Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

260 Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l’Eglise Contemporaine

Sur les 500 premières années, suite

personnes sur le point d’être baptisées (généralement à Pâques) répondent d’abord à une série de questions telles que « Crois-tu en Dieu le Père tout-puissant ? Crois-tu en Jésus-Christ... ? Crois tu en l’Esprit Saint... ? » Ces credo étaient donc d’abord un moyen d’enseigner la foi trinitaire et, ensuite, pour ceux qui rejoignaient l’église, un moyen d’exprimer cette foi comme la leur.

~ Ibid. p. 44

A. Les apologistes

1. Justin Martyr : né de parents grecs au début du IIe siècle. C’était un philosophe grec très influencé par la façon dont les chrétiens faisaient face à la persécution ; « il en est venu à considérer le christianisme comme l’accomplissement de tout ce qu’il y avait de meilleur dans la philosophie, en particulier le platonisme ». (Lane, p. 15)

a. Dialogue avec Trypho. Débat avec un Juif sur les vérités de la foi chrétienne.

b. Apologie I. Défense de la foi chrétienne devant l’empereur

c. Apologie II. Défense de la foi devant le sénat romain

2. Irénée : Évêque de Smyrne. Succède à Polycarpe, et meurt au début du 3ème siècle. Influencé par Justin, il a établi un lien entre la théologie grecque primitive et la théologie latine occidentale. a. Son œuvre majeure : Réfutation et renversement des connaissances erronées (ou Contre les hérésies), écrit contre le gnosticisme. b. Il a défendu avec force la tradition des apôtres : « tous ceux qui veulent voir la vérité peuvent clairement contempler dans chaque église, la tradition des apôtres manifestée dans le monde entier. Nous pouvons énumérer ceux qui ont été nommés évêques par les apôtres dans les églises et leurs successeurs jusqu’à notre époque. Ils n’ont ni enseigné ni connu quoi que ce soit de semblable à ce dont ces hérétiques s’extasient » (Contre les hérésies 3:3:1).