রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

সেশন ২ : প্রস্তৃতি গ্রহণ • 125

গ. আমরা আইনসর্স্বতা থেকে স্বাধীন হয়েছি: ঈশ্রের আইনের প্রতি ভকতি বা ভয় আমাদেরকে ধার্ মি ক করে না, কিন্তু কেবলমাত্র দ�োষ ও অপরাধ স্বীকারের অসাড় অনুভুতি আমাদেরকে পিছিয়ে দেয়। ১. নীতিকথা : ক�োন মানবসন্তানই ঈশ্র প্রদত্ত নিয়মকানুন পালন করতে চেষ্ট করার মাধ্যমে ঈশ্রের কাছে ধার্ মি ক কিংবা গ্হণয�োগ্য হতে পারে না; কারণ আমাদের দেহ পাপে পূর্ ও মি্ দুর্ল, ক�োন ব্যকতিই ঈশ্রের আদেশ মান্য করার উপর ভিত্তি করে তাঁ র কাছে গ্হণীয় হতে ্ পারে না। গালাতীয় ৩:২-৬ পদ- “আমি কেবল ত�োমাদের কাছ থেকে জানতে চাই, ত�োমরা আইন-কানুন পালন করে কি পবিত্র আত্মাক পেয়েছিলে, না সুখবর শুনে বিশ্বস করে পেয়েছিলে? ত�োমরা কি এতই অবুঝ? পবিত্র আত্মর মধ্য দিয়ে নতুন জীবন আরম্ভ করে কি এখন নিজের চেষ্টা পূর্তা লাভ করে যাচ্? ত�োমরা কি মিথ্যই এত দুঃখভ�োগ করেছ? আমি বিশ্বস করি ত�োমাদের সেই দুঃখভ�োগ অনর্ক হয়নি। ঈশ্র কেন ত�োমাদের পবিত্র আত্ম দিয়েছেন এবং ত�োমাদের মধ্যে এতে আশ্চ র্ কাজ করছেন তা ভেবে দেখ। ত�োমরা আইন-কানুন পালন করছ বলেই কি তিনি এই সব করছেন, নাকি সুখবর শুনে বিশ্বস করেছ বলে, করছেন? অব্রাহামের কথা ভেবে দেখ। পবিত্র শাস্ত্ লেখা আছে, অব্রাহাম ঈশ্রের কথা বিশ্বস করলেন, আর ঈশ্র সেইজন্য তাকে নির্ দে াষ বলে গ্হণ করলেন।” গালাতীয় ৩:১০-১৪ পদ- “পবিত্র শাস্ত্ লেখা আছে, সেই ল�োক অভিশপ্ত, যে আইন কানুনে লেখা প্রত্যেকটি কথা পালন করে না। তাহলে দেখা যায়, যারা আইন-কানুন পালন করবার উপর নির্র করে তাদের সকলের উপরে এই অভিশাপ রয়েছে। তাছাড়া এটাও পরিস্কার দেখা যাচ্ছ যে, আইন-কানুন পালন করবার জন্য ঈশ্র কাউকে নির্ দে াষ বলে গ্হণ করেন না, কারণ পবিত্র শাস্ত্র কথামত, যাকে নির্ দে াষ বলে গ্হণ করা হয় সে বিশ্বাসর মধ্য দিয়েই জীবন পাবে। বিশ্বাসর সঙ্গ আইন-কানুনের ক�োন সম্বন্ধ নেই। আইন-কানুন বরং বলে, যে ল�োক আইন-কানুন মতে চলে সে তার মধ্য দিয়েই জীবন পাবে। আইন-কানুন অমান্য করবার দরুন যে অভিশাপ আমাদের উপর ছিল, খ্রী সেই অভিশাপ নিজের উপর নিয়ে আমাদের মুক্ করেছেন। পবিত্র শাস্ত্ এই কথা লেখা আছে, যাকে গাছে টাঙ্গান� হয় সে অভিশপ্ত। ঈশ্র অব্রাহামকে যে আশীর্াদ করেছিলেন সেই আশীর্াদ খ্রী যীশুর মধ্য দিয়ে অযিহূদীরাও পেতে পারে, আর যেন আমরা বিশ্বাসর মধ্য দিয়ে প্রতিজ্ঞ করা পবিত্র আত্মাক পেতে পারি, সেইজন্যই খ্রী সেই অভিশাপ নিজের উপর নিয়েছিলেন।” ২. আল�োচ্য বিষয়: যে ধার্ মি কতা আমরা বহন করি এবং ঈশ্রের সাথে যে আমাদের মি গমনাগমনই তাঁর আইন-কানুন বজার রাখতে আমাদের চেষ্টর ভিত্তি নয়, কিন্তু যীশু খ্রী ক্রুশের উপর আমাদের জন্য যে মহৎ কাজ সম্ন্ন করেছেন তা বিশ্বস করাই হল�ো প্রধান বিষয়। র�োমীয় ৮:১-৪ পদ- “যারা খ্রী যীশুর সঙ্গ যুক্ হয়েছে ঈশ্র তাদের আর শাস্তর য�োগ্য বলে মনে করবেন না। জীবনদাতা পবিত্র আত্মর নিয়মই খ্রী যীশুর মধ্য দিয়ে আমাকে পাপ ও মৃত্যুর নিয়ম থেকে মুক্ করেছে। মানুষের পাপ-স্বভাবের দরুন আইন-কানুন শকতিহীন হয়ে পড়েছিল, আর সেইজন্য আইন-কানুন যা করতে পারেনি ঈশ্র নিজে তা করেছেন। তিনি পাপ দূর করবার জন্য নিজের নিষ্পাপ পুত্রকে মানুষের স্বভাব দিয়ে পাঠিয়ে দিলেন এবং তাঁর পুত্রের মৃত্যুর মধ্য দিয়ে পাপের বিচার করে তার শকতিকে

ও আরাধ

প্রসঙ্গ মূল্যব�োধ/দর্ন প্রস্তুত করা শুরু বা আরম্ভ করা সমবেত বা একত্রিত করা তত্ত্বধান স্থনান্তর বা পরিবর্ন সময়সূচী/সন