సఘ వేదాతశాస్్ము Capstone Module 3, Telugu Mentor Guide

2 4 6 /

స ఘ వే దా త శా స్్ ము అ ధ్ య న ము గి పు పే జీ

మొదటి తరము అపొ స్లుల స ఘము యొక్క ఆరాధనా విధానమును గూర్చి ప డితులు అసమ్మతి వ్క్ము చేసతు ్న్నప్టికీ, వారి ఆరాధన చాలా సుళువుగాను భక్తి గలదిగాను ఉ డేది అని మాత్ సమ్మతిసతా ్రు. కరొ ్త్ నిబ ధన మరియు ప్రా మాణిక గ్ థమునకు వెలుపల ఉన్న రుజువులు కూడికలో అధికారిక క్మము లేక ఒక నియమ ప్క్రి య లేనప్టికీ, ప్భువు దినమ దు ప్భువు బల్ను జరుపుకొనుట కే ద్ముగా ఉ డేది అని మాత్ స్ష్ము చేసతా ్యి. ఆదిమ స ఘము యొక్క క్రై స్వ నమ్మకము మరియు అభ్యసమునకు అమూల్మ�ై న మూలమ�ై న ది డిడాకే (ca. 95-150), మొదటి క్రై స్వులు ప్భువు బల్ను ఎలా జరుపుకున్నారో వివరిసతు ్ వారు ఉపయోగి చిన ప్రా ర్నలు, అనుసరి చిన సాహిత్ దిశలు, ప్రా ర్థి చవలసిన ప్రా ర్నా విధానములను తెలియజేసతు ్ ది. కూడికలోని కొన్ని సమయములలో స్వేచ్చగా ప్రా ర్థి చుటకు అనుమతి ఇవ్వబడేది (సాహిత్ము). విశ్వాసులు ప్భువు బల్ను జరుపుకొనుటకు ము దు, ఆ వేడుకలో పాలుప చుకొనువారు పాపములను ఒప్పకొనుటకు సమయము ఇవ్వబడేది (Didache 14.1). ఆదిమస ఘ కూడికలలో యూదుల ఆచారములు చాలా స్ష్ముగా కనబడేవి, కాబట్టి , యూదుల సతు ్తి ఆరాధనకు మార్దర్శకములు అత్యంత ఆదిమ క్రై స్వ స ఘములలో కూడా ప్తి చేవి. నేడు లోకములోని స ఘములలో విరివిగా ఉపయోగి చబడుచున్న ఆరాధనా క్మము మరియు ప్త్యకమ�ై న క్మము అయిన లిటర్జి య అను విషయము యొక్క ఆర భములను గూర్చి తెలుసుకొనుట మీకు మరియు మీ విద్యరథు ్లకు కొ త ఆసక్తి కరముగా ఉ డవచ్చు.ఆదిమ స ఘ పితరులలో ఒకర�ై న జస్టి న్ మార్టి ర్, ర డవ శతాబ్ము యొక్క మధ్ కాలములో వ్రా సిన తన ఫస్ట్ అపాలజీలో,డిడాకే (14.1) అని పిలువబడు ప్భువు బల్తో సహా (లేక యుకరిస్ట్ , “కృతజ్త), క్రై స్వ కూడికను గూర్చి ఒక స్ష్మ�ై న వర్నను ఇసతా ్డు. ర డవ శతాబ్ములో క్రై స్వ ఆరాధన యొక్క క్మమును జస్టి న్ “అపొ స్లుల జఞా ్పకాలు” (అనగా, సువార్లు) యొక్క పఠనము అని వర్ణి చాడు, మరియు “సమయము అనుకూ చిన త వరకు” ప్వక్లు (పాత నిబ ధన గ్ థములు) బిగ్రగా చదవబడేవి ( First Apology, 67). అది చాలా సులువ�ై నది అయినప్టికీ, స ఘము యొక్క కూడికలలో వారు ప చుకోనిన పర పరల వలన ఒక నిరణా ్యక క్మమును అనుసరి చారు అని జస్టి న్యొక్క వర్నలు బయలుపరుసతా ్యి. బాప్తి స్మము పొ దిన విశ్వాసులు కూడుకొని ప్భువు బల్ను జరుపుకునేవారు, తరువాత తృప్తి గా భోజనము చేయుటకు భోజనమును సిద్పరచి పెట్టె వారుగాని, స ఘ చరిత్ యొక్క ఆర భ భాగములో ఆ భోజనము ప్భువు బల్ తరువాత చేయబడేది (Clement of Alexandria, Paedagogos 2.1; Stromata 3.2; Tertullian, Apology

 22 పేజీ 71 ఆకార దువు II-B