Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

106 Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l’Eglise Contemporaine

pour et comme Jésus-Christ. Chaque préposition indique un type de relation différent, mais dans chaque cas, Christ lui-même est au centre. Le symbole de la victoire du Christ.

~ John Stott. Focus on Christ . New York: William Collins Publishers, 1979. p. 155.

A. L’évangélisation liturgique était l’ancienne méthode d’évangélisation.

B. La confession de foi était la réponse des individus à la Bonne Nouvelle qui était considérée comme un processus d’incorporation dans l’Église, et non comme une simple décision personnelle détachée du Corps.

C. Accueillir et incorporer le nouveau converti dans l’assemblée croyante exigeait donc une adhésion fidèle au Seigneur et au Royaume.

D. L’évangélisation et la conversion accueillent le nouveau croyant qui vient à Christ par sa foi personnelle en pleine communion avec la communauté chrétienne à travers des phases de développement et de croissance qui aboutissent au baptême.

E. Le contenu objectif de la Bonne Nouvelle est fondé sur l’Évangile biblique, résumé dans la « règle de foi » exprimée par le Credo.

F. Au cœur de la Grande Confession se trouve notre soumission aux Écritures, la Tradition apostolique, qui est articulée dans la Grande Tradition et exprimée historiquement dans des traditions particulières de l’Église.