Bible Interpretation, Amharic Student Workbook

/ 1 5 3

የመጽሐፍ ቅዱስ ሥነ-አፈታት

በጥንቃቄ በተመረጠው ታሪክ አማካኝነት በየሳምንቱ ልጆቹ ስለ እግዚአብሔር ፈቃድ እንዲገነዘቡ ብዙውን ጊዜ እንደ ስብከት መግቢያ ሆኖ ያገለግላል። ታሪኩ ለዋናው እውነት ምሳሌ እና በታሪኩ ለማሳየት የተፈለገውን ትምህርት የሚያሳይ ምሳሌ ይሰጣል። ለብዙዎች፣ የዚህ ዓይነቱ የመጀመሪያ ደረጃ ታሪክ አጠቃቀም ዋና እና ቀጥተኛ አተገባበር ነው። እውነቱን ለመናገር፣ አብዛኞቹ ታሪኮች ለልጆች፣ በተለይም ደግሞ ለሰንበት ትምህርት ቤት ልጆች፣ ለልጆች ስብከት፣ ወይም ለክረምት የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ቤት እንደሆኑ ያምናሉ። የዚህ እምነት ማዕከላዊ አመለካከት ታሪክ የመጀመሪያ ደረጃ እና ቀላል ሃይማኖታዊ እውነት ሲሆን አስተምህሮ ደግሞ የጠለቀ፣ ግልጽ እና የላቀ የቅዱሳት መጻሕፍት ዘዴ ነው የሚለው አስተሳሰብ ነው። ይህ አመለካከት በብዙ የክርስቲያን ወገኖች ውስጥ የበለጠ እየተፈተነ ነው። የነገረ መለኮት ሊቃውንት ታሪክ እና ትረካ ጌታችን በትምህርቱ ውስጥ ምሳሌን፣ ዘይቤንና ታሪክን ሲጠቀም እንደሚታየው፣ የእግዚአብሔርን እውነት ለማስተላለፍ እጅግ መሠረታዊ እና ጠቃሚ መሣሪያ እንደሆኑ ይከራከራሉ። በአንተ አመለካከት የማን አመለካከት ይበልጥ ትክክል ነው፣ ተረቶች በመሠረቱ የልጆች ስብከት ናቸው ብለው የሚያምኑት፣ ወይስ ታሪኮች በእግዚአብሔር በተጻፈ ቃል ውስጥ እጅግ መሠረታዊ እና አስፈላጊ አካል ናቸው ብለው የሚያምኑት? ሶስት ነጥብ፣ ግጥም እና ጸሎት? በየቦታው በሚገኙ ሴሚናሪዎች ውስጥ እየተሰጡ ካሉት ቁልፍ የሆሚሌቲካል ስልቶች ትምህርቶች አንዱ “የሦስት ሕግ”፣ ሦስት ነጥብ፣ ሦስት ጽንሰ-ሐሳቦች፣ ሦስት ምክሮች የተሰኘው የስብከትና የማስተማር ነው። ይህ ዘዴ በደረቁ እና በግዴለሽነት እንዲተገበር የታሰበ አይደለም፤ ሆኖም አቀራረቡን በመቀነስ ጥቂት ግልጽ የሆኑ ነጥቦችን በማካፈል፣ ለእያንዳንዱ ቅዱሳት መጻሕፍት ማጣቀሻን በመጠቀም እና እያንዳንዱን ነጥብ ከተሞክሮ ትምህርት ወይም ምሳሌ ጋር በማሳየት ይጠቀማል። በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የሚገኘው የእግዚአብሔር ታሪክ በናዝሬቱ ኢየሱስ ታሪክ ውስጥ ወደ ፍጻሜው የሚመጣው፣ ወይም የምናውቃቸውን ሰዎች ታሪክ በማካፈል ሁሉም ስብከት እና ማስተማር በትረካ ጥበብ የተካነ መሆን አለበት የሚለውን ሃሳብ የሚቀበሉት ጥቂቶች ናቸው። በከተማ ውስጥ ለአዲሱ ትውልድ የዘመኑ ሰባኪዎችና አስተማሪዎች ስለ ግንኙነት ስልቶች የማስተማር ዕድል ቢገጥምህ ውጤታማ ይሆናል ብለው የምታምንበት የትኛው ሊሆን ይችላል? በ“ትንቢት ልክፍት” የተነደፈ ዛሬ ብዙ ክርስቲያኖች ስለ ትንቢት ዘውግ አያውቁም። በጣም ችላ ከተባሉት የእግዚአብሔር ቃል ክፍሎች አንዱ፣ ዛሬ በብዙ ሰባኪዎችና አስተማሪዎች የተዘነጋው የትንቢታዊ ቅዱሳት መጻሕፍትን መጠቀም ነው። በስብከቶቻቸው ውስጥ ሥርዓት ባለው መንገድ አያስተምሩትም፣ በሰንበት ትምህርት ቤቶቻቸው ውስጥ ችላ ይሉታል፣ በስብከተ ወንጌል ውስጥም አያካትቱትም። የትንቢታዊ ሥነ-ጽሑፍ አካባቢዎች ብዙውን ጊዜ ጋዜጣን በሌላ እጃቸው ትንቢታዊ ቅዱሳት መጻሕፍትን ታጥቀው በዓለም ላይ ስለሚከሰቱ የቅርብ ጊዜ ክስተቶች የትንቢታዊ ቃሉን በመጥቀስ የሚተነብዩ አስተማሪዎች ጎራ ይሆናል። በዚህም ምክንያት፣ ብዙ አማኞች የትንቢታዊ ቅዱሳት መጻሕፍትን ሳያሰላስሉ በመንፈሳዊ ህይወታቸው ጤናማ ባልሆነ መልኩ ያድጋሉ። በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ የትንቢታዊ ቅዱሳት መጻሕፍትን በእውነትና በትክክል ለመቀበል እና ለመከፋፈል ምን ዓይነት የአመለካከት፣ የአጻጻፍ

3

3

4