রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

252 • রাইপ ফর হা ্ ভে স্ট

৫. অনুভূত দ্বতবাদী কাঠাম�ো: ক্ষুদ্র পরিসরে অস্পষ্ কিংবা সুস্পষ্টাবে ঈশ্র কিংবা দিয়াবল সংক্রন্ত ব�োধগম্তা গ. এখানে এবং এখনই “ভবিষ্যতের উপস্থিত”-র মত�ো করে যীশুর উপস্থিত ১. যীশুর সুসমাচারের অসাধারণতা: “স্বর্রাজ্য সন্নিকট” (মার্ ১:১৪-১৫ পদ) ২. বর্মান সময়কালের মধ্যে যীশু ও তাঁর কাজের অভিষেক বা উদ্বোধনের সময়কাল ক. য�োহন বাপ্তাইজকের আগমন, মথি ১১:২-৬ পদ খ. যীশুর প্রচার কাজের আরম্ভ, লূক ৪:১৬-২১ পদ গ. শয়তান বা দিয়াবলের শকতির বিরুদ্ধ যীশুর রুখে দাঁড়ান�ো, লূক ১০:১৮; ১১:২০ পদ ৩. যীশুর শিক্ষ এবং পৃথিবীর উপর তাঁর অসীম শকতির ঘ�োষণা, মার্ ২:১-১২, মথি ২১:২৭; ২৮:১৮ পদ আমাদের পাপের জন্যই যীশুকে মরতে হল�ো- শাস্তর জন্য তাঁর মূল্য পরিশ�োধ আমাদের বিরুদ্ধ ঘ�োষণা করে- তাঁর এই নৈতিক বিজয় মানবজাতির উপর শয়তানের সমস্ দাবীকে মুছে দেয়। কিন্তু খ্রীও চূড়ান্ত বিজয় অর্ন করলেন। আর সেটি হল�ো যখন তিনি সততা বা ন্যায্যতা পরিহিত জীবিত হলেন, ধার্ মি কতা ধারণ ও বিশ্দরবারে তা ঘ�োষণা করলেন, তখন শয়তান যে ঈশ্র ও মানুষের জ�োরাল�ো বির�োধীপক্ সে সম্পূর্রূপে নিরস্ত ও সিংহাসনচ্যুত হয়ে পড়ল�ো। খ্রী সেই পুরান�ো শত্রু মৃত্যুর উপর চূড়ান্ত বিজয় লাভ করলেন। প�ৌল বলেন যে, “তিনি মহাকাশের সমস্ মন্ শাসনকর্া ও ক্মতার অধিকারীদের ক্মতা নষ্ করেছেন। আর এইবাবে তিনি খ্রীষর ক্রুশের মধ্য দিয়ে তাদের উপর জয়লাভ করেছেন এবং সকলের সামনে তাদের অসম্মানত করেছেন” (কলসীয় ২:১৫ পদ)। ~ পল বিলহেইমার। ডেস্টাইন্ড ফর দ্য থ্রো, পৃষ্ঠ নং ৮৭। ৪. “ঈশ্রের রাজ্য এসে গেছে এবং শকতিশালী ল�োককে বদ্ করা হয়েছে”, মথি ১২:২৮,২৯ পদ ক. ঈশ্রের রাজ্য “এসে পড়েছে”- পিলের�ো খ. গ্রক করিয়া পদের অর্ : “ভাববাণী পূর্ করতে, সমাপ্ত বা সম্ন্ন করতে, পরিপূর্ করতে হতে” গ. ঈশ্রের রাজসিক শকতি বা ক্মতার বহিরাক্মণ, প্রবেশ, আবির্াব

আর

সেমিনার বা অধিবেশনের

প্রসঙ্গ মূল্যব�োধ/দর্ন প্রস্তুত করা শুরু বা আরম্ভ করা সমবেত বা একত্রিত করা তত্ত্বধান স্থনান্তর বা পরিবর্ন সময়সূচী/সন