Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

Annexes

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Sur les 500 premières années, suite

3. Tertullien : père de la théologie latine. Il est né vers 160 à Carthage, et est devenu chrétien vers 197 ; il s’est en fait désillusionné de l’Église et est devenu un défenseur du montanisme. Il a écrit plus de 30 ouvrages, le plus célèbre étant l’Apologie.

a. Il critique fortement la philosophie grecque (qu’il considère comme le « parent de l’hérésie »).

b. « En effet, qu’est-ce qu’Athènes a à voir avec Jérusalem ? Quel accord y a-t-il entre l’Académie et l’Église ? Qu’est-ce que les hérétiques ont à voir avec les chrétiens ? Notre instruction vient du porche de Salomon, qui lui-même a enseigné qu’il faut chercher le Seigneur dans la simplicité du cœur. Laissons tomber toutes les tentatives de produire un christianisme stoïcien, platonicien et dialectique... Avec notre foi, nous ne désirons plus rien croire » ( Prescription des hérétiques 7). 4. Clément d’Alexandrie : né dans une famille grecque païenne au milieu du IIe siècle. Il a étudié la philosophie à Alexandrie, qu’il a quittée pendant la persécution de 202/203, et est mort en Asie Mineure avant 216 ; 3 œuvres majeures.

a. Exhortation aux Grecs (une défense de la foi)

b. Tutorat (un manuel d’instruction pour les nouveaux convertis)

c. Sacs à tapis (ou Miscellanées) (un enseignement spirituel sur les étapes de la formation spirituelle, de la foi à la connaissance, ou « perception spirituelle ») 5. Origène : né vers 185 à Alexandrie. Fidèle à l’Église catholique tout au long de sa vie, il fut nommé évêque d’Alexandrie et chef de l’école catéchétique ; gravement torturé lors de la persécution de Dèce (249-251) mais resta fidèle. Il mourut plus tard des blessures dues à ces tortures. Il était un écrivain prolifique dont les œuvres survivent en quatre groupes.