রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

84 • রাইপ ফর হা ্ ভে স্ট

প্রতিদ্বন্দ বা প্রতিয�োগিতামূলক গল্পগুল�োতে, আমরা আহ্বা জানাই যেন ষ্ট্যান বা সুসমাচার প্রচারধর্ী দলগুল�ো বিশ্বর সামনে উপস্থাপত ঈশ্রের প্রকৃত গল্প বা কাহিনীর মত�ো তাঁর বাক্যের সত্যতাকে পুনরুদ্ধর করেন এবং এটিকে প্রচারমূলক কাজে নিবেদিত জীবনের কেন্দ হিসেবে স্থপন করেন। ২. মন্ডলীর উপর ঈশ্রের কাহিনীর ধারাবাহিকতা আমরা সুসমাচার প্রচারধর্ী দলগুল�োকে আহ্বা করি যেন তারা মন্ডলীর দৃশ্যমান বৈশিষ্ট্গুল�োকে আবশ্যিক বা খুবই গুরুত্বপূর্ বিষয় হিসেবে গ্হণ করেন। আমরা বলি যেন তারা ঈশ্রের প্রচার কাজের (মিশিও দেই) প্রতি বিশ্বব্যপী প্রচার করতে অঙ্গকারাবদ্ হন, এবং ঐক্যের জন্য সার্জনীন প্রভাব বিস্তর, পবিত্র একতা ও মান্ডলিক প্রৈরিতিকত্বের জন্য কাজ করেন। তাই, আমরা আহ্বা জানাই যেন এই সব সুসমাচার প্রচারধর্ী সংঘগুল�ো তাদের ব্যকতিকেন্রিকতা থেকে বেরিয়ে আসে যেন মন্ডলীকে কেবলমাত্র ঈশ্রের উদ্ধর বা পরিত্রাণ পরিকল্পনার মধ্যে আবদ্ করে রাখা না হয়। ব্যকতিকেন্রিক সুসমাচার প্রচার কাজ মন্ডলীবিহীন ল�োকদের সমস্যা সমাধানকল্পে অবদান রাখে, ব্যবসায়িক আদলে মন্ডলীকে পুনরায় সংজ্ঞয়িত করে এবং মন্ডলীর প্রতি বিচ্ছন্নবাদ ও শাসনমূলক মন�োভাব প�োষণ করে। অতএব, তাদের প্রতি আমাদের আহ্বা, তারা যেন সার্জনীন মন্ডলীর সমাজ বা সম্প্রদায়গুল�োতে তাদের স্থা বা জায়গা ফিরিয়ে আনেন। ৩. ঈশ্রের কাহিনী বা বিবরণীতে মন্ডলীর উপর ধর্তাত্ত্বিক প্রতিফলন ্ আমরা পূর্ পুরুষদের কাছ থেকে শেখা ধর্তাত্ত্বিক ব্যাখ্যর সাথে পবিত্র শাস্ত্র প্রতি ধারাবাহিক বিশ্বসতা বজায় রাখার বিষয়টি মনে করিয়ে দিতে মন্ডলীর প্রতিফলন বিষয়ক কথা বলি। আর তাই আমরা সুসমাচার প্রচারধর্ী সংঘগুল�োকে পদ্ধতগুল�ো থেকে ঘুরে দাঁড়াতে বলি, যা মন্ডলীর সাধারণ ঐতিহ্গুল�ো থেকে ধর্তাত্ত্বিক প্রতিফলনকে আলাদা করে। এই সব আধুনিক পদ্ধতগুল�ো এটির আলাদা আলাদা অংশগুল�োকে বিশলেষণ করার মাধ্যমে ঈশ্রের কাহিনীকে প্রক�োষ্বদ্ করে রাখে যখন খ্রীষর মধ্য দিয়ে ঈশ্রের সার্জনীন মুকতির কাজকে অগ্রাহ করে। এছাড়াও বিরুদ্ ঐতিহাসিক আচরণগুল�ো প্রাচীন মন্ডলীর সাধারণ বাইবেলভিত্তিক ও ধর্তাত্ত্বিক উত্তরাধিকারকে উপেক্ষ করে। এই ধরনের অমর্াদা মন্ডলীর সার্জনীন ধর্বিশ্বাসর একনিষ্ মূল্যব�োধকে অবহেলা করে। এটি বিশ্বর কাহিনী বা ইতিহাসের জন্য ঈশ্রের পরিকল্পনার প্রতি বিশ্বব্যপী ছড়িয়ে থাকা প্রতিদ্বন্দ ধর্তত্ত্ব ও ঐক্যসাধনমূলক সাক্ষ্ দেওয়ার মাত্রাকে কমিয়ে দেয়। অতএব, আমরা ধর্প্রচারমূলক দলগুল�োকে আহ্বা জানাই যেন তারা “সকলেরর দ্বরা সর্ত্র সব সময় বিশ্বসী হয়” এমন বিষয়টির মধ্যে একতা বা ঐক্য বজায় রাখেন, ঠিক যেভাবে তাদের বিভিন্ন ধরনের ষ্ট্যান ঐতিহ্গুল�োর মধ্যে মানবতা ও দানশীলতা থাকে। ৪. মন্ডলীতে ঈশ্রের আখ্যা বর্না এবং কার্কর করা।্্ আমরা সর্সাধারণের জন্য সেই ধরনের উপাসনার কথা বলি যার মধ্যে ঈশ্রের কাহিনী নির্র গান, প্রচার ও অভিনয় করে দেখান�োর মত�ো বিষয়গুল�ো বজায় থাকে। আমরা ঈশ্র কিভাবে আমাদের প্রতি অবগাহন, প্রভুর ভ�োজ, পাপ স্বীকার, বিবাহ, আর�োগ্যলাভ এবং পবিত্র আত্মর মাধ্যমে তাঁর পরিচর্া কাজ সম্ন্ন করেন এবং এই সব কাজগুল�ো আমাদের জীবন গঠন করে এবং আমাদের কাছে জগতের অর্ প্রকাশ করে। এইভাবে, আমরা সুসমাচার প্রচারধর্ী দলকে বলি যেন তারা সেই ধরনের উপাসনা থেকে বের হয়ে আসেন যেখানে ঈশ্রকে কেবলমাত্র বিচারবুদ্ধ সম্ন্ন বিষয় হিসেবে প্রতিভাত করে, কিংবা নিজেকে আরাধনার উৎস হিসেবে জাহির করে। এই ধরনের উপাসনার ফল হল�ো বক্তৃ তা, গান বাজনা, দক্তা এবং নমুনা দ্বরা নিয়ন্ত্রিত কর্সূচী নির্র যা যথাযথভাবে ঈশ্রের সৃষ্টসংক্রন্ত মুকতির বিষয়টি ঘ�োষণা করে না। অতএব, আমরা সুসমাচারধর্ী দলগুল�োকে আহ্বা জানাই যেন তারা তাদের বাক্য প্রচার ও আরাধনায় ঐতিহাসিক ফলগুল�োর পুনরুদ্ধর ঘটান এবং খ্রীষর সময়কালের প্রতি মন�োয�োগী হন যেখানে ঈশ্রের উদ্ধর কাজের ক্ম অনুযায়ী সময়কে চিহনিত করা আছে।

বড় কে দ

দলীয় অ

প্রসঙ্গ মূল্যব�োধ/দর্ন্ প্রস্তুত করা শুরু বা আরম্ভ করা সমবেত বা একত্রিত করা তত্ত্বধান স্থনান্তর বা পরিবর্ন সময়সূচী/সন