রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

সেশন ২ : প্রস্তৃতি গ্রহণ • 139

সে ম িন া র ১ সেই সব পার্ক্য যা পার্ক্য তৈরী করে্্ মিশ্র-সংস্কৃতিতে মন্ডলী স্থপন ও সাংস্কৃতিক বিষয়াবলী রেভাঃ ড. ডন এল. ডেভিস ক্স মিনিষ্রি ইন অ্যা মালটি-কালচারাল এন্ড আনচার্ড স�োসাইটি

ধর্তত্ত্ব হল�ো বিষয়গুল�ো যেভাবে আছে সেভাবেই তার সঠিক বর্না ও ব্যাখ্য প্রদান, এমন একটি উপায় বা পন্থ যার মধ্য দিয়ে ঈশ্র তাদেরকে দেখেন এবং তখন আমরা “ধর্তত্ত্ব” “ Theology ” বড় ' T ' র বিষয়ে কথা বলতে পারি। অন্য সময়ে আমরা মানবজাতির বাস্ব অবস্থর বর্না প্রদান ও ব্যাখ্য প্রদান করতে পারি যেগুল�ো আমাদের বাইবেল অধ্যয়নের সময়ে উপস্থত হয়। এরূপ ধর্তত্ত্বকে আমরা ছ�োট 't' র মাধ্যমে কথা বলব। এই দুইটিতেই আমরা প্রায়ই দবিধায় পড়ি। আমরা মনে করি যে, আমাদের বাইবেল সম্বন্ধীয় শিক্ষগুল�ো নিরপেক্ বা পক্পাতহীন যেটি পবিত্র শাস্ত সম্বন্ধীয় আমাদের নিজস্ব ব্যাখ্য যেটি একমাত্র সত্য। যাহ�োক, যখন আমরা এটি আবিস্কার করতে শুরু করি যে, ঐ ধর্তত্ত্বগুল�ো সংস্কৃতি বা কৃষ্ট দ্বরা প্রভাবিত তখনই এটি আমাদের বিরকতি জন্মায়। খুবই সত্য যে বিষয় তা হল�ো, আমরা আমাদের ধর্তত্ত্বকে ইংরেজী ভাষায় প্রকাশ করি যা বাইবেলভিত্তিক উপলব্ধিগুল�োকে কুসংস্কারাচ্ন্ন করতে পারে। ধর্তাত্ত্বিকভাবে নিরপেক্ ক�োন ভাষা নেই। প্রকৃত সত্য এই, সমস্ ধর্তত্ত্বই মানবজাতি কর্তৃ ক উন্নতি লাভ করেছে যেটি তাদের নির্ দি ষ্ ঐতিহাসিক ও প্রাসঙ্গক বিষয় দ্বরা আকার ধারণ করেছেন- সেই ভাষা যা তারা ব্যবহার করে এবং যে সব প্রশ্ন তারা জিজ্ঞসা করে। ঈশ্র যেভাবে দেখেন তা হল�ো মানব সৃষ্ সমস্ ধর্তত্ত্বই পক্পাতমূলক উপলব্ধিতে ভরপুর। আমরা ক�োন কাচের মধ্য দিয়ে অস্পষ্টাবে লক্ষ্ করি . . . কিন্তু আসল ঘটনা হচ্ছ আমরা মানবসন্তান এবং আমরা কাচের মধ্য দিয়ে অস্পষ্টাবে দেখি, তার মানে এই নয় যে, আমরা আদ�ৌ ক�োন কিছু দেখি না। আমরা পবিত্র শাস্ত পড়তে পারি এবং সেটি বুঝতেও পারি। সুসমাচারগুল�োর মূলবার্াটি স্পষ্ : সৃষ্ট, পাপ ও মুকতি। এগুল�োর মধ্য দিয়ে আমরা নিশচিত হতে পারি। এটিই হচ্ছ সুন্রভাবে উপস্থাপত বিষয় যা আমরা কম স্পষ্টাবে দেখে থাকি। ~ পল হাইবার্, অ্যানথ্রপল�োজিক্যাল ইনসাইটস ফর মিশনারিস, পৃষ্ঠ নং- ১৯৮। নিচে উল্লেিত সাংস্কৃতিক ভাষাগুল�ো আরও বেশী সমার্ক ইংরেজী অর্ থে র সাথে মিল করুন্ থে “ত�োমার তেজ অসুস্ পাগলসম!” “এখন কয়টা বাজে!” “তুমি বেশ সুগন্ধি লতা- তুমি প্রবাহিত বাতাস!” “সেটি ছিল খুবই অদ্ভু ত ভয়ংকর উৎকষিপ্ত লাভাবিশেষ!” “তুমি আমার কড়াইতে ভাজা ব্যকতিবিশেষ।” আপনি আদ�ৌ সুন্র নন ঐ জিনিসটি কতই না সুন্র ছিল! আমি সত্যিই ঐ গানটি পছন্ করি। আপনি ঐ বিষয়ে ভুল ছিলেন। আমি ঐ বিষয়ে আপনার সাথে একমত নই। আমার প্রচুর অর্ আছে।

সেমিনারের

“যেটি হচ্ছ জ�োরে আঘাতের শব্!” “ঐ আগের জ্যামটা ম�োটা ছিল।” “আমি পদাঘাত করে ত�োমাকে সরাই।”

আপনার প�োশাক-পরিচ্দ সত্যিই সুন্র। এই যে, আপনার কাজগুল�ো কেমন চলছে? আমি এই বিষয়টি নিয়ে আর ক�োন আল�োচনা করতে চাই না।

“নিজেকে প্রমাণ কর!” “হাত দিয়ে কথা বল!” “আমি পাগলপ্রায় প্রলাপকে পেয়েছি!” “ওগুল�োর মধ্যে ক�োনটাই সতেজ ছিল না, তুমি জান�ো আমি কি বলছি?”

আপনি আমার বিষয়ে অতিশয় উদ্গ্রব। আমাদের সম্প র্ এখন শেষের পর্ায়ে। সেটি বিশেষ ক�োন মজার বিষয় ছিল না।

প্রসঙ্গ মূল্যব�োধ/দর্ন প্রস্তুত করা শুরু বা আরম্ভ করা সমবেত বা একত্রিত করা তত্ত্বধান স্থনান্তর বা পরিবর্ন সময়সূচী/সন