా నిర్ణి త స్లములు మరియు కాలములలో నివస చిన కొ దరు వ్కతు ్లకు దేవుడు తనను తాను బయలుపరచుకు టాడు.

I. ప్రొ లేగోమెన: దేవుని గూర్చి అధ్యయనము చేయుటకు పునాది థియోలాజ అ టే “దేవుని గూర్చిన అధ్యనము” అని అర్ . (“ థియోస్ ” = దేవుడు, “లోగోస్” = వాక్ అధ్యనము)

వీడియోభాగం 1 ఆకారము

1

యోహాను 17.3 “అద్వితీయ సత్ దేవుడవ�ై న నిన్నును, నీవు ప పిన ే సుక్రీ స్ తు ను ఎరుగుటే నిత్జీవము.”

A. దేవుడు ఉన్నాడు అని, ఆయన తనను తాను బయలుపరచుకు టే తప్ప, దేవుని తెలుసుకొనుట సాధ్ము కాదు అని క్రై స్వ్యం ఊహిసతు ్ ది.

1. దేవుని ఎరుగుట సాధ్ము కాదు, 1 తిమోతి 6.13-16.

a. కేవల దేవుడు మాత్మేతనను తాను మనకు బయలుపరచుకోగలడు; ఏ మానవుడు కూడా దేవునితో స బ ధమును ఆర చలేడు.

(1) నిర్మ. 33.20 (2) యోహాను 1.18 (3) యోహాను 6.46

b. ఆయనతనను తానుమనకు బయలుపరచుకొనుటయొక్క అర్మును కేవల దేవుడు మాత్మే సరి �ై న రీతిలో వ్యఖ్యానించగలడు.

(1) యోహాను 1.18 (2) మత్యి 11.27

1 8 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

2. ఆయన సృష్టి కారయముల దా్వరా మరియు చరితరా లో విమోచన దా్వరా తనను తాను బయలుపరచుకొనుటకు దేవుడు న్రణు యిాంచుకునానిడు (సృష్టి లో, విమోచనలో, లేఖనములో, మరియు యిేసులో).

a. సృష్టి దా్వరా

(1) క్రతి నలు 19.1-3 (2) యిర్ముయా 10.11-12

b. చరితరా దా్వరా, అప్ . 14.15-17

1

3. ఆయన ఉన్కిన్ గూరిచి తెలుసుకోగల సామరథా యాతను దేవుడు మానవాళికి ఇచిచియునానిడు,రోమా. 1.18-20.

4. దేవున్ గూరిచిన జఞా ానము యిేసు క్్సతి ు దా్వరా ఆయనతో ఒక నూతన సాంబాంధమును కోరుతుాంద్గాన్, కేవలాం ఆయనను గూరిచిన జఞా ానయుకతి మ�ై న ఆలోచనల అధయయనమును మాతరా మే కాదు.

a. 1 యోహాను 5.20

b. 2 కొరిాంథీ. 4.6

B. మన దేవున్ అధయయనము యొక్క అాంతరా్వాలు

1. దేవున్ మరియు ఆయన వయకితి త్వమును కనుగొనుటకు తర్కము మరియు అధయయనము చాలవు; తర్కముకు దేవున్ తెలుసుకొనుటకు ఆతము యొక్క వెలిగిాంపు అవసరమ�ై యుననిద్.

2. యిేసు క్్సతి ు దా్వరా దేవున్ తెలుసుకొనుటకు మనము తిరిగి జన్ముాంచవలస్యుననిద్ (పునరుజీజి వనము).

/ 1 9

త డ్రి �ై న దే వు డు

a. జఞా ్నయుక్మ�ై న సిద్పాటు మరియు వ�ై జఞా ్నిక పద్తులు వేదా తశాస్్ అధ్యనములో ఎల్ప్పుడూ పరిమితముగా ఉ టాయి.

b. దేవుని సరి �ై న రీతిలో అధ్యనము చేయుటకు, మీరు దేవుని వ్క్తి గతముగా తెలుసుకోవలసియున్నది.

3. వేదా తశాస్్ము ప్త్క్షతకు ప్తి బము అయ్యన్నది; అది దేవుని వ్క్తి త్వము మరియు ప్త్క్షతను గూర్చి మానవ ఆలోచన అయ్యన్నది.

1

a. దేవుని గూర్చిన మన ఆలోచనను మన స స్కృతి ఏ విధముగా ప్భావితము చేసతు ్ ది అను విషయమును గూర్చి మనము జాగ్త్ వహి చాలి.

b. పరిశుద్ ధ త్మ యొక్క సహాయము లేకు డా దేవుని గూర్చిన మన సొ త ఊహల మీద మనము ఆధారపడకూడదు.

c. ఏ వేదా తశాస్్ము దేవుని పూర్తి గా వివరి చలేదు కాబట్టి అనేక వేదా తశాస్్ములు ఉనికిలో ఉన్నాయి.

d. తగ్గి పు వేదా త శాస్్ అధ్యనములో మ చి లక్షణము అయ్యన్నది.

4. మాన్మ�ై న వేదా తశాస్్ము లేఖనము మరియు స ఘములో ను డి వెలువడుతు ది: వేదా తశాస్్ము అనగా లేఖనములో కనబడు దేవుని ప్త్క్షతను స ఘము విశ్లే ష చుట. 5. వేదా తశాస్్ము ఇతర అధ్యన విభాగములను స ప్ద చవచ్చుగాని, వాటి మాత్మే పూర్తి గా ఎన్నడును అనుసరి చకూడదు; దేవుడు మాత్మే లేఖనముల ద్వారా, తన ఆత్మ వలన తనను తాను మనకు బయలుపరచుకొనగలడు.

2 0 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

II. స్రవిభౌముడ�ై న దేవుడు తనను త్ను మనకు త� లయపరచుకుంట్డు: స్ధ్రణ మరియు విశ్ష పరొ తయాక్షత సాధారణ పరా తయక్షత: “అన్ని సథా లములలో అన్ని చోటలు ఉనని పరా జలకు దేవుడు తనను తాను తెలియపరచుకొనుట.” విశేష పరా తయక్షత: “కొన్ని సమయములలో కొాందరు పరా జలకు దేవుడు తనను తాను తెలియపరచుకొనుట మరియు వయకతి పరచుకొనుట, అట్టి తెలియపరచుకొనుట మరియు వయకతి పరచుకొనుట ఇపు్పడు కేవలాం కొన్ని పవితరా రచనలను (అనగా, బ�ై బిలును] సాంపరా ద్ాంచుట దా్వరా మాతరా మే సాధయమవుతుాంద్.” ~ Millard Erickson, Introducing Christian Doctrine, 2nd Ed. Grand Rapids: Baker Book House, 2001. p. 42

1

A. సాధారణ పరా తయక్షత: సృష్టి , మానవ చరితరా , మరియు మానవులయొక్క అాంతర్త సామరథా యాతల దా్వరా పరా తి సథా లములో ఉనని పరా జలాందరిక్ దేవుడు తనను తాను బయలుపరచుకొనుట

1. సృష్టి మరియుపరా కృతిదా్వరా దేవుడుతననుతానుబయలుపరచుకునానిడు .

a. బ�ై బిలు ఆధారము

(1) యి� షయా 40.25-26 (2) రోమా. 1.18-20 (3) అప్ . 14.15-17 (4) అప్ . 17.24-31

b. పారా కృతిక వేదాాంతశాసతి్ మునకు తారి్కక వాదనలు: థామస్ అకి్వనాస్ (1) సార్వతిరా క ఆధారము: మొటటి మొదట్ కలుగన్ కారణముగా దేవుడు (2) హేతువాద ఆధారము : దేవుడు విశ్వములోన్ క్మము మరియు ఉదేదా శయమునకు కరతి అయుయనానిడు. (3) మానవ శాసతి్ వాదన : దేవుడు ఉనానిడు మరియు మన కి్యలకు త్రు్పత్రుచితాడన్ నెైతిక క్మము చెబుతుాంద్. (4) అస్తి త్వశాసతి్ వాదన (అనేసులాం): దేవుడు ఊహిాంచదగిన వాటన్నిట్ కాంటే గొప్పవాడు.

/ 2 1

త డ్రి �ై న దే వు డు

2. దేవుడు తనను తాను మానవ చరిత్లో బయలుపరచుకున్నాడు.

a. దేవుని విశేషమ�ై న ప్జల�ైన ఇశ్రాే లును భద్పరచుట

b. మానవ చరిత్లో దేవుని విమోచన కార్ము: చారిత్రి క ేసు,అపొ . 2.22-23 (1) హిస్రీ: వాస్విక మానవ చరిత్ (2) హెయిల్స్గే షేక్టే : ే సు క్రీ సతు ్ యొక్క వ్క్తి త్వములోనికి నడిప చు విధముగా ఇశ్రాే లు దేశములో దేవుడు చారిత్రి కముగా కార్ము చేయుట

1

3. దేవుడు తనను తాను స్వయ గా మానవులలో బయలుపరచుకున్నాడు.

a. తర్కము, షయా 1.18

b. న�ై తిక తీర్పులు: మనస్సాక్, రోమా. 2.15

c. మతపరమ�ై న స్వభావము: మానవుల దరు ఏదో ఒక విధమ�ై న ద�ై వ భావన కలిగియు టారు.

(1) కీర్నలు 10.4 (2) కీర్నలు 73.3

B. విశేష ప్త్క్షత: కొన్ని సమయములు మరియు స్లములలో దేవుడు తనను తాను కొ దరు మనుష్యలకు బయలుపరచుకొనుట

1. విశేష ప్త్క్షత వ్క్తి గతమ�ై నది (దేవుడు తనను తాను మనకు బయలుపరచుకొనుచున్నాడు).

a. నేను ఉన్నవాడను అనువాడను, నిర్మ. 3.14-15.

2 2 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

b. అబారా హాము, ఇసాసుకు, యాకోబుల దేవుడు (1) న్ర్మ. 3.6 (2) న్ర్మ. 4.5

2. విశేష పరా తయక్షత ఆనతి్ ోప్క్ అయుయననిద్ (ఆాంథోరా పాలజీ = “ఆాంథోరా ప్ స్,” మానవుడు, “ లోగోస్”, అధయయనము): మనతో మాటలు ాడుటకు దేవుడు మానవ భాషను మరియు రూపములను ఉపయోగిసతి ాడు.

a. భాష మరియు అనుభవము దా్వరా, 1 కొరిాంథీ. 2.12-13

1

b. యిేసు క్్సతి ు యొక్క వయకితి త్వములో (1) యోహాను 1.14 (2) యోహాను 1.18 (3) లూకా 10.22

3. విశేష పరా తయక్షత సారూపయమ�ై నద్ . (ఆయన ఎవరు మరియు ఆయనతో మనకు ఎలాాంట్ సాంబాంధము ఉననిద్ వాంట్ విషయములను చూపుటకు దేవుడు సారూపయతలను ఉపయోగిసతి ాడు.) a. సారూపయత: ఒక విషయముతో ప్ లిచి మరొక విషయమును అరథా ము చేసుకొనుటకు మనలను ఆహా్వన్ాంచుట: ఒకేవేళ AB అయితే CD అవుతుాంద్. (1) యోహాను 10.9 (2) యోహాను 10.14-15

b. ప్ లుచి విషయములను దేవుడు ఎనునికొన్, మన గ్హిాంపు కొరకు సాంబాంధమును సూచిసతి ాడు.

c. ఆయన భావనలు లేక ఆలోచనల దా్వరా మాతరా మేగాక, సాంపూరణు వయకితి త్వముతో మాటలు ాడతాడు (ఉదా, యిేసు యూదా గోతరా పు స్ాంహము).

/ 2 3

త డ్రి �ై న దే వు డు

4. విశేష ప్త్క్షత పటిష్మ�ై నది.

a. చారిత్రి క సన్నివేశముల ద్వారా (ఉదా., అబ్రా హాము యొక్క పిలుపు), ఆది. 12.1-3

b. ద�ై వికమ�ై న బో ధనల ద్వారా, ఉదా., హెబ్రీ . 1.1-2

c. ే సు క్రీ స్ తు యొక్క నరావతారము ద్వారా, 1 యోహాను 1.1-3

1

ముగింపు » మనము దేవుని తెలుసుకోవలసియు టే ఆయన తనను తాను మనకు బయలుపరచుకొనవలసియున్నది. » సాధారణ ప్త్క్షత ద్వారా దేవుడు అన్ని చోట్ ఉన్న ప్జల దరికి తనను తాను బయలుపరచుకు టాడు,మరియు విశేష ప్త్క్షత ద్వారా నిర్ణి త స్లములు మరియు కాలములలో నివస చిన కొ దరు వ్కతు ్లకు దేవుడు తనను తాను బయలుపరచుకు టాడు. ఈ వీడియో మీ ము దు చుతున్న ప్శ్నలకు జవాబిచ్చుటకు మీకు అవసరమ�ై న త సమయమును తీసుకో డి. దేవుడు తనను తాను మనకు బయలుపరచుకొనవలసిన అవసరత, సాధారణ మరియు విశేష ప్త్క్షత యొక్క స్వభావము త డ్రి �ై న దేవుని గూర్చిన మన అధ్యనమునకు కే ద్ముగా ఉన్నవి. మీ జవాబులను స్పష్ముగాను, కలు ్ప్ముగాను తెలిపి, వీల�ైన చోట, లేఖన ఆధారమును ఇవ డి! 1. “ప్రొ లేగోమెన” అను పదము యొక్క అర్ము ఏమిటి? దేవుని యొక్క వ్క్తి త్వము మరియు కార్ములను గూర్చి అధికారిక అధ్యనములో పాలుప చుకొనుటకు ము దు మీ ఊహలను స్పష్ము చేసుకొనుట ఎ దుకు ప్రా ముఖ్మ�ై యున్నది? 2. తమ సొ త రీతులు మరియు తమ సొ త శక్తి ద్వారా దేవుని తెలుసుకొనుట ఒక వ్క్తి కి ఎ దుకు సాధ్పడని విషయ ? 3. దేవుని అధ్యనములో తర్కము మరియు అధ్యనము ఎలా టి పాత్ను పో షిసతా ్యి? దేవుని గూర్చిన స పూర్ జఞా ్నమును స పాద చుటకు అవి ఎ దుకు సరిపో వు?

మలుపు 1 విద్యారథు ్ల ప్శ్నలు మరియు ప్త్యుత్రము

2 4 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

4. దేవున్ తెలుసుకొను విషయములో మనకు సహాయము చేయుటలో పరిశుదధ ాతము యొక్క భూమిక ఏమిట్? 5. సాధారణ పరా తయక్షత అాంటే ఏమిట్? పరా తి చోట ఉనని మానవులాందరికి దేవుడు తనను తాను ఏ విధములుగా బయలుపరచుకునానిడు? రకిాంచుటకు దేవున్ గూరిచిన ఈ జఞా ానము సరిప్ తుాందా? మీ జవాబును వివరిాంచాండి. 6. విశేష పరా తయక్షత అాంటే ఏమిట్? విశేష పరా తయక్షత యొక్క లక్షణములు ఏవి? దేవుడు మానవాళికి తనను తాను బయలుపరచుకొన్న అతయాంత స్పషటి మ�ై న మరియు శకితి వాంతమ�ై న మార్ము ఏమిట్? 7. సాధారణ లేక విశేష పరా తయక్షత దా్వరా తనను తాను మనకు బయలుపరచుకొనుటకు దేవున్కి మాతరా మే ఎాందుకు సాధయమ�ై యుననిద్? ఆలాాంటపు్పడు దేవున్ గూరిచి మనము చేయు అధయయనములో మన వెైఖరి ఎలా ఉాండాలి?

1

ప్రొ లేగోమెన: దేవుని సిదధ ్ంతముమరియుర్జయా వ్యాపితి భాగాం 2: మనాం దేవున్ తెలుసుకోగలమా? Rev. Dr. Don L. Davis

భూమాయకాశములను సృజాంచినసృష్టి కరతి గా, తాండిరా విశ్వములో పరా తిచోట కి్యాతముకముగా ఉన్కిలో ఉనానిడు (అనగా, దేవుడు అాంతరా్వయాప్ ), మరియు సర్వసృష్టి మరియు సకల పారా ణులకు మిాంచినవాన్గా ఉనానిడు (అనగా, దేవుడు సరో్వతు్రు షు టి డు ). వేదాాంతశాసతి్ ములో, మనాం దేవున్ గుణములను చదువుతాము, అవి దేవున్ న్తయ ఘనత మరియు మాంచితనమును వరిణు ాంచు పలు గుణములు. మనాం దేవున్ తెలుసుకోగలమా? అను ఈ భాగము కొరకు మా ఉదేదా శయము, దీన్న్ చూచుటలో మీకు సహాయము చేయుట అయుయనద్: • సమసతి మునకు సృష్టి కరతి గా దేవుడు తన విశ్వముతో ఒక విశేషమ�ై న సాంబాంధమును కలిగియునానిడు, అద్ ఆయన అాంతరా్వయాప్తి మరియు సరో్వతురా కుషటి త దా్వరా వరిణు ాంచబడుతుాంద్. • దేవున్ అాంతరా్వయాప్తి ఆయన తన సృష్టి లో కి్యాతముకముగా ఉాండుటను సూచిసతి ుాంద్. • మరొక వెైపున, ఆయన సరో్వతురా కుషటి త దేవున్ అసమానమ�ై న స్వభావము మరియు తెలుసుకోలేన్ గుణమును సూచిసతి ుాంద్.

భ్గం 2యొకక్ స్ర్ంశం

/ 2 5

త డ్రి �ై న దే వు డు

• దేవుని గుణములు ే క దేవుడ�ై న, త డ్రి , కుమారుడు మరియు పరిశుదధ ్త్మల యొక్క లక్షణములను సూచిసతా ్యి. • దేవుని గుణములను ఆయన గొప్పతనము మరియు మ చితనముగా వర్గీ కరి చవచ్చు. • దేవుని లక్షణములలో గొప్పవి ఆత్మీయత, జీవము, వ్క్తి త్వము, అపరిమిత తత్వము, మరియు స్థి రత్వము. • దేవుని గుణములలో మ చివి ఆయన న�ై తిక పవిత్త, నిజాయితీ, మరియు ప్రే మ.

I. దేవుని అంతర్వ్యాప్తి మరియు సర్వోత్కృష్త

వీడియోభాగం 2 ఆకారము

1

A. నిర్వచనములు: భూమ్యకాశములకు, మరియు దృశ్, అదృశ్ విషయములన్నిటికి సృష్టి కర్గా తన సృష్టి తో దేవుని స బ ధమును ఇవి ఉదఘా ్టిసతా ్యి.

మన మూలరాయి పాఠ్యంశములకు ఆధారముగా ఉన్న న�ై సన్ విశ్వాస ప్మాణము ఏక సత్ దేవుడు, మన ప్భువ�ై న ేసు క్రీ స్ తు యొక్క త డ్రి �ై న దేవుని యొక్క గొప్పతనమును గూర్చి స్పష్మ�ై న వ్యఖ్తో ఆర భమవుతు ది. “భూమ్యకాశములను, దృశ్మ�ై న మరియు అదృశ్మ�ై న సమస్మును సృజించిన సర్వశక్ తు డ�ై న త డ్రి �ై న దేవుని మేము నమ్ముచున్నాము” అను వాక్ముతో అది ఆర భమవుతు ది. ఈ వ్యఖ్ దేవుని సర్వోత్ర్ కుష్త మరియు అ తర్వ్యాప్తి ర టిని ఉద్ ఘా టిస్ తు ది.

1. దేవుని అ తర్వ్యాప్తి = విశ్వములో ప్తిచోట దేవుడు క్రి యాత్మకముగా ఉనికిలో ఉన్నాడు.

2. దేవుని సర్వోత్కృష్త = దేవుని వ్క్తి త్వము సృష్టి ని చినది మరియు తనను తాను అర్ము చేసుకోగలుగుట మినహా ఏ ప్రా ణికి అర్ము కానిదిగా ఉన్నది.

B. దేవుని అ తర్వ్యాప్తి

1. దేవుడు సృష్టి లో ఉనికిలో ఉన్నాడు మరియు కార్ములు చేయుచున్నాడు.

a. యిర్మీయా 23.23-24

b. కీర్నలు 135.5-7

2 6 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

2. దేవుడు మానవ జాతిలో ఉన్కిలో ఉనానిడు మరియు కారయములు చేయుచునానిడు.

a. క్రతి నలు 139.1-10

b. దాన్. 4.35

3. దేవున్ అాంతరా్వయాప్తి కి అాంతరా్వములు

1

a. లోకములో దేవుడు అాందరికి అాందుబాటులో ఉాండు, సార్వతిరా క మాధయమాలను ఉపయోగిాంచుకొనగలడు. తన చితతి మును జరిగిాంచుటకు

b. తన చితతి మును జరిగిాంచుటకు దేవుడు ఎవరినెైనా మరియు దేన్నెైనా ఉపయోగిాంచుకోగలడు.

c. దేవున్ సృష్టి అాంతా ఆయన మహిమను మరియు చేతికారయములను బయలుపరుసతి ుాంద్.

d. సృష్టి మానవాళికి దేవున్న్ గూరిచిన సరియి�ై న జఞా ానమును (ఒక సథా ాయిలో) అాంద్సతి ుాంద్.

e. దేవుడు సర్వమును సృజాంచినవాడు కాబట్టి , పరా జలాందరి మధయ కొన్ని సామానయమ�ై న విషయములు ఉనానియి.

C. దేవున్ సరో్వత్కృషటి త

1. దేవుడు ఆయన సృష్టి ాంచిన వాటన్నిట్ కాంటే పెైన ఉనానిడు: అవనీని ఆయన దా్వరా, ఆయన మహిమ కొరకు మాతరా మే ఉన్కిలో ఉననివి.

/ 2 7

త డ్రి �ై న దే వు డు

a. 1 రాజులు 8.27

b. 2 దిన. 6.18

c. నెహెమ్య 9.6

d.

షయా 66.1

1

2. నరుల ప్యాసలు మరియు ప్యత్నముల ద్వారా దేవుని తెలుసుకొనుట సాధ్ము కాదు; ఆయన మహిమ మరియు స్వభావము మానవ అవగాహన మరియు అనుభవము యొక్క పరిమితులకు చినదిగా ఉన్నది.

a. ద్వితీ. 10.14

b. కీర్నలు 113.4-6

3. దేవునిసర్వోత్కృష్తయొక్క అ తర్భవములు

a. మానవ జీవము విశ్వములో ఉన్నతమ�ై న జీవముగా ఉ డలేదు, ఉ డబో దు.

b. వేదా తశాస్్ము లేక ఇతర విభాగములు ఆయనను గూర్చి సృష్టి చు భావనల ద్వారా దేవుని పరిమితము చేయలేము.

c. మన రక్షణ కొరకు మరియు ఆయన అ తిమ మహిమ కొరకు దేవుడు మాత్మే సమస్మును ఆయన పరిపాలన క దికి తెచ్చుచున్నాడు.

d. దేవుడు సుయి జేనేరిస్ (అనగా తన కోవకు చె దినవాడు) అయ్యన్నాడు. ఏ ఇతర జీవి కూడా ఆయన పూర్ మహిమను సాధ చలేదు.

2 8 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

e. అన్నిట్ కాంటే ఎకు్కవగా దేవున్కి భయపడవలస్యుననిద్.

f. అన్ని విషయములలో దేవుడు మనలను మిాంచినవాన్గా ఉాంటాడన్ మనము ఆశిాంచాలి.

II. దేవుని వయాక్తి తవిమును అధయాయనం చేయుటలో మనము ఎదురొక్ను సవ్లు: దేవుని గుణములను అధయాయనము చేయుటలో సమసయాలు మరియు వ్టి వెనుక ఉన్న ఉదేదే శయాము

A. దేవున్ ఐకయత మరియు దేవున్ గుణములు

1

1. దేవున్ గుణముల యొక్క న్ర్వచనము = “ఆయన ఏమ�ై యునానిడో తెలుపు ఆయనగుణములు. ఇవిఆయనస్వభావముయొక్కలక్షణములు అయుయననివి.” Erickson, Introducing Christian Doctrine, p. 89.

2. ఏక�ై క తిరా యిేక దేవున్ యొక్క స్వభావము సమగ్మ�ై నద్ మరియు సాంపూరణు మ�ై నద్.

a. దేవున్ స్వభావము (అధయయనము కొరకు మాతరా మే) విశేలు షణమరియు ఆరాధన నుాండి వేరుచేయబడుతుాంద్.

b. అయితే, స్వయాంగా దేవుడు సమగ్మ�ై న వయకితి త్వము అయుయనానిడు మరియు ఆయన మిగిలిన వాట్తో సాంపూరణు సామరసయములో ఆయన పరా తి గుణమును ఉపయోగిసా తి డు, మరియు ఆయన సాంపూరణు చితతి ము మరియు ఉన్కి యొక్క ఐకయతలో ఉపయోగిసతి ాడు.

3. సమసయ: ఆయనలోన్ విశేష గుణములను విశేలు ష్ాంచుట దా్వరా దేవున్ యొక్క సాంపూరణు గుణమును మనము సరిగా అరథా ము చేసుకోగలమా?

a. దేవుడు ఒక్కడే. (1) ద్్వత్. 6.4 (2) ద్్వత్. 4.35

/ 2 9

త డ్రి �ై న దే వు డు

(3) షయా 42.8 (4) షయా 44.6 (5) షయా 44.8 (6) యిర్మీయా 10.10

b. దేవుని గుణములన్నీ స బ ధము కలిగియున్నవి.

c. దేవుని వ్క్తి త్వము యొక్క విమర్శను ఎవ్వరు చేయలేరు.

1

d. దేవుని గూర్చి మనము చేయు విశ్లే షణలో మనము దానిని “కుద చువారిగా” ఉ టాము (మనము ఒక గుణమును ఉదఘా ్ట చి, మరొకదానిని తక్కువ అ చనా వేసతా ్ము).

4. సమస్ను ఎదుర్కొనుటకు మార్ములు

a. మీరు వేయు అ చనాల విషయములో జాగ్త్గా ఉ డ డి.

b. తగ్గి చు శోధనతో జాగ్త్గా ఉ డ డి.

c. దేవుని గూర్చి చేయు వ్యఖ్లలో తగ్గి పు కలిగి ఉ డ డి.

B. దేవుని గుణముల అధ్యనము యొక్క ఉద్దే శ్ము

1. నిశ్చయత మరియు నిరథా ్రణ కొరకు దేవుని పూర్తలను ధ్యానించుట,కీర్నలు 40.4-5

2. ఆయన గొప్ప గుణము విషయములో ఆయనను గూర్చి ద�ై వికమ�ై న ఆలోచనలను చేయుట,యోహాను 14.26

3 0 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

3. సృష్టి లో మరియు యిేసు క్్సతి ునాందు బయలుపరచబడిన దేవున్ మహిమను గూరిచి నేరుచికొనుట

a. యోహాను 17.3

b. మతతి యి 11.25-27

నేడు క�ైై సతి వ సాంఘము మీద మోపబడిన అతయాంత భారమ�ై న బాధయత ఏమనగా, అద్ మరొకసారి ఆయనకు యోగయముగా అగుటకు దేవున్ గూరిచి అద్ కలిగియునని ఆలోచనను శుద్ధ చేయుట మరియు హెచిచిాంచుట అయుయననిద్. అద్ చేయు పారా రథా నలు మరియు పరా యాసములన్నిట్లో దీన్కి పరా ధమ సా థా నాం ఇవ్వబడాలి. మునుపట్ తరములకు చెాంద్న హెబ్రా మరియు క�ైై సతి వ ప్తరుల నుాండి మనము దేవున్ గుణములను గూరిచి ప్ ాందుకొన్న మాంచి ఆలోచనలను కలుష్తము చేయకుాండా, మరియు కుద్ాంచకుాండా తరువాత తరములోన్ క�ైై సతి వులకు అాంద్ాంచుట దా్వరా మనము వారికి గొప్ప మేలు చేసా తి ము. ఇద్ కళీ లేక విజా ఞా నము వారికి అాంద్ాంచు సమసతి ము కాంటే గొప్ప విలువగలద్ అవుతుాంద్. ~ A.W. Tozer. The Knowledge of the Holy. New York: Harper San Francisco, 1961. p. 4.

4. ఇతరులకు దేవున్ గూరిచి తెలియజేయుట,క్రతి నలు 71.17-19

1

III. దేవుని అధయాయనము యొకక్ నిర్ముణము: దేవుని గుణముల యొకక్ సవిభ్వము మరియు వరీ్కరణ

A. దేవున్ గుణముల యొక్క స్వభావము

1. గుణములు తిరా యిేక దేవున్ సమసతి లక్షణములను పరా తిబిాంబిసతి ాయి.

a. ఇవి స్వభావములు కావు, అనగా, తిరా యిేక దేవున్లోన్ పరా తి వయకితి త్వముకు అనుసాంధానమ�ై న కారయములు కావు.

b. ఇవి సభుయలయొక్క కారయకలాపాలు లేక కారయములు కావు, ఇవి తిరా యిేక దేవున్లోన్ పరా తి వయకితి త్వము యొక్క విశేషమ�ై న గుణముల�ైయుననివి.

2. గుణములు కేవలాం దేవున్కి మాతరా మే చెాంద్న, న్తయ గుణముల�ైయుననివి.

3. గుణములు దేవున్ యొక్క సారమును తెలియజేసతి ాయి.

B. దేవున్ గుణముల యొక్క వర్్కరణ

/ 3 1

త డ్రి �ై న దే వు డు

1. దేవుని గొప్పతనము (దేవుని వ�ై భవము, దేవునిలో దేవునితో అనుస ధానముగల గుణములు, వీటిని వేదా తశాస్్ములో “స్వాభావిక గుణములు” అని పిలుసతా ్రు)

a. ఆత్మీయత

b. జీవ

c. వ్క్తి త

1

d. అమితత

e. స్థి రత

2. దేవుని మ చితనము (మానవాళితో సహా తన సృష్టి తో దేవుడు కలిగియున్న స బ ధమునకు అనుస ధానమ�ై న లక్షణములు, వీటిని వేదా తశాస్్ములో సాధారణ గా” న�ై తిక గుణములు” అని పిలుసతా ్రు)

a. న�ై తిక పవిత్త

b. నిజాయితే

c. ప్రే మ

ముగింపు » సమస్మును చేసినవానిగా మరియు సృష్టి కర్గా, అ తర్వ్యాపిగా మరియు సర్వోత్కృష్మ�ై నవానిగా దేవుడు తన సృష్టి తో స బ ధము కలిగియు టాడు. » సృష్టి లో అ తర్వ్యాపిగా ఉన్నవానిగా, దేవుడు విశ్వములో ఉన్నాడు మరియు క్రి యాశీలకముగా కార్ములు చేయుచున్నాడు.

3 2 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

» సృష్టి మీద సరో్వత్కృషటి మ�ై నవాన్గా, దేవుడు అపరిమితమ�ై నవాడు మరియు ఆయన సహాయము లేకుాండా ఆయనను మనము తెలుసుకోలేము. » దేవున్ గుణములు ఆయన గొప్పతనము మరియు మాంచితనమును సూచిసతి ాయి.

ర� ాండవ వీడియోభాగములోన్ విషయములను సమీకిాంచుట కొరకు ఈ కి్ాంద ఇవ్వబడిన పరా శనిలు రూప్ ాంద్ాంచబడినవి.నెైస్న్ విశా్వసాం పరా మాణము సూచిాంచుచునటలు ు, కేవలాం ఒకే ఒక్క దేవుడు ఉనానిడు, ఆయన సర్వశకితి గల తాండిరా , భూమాయకాశములను దృశయ అదృశయములను సృజాంచినవాడు. సృష్టి లో ఉన్కిలో సకి్యాతముకముగా ఉనని, మరియు సృష్టి కి ఆవల ఉననివాన్గా, ఆయన గొప్పతనము మరియు మాంచితనము వెలుగులో మనము ఆయన గుణములను అరథా ము చేసుకోవాలి. కాబట్టి కి్ాంద ఇవ్వబడిన పరా శనిలను ఉపయోగిాంచి ఇప్పట్ వరకు నేరుచికునని విషయములను సమీకిాంచాండి, మరియు మీ జవాబులకు మదదా తున్చుచిటకు లేఖనమును ఉపయోగిాంచాండి! 1. సర్వశకితి గల తాండిరా భూమాయకాశములను, దృశయ అదృశయములను సృజాంచినవాడుఅన్ నెైస్న్ విశా్వస పరా మాణము సూచిసతి ుాంద్. దేవున్ గూరిచిన సాంభాషణ మరియు అధయయనమునకు ఇద్ పారా ధమికమ�ై న మరియు మౌలికమ�ై న సతయముగా ఉననిదన్ మీరు ఎాందుకు భావిాంచుచునానిరు? మీ జవాబును వివరిాంచాండి. 2. దేవున్ అాంతరా్వయాప్తి యొక్క స్వభావము ఏమిట్? సృష్టి మరియు మానవాళికి సాంబాంధ్ాంచిన విషయములలో ఆయన ఉనానిడు మరియు కి్యాతముకముగా పాలుపాంచుకొనుచునానిడు అన్ ఆయన ఏ విధముగా చూపగలడు? 3. వేదాాంతశాసతి్ విదాయరథా ులముగా దేవున్ అాంతరా్వయాప్తి న్ గూరిచిన జఞా ానము మనకు ఎాందుకు పారా ముఖయమ�ై యుననిద్? పరిచరయల కొరకు, యిేసు క్్సతి ునాందు దేవున్ యి� రుగన్ పరా జలను గ� లచుట కొరకు ఈ స్దధ ాాంతము యొక్క అాంతరా్వములు ఏమ�ై యుాండవచుచి? 4. దేవున్ సరో్వత్కృషటి త యొక్క స్వభావము ఏమిట్ ? పరిశుదధ ాతము యొక్క సహాయము లేకుాండా ఆయనను తెలుసుకొనుట సాధయము కాదన్ మనము ఎాందుకు ఉదఘా ాట్ాంచాలి? 5. అన్నిట్ కాంటే పెైగా సరో్వత్కృషటి ముగా దేవుడు ఉనానిడు అన్ ఆయనను అరథా ము చేసుకొనుట యొక్క అాంతరా్వములు ఏమిట్? ఈ స్దధ ాాంతము దేవున్కి చేయు సరియి�ై న ఆరాధన మరియు పరిచరయ అాంతట్కి ఆధారముగా ఎలా ఉననిద్? 6. దేవున్ గుణము అాంటే ఏమిట్? ఆయన వయకితి గత గుణములను గూరిచి అధయయనము చేయునపు్పడు దేవున్ యొక్క ఐకయతను గురతి ుాంచుకొనుట ఎలలు పు్పడూ ఎాందుకు పారా ముఖయమ�ై యుననిద్? మిగిలినవాట్ కాంటే భిననిముగా

మలుపు 2 విద్యార్్ల పరొ శ్నలు మరియు పరొ త్యాతతి రము

1

/ 3 3

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

దేవున్ గుణములను ఒకొక్కట్గా అరథా ము చేసుకొనుటకు అనే్వష్ాంచుచుాండగా మనము న్వారిాంచవలస్న కొన్ని తప్్పదములు ఏవి? 7. వేదాాంతవేతతి లు దేవున్ గుణములను ఏ విధముగా వర్్కరిసతి ారు? దేవున్ గొప్పతనముతో అనుసాంధానమ�ై యునని గుణములు ఏవి, మరియు ఆయన మాంచితనముతో అనుసాంధానమ�ై న గుణములు ఏవి?

అనుబంధం

దేవున్ స్దధ ాాంతము యొక్క సరియి�ై న, బ�ై బిలానుసారమ�ై న అవగాహన కొరకు గ్హిాంచవలస్న క్లకమ�ై న, పారా ధమిక సతయముల మీద ఈ పాఠాం దృష్టి పెడుతుాంద్. దేవున్ వయకితి త్వము మరియు కారయములను గూరిచిన కఠినమ�ై న విషయములను అధయయనాం చేయుటకు ముాందు “పెదదా చితరా మును” చూచుట చాలా పారా ముఖయమ�ై యుననిద్. మన అధయయనముకు వెనుక ఉననిఊహలను తెలుసుకొనుట వలనమనము దేవున్ స్దధ ాాంత సతయములోన్కి నడిప్ాంచబడతాము. పరా తి అడుగులోను మనము గర్వము మరియు అహాంకారము విషయములో జాగ్తతి గా ఉాండాలి, పరిశుదధ ాతము యొక్క సహాయము, మరియు లేఖనముల వెలిగిాంపు లేకుాండా మనము దేవున్న్ గూరిచి అరథా ము చేసుకోగలము అను ఆలోచనకు దూరాంగా ఉాండాలి. మొదట్ పాఠ అధయయనములో మనము చూస్న కొన్ని ముఖయమ�ై న ఆలోచనలు కి్ాంద ఇవ్వబడినవి. ³ దేవున్ స్దధ ాాంతము యొక్క “మొదట్ విషయముల” అధయయనమ�ై న ప్రా లేగోమ� న, తాండిరా యి�ై న దేవున్ స్దధ ాాంతమును లేక థ్యోలాజ ప్రా పర్ ను అధయయనము చేయుటకు క్లకమ�ై యుననిద్. ³ దేవున్ స్వభావము మరియు మన మిత గుణము వలన, మనము ఆయనను తెలుసుకొనుటకు ముాందు , ఆయన తనను తాను మనకు బయలుపరచుకోవాలన్ మనము ఉదఘా ాట్ాంచాలి. ³ మన స్ ాంత తర్కము మరియు విశేలు షణకు మిాంచినవాన్గా దేవుడు ఉనానిడు అన్ తెలుసుకొన్, దేవుడు మరియు అయన వయకితి త్వమును గూరిచి మనము చేయు విశేలు షణలు మరియు ఉదఘా ాటనలన్నిట్లో మనము జాగ్తతి వహిాంచాలి. మనము దేవున్ తెలుసుకోవలస్యుాంటే ఆయన తనను తాను మనకు బయలుపరచుకొనవలస్యుననిద్. ³ సకలమును సృజాంచినవాన్గా, దేవుడు తనను తాను మనకు ర� ాండు పరా తేయకమ�ై న విధానములలో బయలుపరచుకునానిడు. సాధారణ పరా తయక్షత దా్వరా దేవుడు అన్ని చోటలు ఉనని పరా జలాందరికి తనను తాను బయలుపరచుకుాంటాడు,మరియు విశేష పరా తయక్షత దా్వరా న్రిణు త సథా లములు మరియు కాలములలో న్వస్ాంచిన కొాందరు వయకతి ులకు దేవుడు తనను తాను బయలుపరచుకుాంటాడు. ³ నెైస్న్ విశా్వస పరా మాణము ఏక సతయ దేవుడు, మన పరా భువెైన యిేసు క్్సతి ు యొక్క తాండిరా యి�ై న దేవున్యొక్క గొప్పతనమును గూరిచి స్పషటి మ�ై న వాయఖయను చేసతి ుాంద్.

ముఖయా అంశ్ల స్ర్ంశం

1

3 4 /

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

³ తాను సృష్టి ాంచిన విశ్వముతో ఆయన కలిగియునని సాంబాంధములో, దేవుడు అాంతరా్వయాప్గాను మరియు సరో్వత్కృషటి మ�ై నవాన్గాను ఉనానిడు. ³ దేవున్ అాంతరా్వయాప్తి ఆయన తన సృష్టి లో కి్యాతముకముగా ఉాండుటను సూచిసతి ుాంద్. ³ దేవున్ సరో్వతురా కుషటి త దేవున్అసమానమ�ై నస్వభావముమరియు తెలుసుకోలేన్ గుణమును సూచిసతి ుాంద్. ³ దేవున్ గుణములు తిరా యిేకదేవుడెైన, తాండిరా , కుమారుడుమరియు పరిశుదధ ాతముల యొక్క లక్షణములను సూచిసతి ాయి, మరియు వాట్న్ ఆయన గొప్ప తనము మరియు మాంచితనముగా వర్్కరిాంచవచుచి. ³ దేవున్ లక్షణములలో గొప్పవి ఆత్ముయత, జీవము, వయకితి త్వము, అపరిమిత తత్వము, మరియు స్థా రత్వము. ³ దేవున్ గుణములలో మాంచివి ఆయన నెైతిక పవితరా త, న్జాయిత్, మరియు పేరా మ. దేవున్ స్దధ ాాంతము యొక్క పారా ముఖయమ�ై న అాంశములను గూరిచి మీకునని పశనిలను మీ తోట్ విదాయరథా ులతో చరిచిాంచవలస్న సమయము ఇద్. మీరు ఇాంతకు ముాందు చద్విన విషయముల దృషటి ాయా మీరు ఎలాాంట్ పరా శనిలను కలిగియునానిరు? మీ స్ ాంత, విశేషమ�ై న మరియు సాంకిలు షటి మ�ై న పరా శనిలను రూప్ ాంద్ాంచుటకు ఈ కి్ాంద్ పరా శనిలు మీకు సహాయము చేయవచుచి. * తాండిరా యి�ై న దేవుడు కేవలాం ఒక అవయకితి గతమ�ై న శకితి మాతరా మేగాక, భూమాయకాశములను మరియు దృశయ అదృశయములన్నిట్న్ సృజాంచినవాన్గా ఉనానిడు అను విషయము ఎలాాంట్ మారు్పను కలిగిసతి ుాంద్? ఈ ఉదఘా ాటనతో విశా్వస పరా మాణములోన్ బిషప్ లు దాన్న్ ఎాందుకు ఆరాంభిాంచారన్ మీరు భావిాంచుచునానిరు? * దేవుడు తానేబయలుపరచుకొనకుాండా ఎవ్వరు కూడా ఆయనను తెలుసుకోలేరు అన్ మనము ఎాందుకు ఉదఘా ాట్ాంచాలి? ఒకవేళ ఇదే వాసతి వమ�ై తే, దేవుడే సాంబాంధమును ఆరాంభిాంచవలస్యుాంటే, ఒక వయకితి ఆయనను తెలుసుకొనలేదు లేక ఆయన యొదదా కు రాలేదన్ దేవుడు ఎాందుకు అనుచునానిడు? * విశేష పరా తయక్షతయొక్క పారా ముఖయత కాంటే ఎకు్కవగా సాధారణ పరా తయక్షతను ఒకరు ఉదఘా ాట్ాంచినపు్పడు ఏమి జరుగుతుాంద్? మరొక వెైపున, సాధారణ పరా తయక్షతలో దేవున్ యొక్క భూమికను అరథా ము చేసుకోకుాండా, విశేష పరా తయక్షతను ఉదఘా ాట్సేతి ఏమి జరుగుతుాంద్? * నేరములు మరియు గాయాంగ్ హిాంసలతో సతమతమవుతునని సమాజ విషయములలో దేవుడు సాంతరా్వయాప్గా ఉనానిడాంటే అరథా మేమిట్? అట్టి

1

విద్యార్్ల అనువరతి న మరియు భ్వములు

/ 3 5

త ాం డిరా యి�ై న దే వు డు

పరిస్థా తులలో దేవుడు అాంతరా్వయాప్గా ఉనానిడాంటే, మన మధయ ఆయన సాన్నిధయమును మనము ఎలా గురితి సతి ాము? * దేవుడు పటటి ణమును విడిచిపెటటి ాడన్ చెప్పకుాండా, అనేక పటటి ణ సమూహముల గలిబిలి పెైన దేవున్ సరో్వత్కృషటి తను మీరు ఎలా ఉదఘా ాట్ాంచగలరు? నేడు మన పటటి ణ పరిసరాలలోన్ విషయములలో దేవుడు అాంతరా్వయాప్గా మరియు సరో్వత్కృషటి మ�ై నవాన్గా ఎలా ఉాంటాడు? * అాంతరా్వయాప్తి మరియు సరో్వత్కృషటి త అనుదేవున్ స్దధ ాాంతములు పటటి ణములోన్ మన సాంఘములలో పరిచరయను ఏ విధముగా పరా భావితము చేసతి ుాంద్? మన ఆరాధన అవగాహనను, సమాజములో కఠిన పరిస్థా తులతో వయవహరిాంచుటను, మన జీవితములు మరియు పరిచరయలను అవి ఏ విధముగా పరా భావితము చేసతి ాయి? * మిగిలిన వాట్న్ మినహాయిాంచకుాండా, దేవున్ గుణములన్నిట్న్ అధయయనము చేయుట దా్వరా ఒక వయకితి ఎకు్కవ ఏ విధముగా ప్ ాందుకోగలడు? ఏ గుణములు దేవున్ గొప్పతనముతో, మరియు ఏవి ఆయన మాంచితనముతో అనుసాంధానము కలిగియునానియి? * దేవుడు ఆయన అదు్తమ�ై న గుణముల యొక్క ఐకయత అయుయనానిడు అను అవగాహనను మీ జీవితము మరియు పరిచరయను ఏవిధముగా పరా తిబిాంబిసతి ుాంద్, లేక మీరు ఆయన గుణములలో మిగిలినవాట్ కాంటే ఒకదాన్ మీద ఎకు్కవ దృష్టి పెడతారా? స్దధ ాాంత అధయయనములో ఈ సామానయ ధోరణిన్ మనము ఎలా అధ్గమిాంచగలము? ఆ పరొ జలందరి పరిసి్త్ ఏమిటి? మీరు ఒక సేనిహితున్తో పరా భువును గూరిచి పాంచుకొనుచునని సమయములో, పరా భువు మరియు రక్షణను గూరిచి ఆలోచిాంచు విషయములో తనకు కషటి మవుతుాంద్ అన్ చెపా్పడు. యిేసునాందు దేవున్ రక్షణ కారయమును ఇాంకా వినన్ కొన్ని లక్షలమాంద్ పరా జల విషయములో ఇబ్బాంద్పడుతూ,క�ైై సతి వ విశా్వసము పక్షపాతాం కలద్ అన్ మీ సేనిహితుడు మీకు చెపా్పడు అనుకోాండి.“సరే, దేవుడు తనను తాను సృష్టి యొక్క సౌాందరయములో బయలుపరచుకునానిడు అన్ అనుకుాందాాం – అద్ చాలా అదు్తమ�ై న విషయాం. అయినప్పట్క్, ఒక సమసయ ఉననిద్; ఒక వయకితి క్్సతి ును నముముటకు సాధారణ పరా తయక్షత సరిప్ కప్ తే, క్్సతి ును గూరిచి ఇాంకా వినన్ కొన్ని లక్షల మాంద్ పరా జలకు ఏమవుతుాంద్? వారు మరణిాంచుటకు, నశిాంచుటకు విడిచిపెటటి బడడా ారా?యిేసును గూరిచి తెలుసుకొనుటకు మీకు విశేష పరా తయక్షత యొక్క అవసరత ఉాంటే, మిగిలిన పరా జలాందరి పరిస్థా తి ఏమిట్?” మీ సేనిహితున్ పరా శనికు మీరు ఎలా జవాబిసతి ారు?

1

సందరభు పరిశీలనలు 1