సఘ వేదాతశాస్్ము Capstone Module 3, Telugu Mentor Guide

/ 2 3 9

స ఘ వే దా త శా స్్ ము అ ధ్ య న ము గి పు పే జీ

ఉ డుటకు దాని మీద ఆత్మ యొక్క సూట�ై న కార్ము జరుగనవసరము లేదు, కాని ఆత్మ పరోక్షముగా మనస్సాక్ష మరియు తర్కము ద్వారా పనిచేస్తే చాలు... క్రీ .శ. 411 మరియు 431మధ్ కాలములో, కనీస ఇరవ�ై -నాలుగు సభలు పెలగియనిజ యొక్క ప్శ్నను ఎదుర్కొన్నాయి. అగస్టి న్ వృద్ ధా ప్ములో అతడు ఎదుర్కొనిన ప్రా ముఖ్మ�ై న సమస్ ఇది….[స ఘముయొక్క] ఏకీభావ స్పందన ఎఫెసు (431) మరియు ఆర జ్ (529) సభలలో మరి త స్ష్పరచబడి ది, మరియు రక్షణకు స బ ధ చిన విషయములన్నిటిలో కృప అవసరమ�ై యున్నది అని తెలియజేయబడి ది. “ఏ తీగె దాన తట అది ఫ చలేదు; అది ద్రా క్షవల్లి లో నిలిచియు డాలి. మీరు నాయ దు నిలిచియు టే తప్ ఫ చలేరు” (యోహాను 15.4; cf. 1 కొరి థీ. 12.3). ~ Thomas C. Oden. The Transforming Power of Grace. Nashville: Abingdon Press, 1993. pp. 110-111. రక్షణ ఎల్ప్పడు “ విశ్వాస మూలముగా కృప ద్వారా” అను నియమమును ప్కటిసతూ ్ ఎవా జెలికల్ వేదా తశాస్్ము ఆర భమవుతు ది. ఈ మౌలిక సత్మును ప్తి విద్యర్థి అర్ము చేసుకొనునటలు ్ జాగ్త్పడ డి. ఆరాధనయొక్క నిర్వచనం ప్ధానమ�ై న బ�ై బిలు పదముల�ైన, హెబ్రీ సాహా మరియు గ్రీ కు ప్రో స్కినియో సాష్ టా ంగపడుటను ఉద్ ఘా టిస్ తా యి. ~ E. F. Harrison, “Worship.” Evangelical Dictionary of Theology. p. 1192. ఆరాధన అనగా నిశ్చయమ�ై న ఘనత, విధేయత, సేవ, కృతజ్త, మరియు సతు ్తికి పాత్రు డ�ై నదేవునియొక్క అర్మ�ై నస్థి తికి పూర్తి గుర్తి పునిసతూ ్స్పంద చుటఅయ్యన్నది. కీర్నలు 95.7 – ర డి నమస్కారము చేసి సాగిలపడుదము, మనలను సృ చిన ె హోవా సన్నిధిని మోకరి చుదము (cf., లేవీ. 26.1; ద్వితీ. 26.10; కీర్నలు 138.2; మత్యి 4.9-10). కొన్ని కీలకమ�ై న ఊహలు ఆరాధనకు పద ఆధారము: మనకు బయలుపరచబడినవానిని మనము ఆరాధిసతా ్ము.

 8 పేజీ 53 ఆకార దువు I-D-2

 9 పేజీ 54 ఆకార దువు II