Bible Interpretation, Amharic Student Workbook

2 4 8 /

የመጽሐፍ ቅዱስ ሥነ-አፈታት

አባሪ 25 ክርስቶስ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ያለው አመለካከት ፖል ፒ.ኤን. የስነ-መለኮት ሙዲ መመሪያ መጽሃፍ (ኤሌክትሮኒካዊ እትም)። ቺካጎ፡ ሙዲ ፕሬስ፣ 1997

የመጽሐፍ ቅዱስን ተመስጦ ምንነት በመወሰን፣ ክርስቶስ ቅዱሳን ጽሑፎችን በተመለከተ ያለውን አመለካከት ከመወሰን የበለጠ ጠቃሚ ነገር የለም። ማንም ሰው ከቅዱሳት መጻሕፍት ያነሰ አመለካከት ሊኖረው አይገባም። ለቅዱሳን ጽሑፎች ያለው አመለካከት ለሌሎች ሰዎች አመለካከቶች ወሳኝ እና መደበኛ መሆን አለበት። ያ የአር.ላይርድ ሃሪስ መሰረታዊ መከራከሪያ ነው። የቅዱሳት መጻሕፍትን አነሳሽነት ለመከላከል 2 ጢሞቴዎስ 3.16 ወይም 2 ጴጥሮስ 1.21 እንደ ዋና መከራከሪያ አይጠቀምም (ምንም እንኳን ትክክለኛነታቸውን ቢያውቅም); ይልቁንም ክርስቶስ ስለ ቅዱሳን ጽሑፎች ካለው አመለካከት አንጻር ይሟገታል። (1) የ ጠቅላላው መነሳሳት። ክርስቶስ በብሉይ ኪዳን አጠቃቀሙ የብሉይ ኪዳንን መነሳሳት ማረጋገጫ ሰጥቷል። በማቴዎስ 5፡17-18 ክርስቶስ እስኪፈጸም ድረስ ከሕጉ ትንሹ ፊደል ወይም ምልክት እንደማይተላለፍ አረጋግጧል። በቁ.17 ሕግን ወይም ነቢያትን ጠቅሷል፣ አጠቃላይ ብሉይ ኪዳንን የሚያመለክት ነው። በዚህ በጠንካራ አረፍተ ነገር ውስጥ፣ ኢየሱስ የብሉይ ኪዳንን ሁሉ የማይጣስ መሆኑን አረጋግጧል፣ በዚህም የብሉይ ኪዳንን መነሳሳት አረጋግጧል። በ ሉቃስ 24፡44 ኢየሱስ ስለ እርሱ በሙሴ ሕግ፣ በነቢያትና በመዝሙራት የተጻፉት ነገሮች ሁሉ ሊፈጸሙ እንደሚገባ ለደቀ መዛሙርቱ አሳስቧቸዋል። ደቀ መዛሙርቱ በብሉይ ኪዳን የክርስቶስን ሞት እና ትንሳኤ የሚመለከቱ ትምህርቶችን መረዳት ተስኗቸው ነበር፣ ነገር ግን በብሉይ ኪዳን መነሳሳት ምክንያት እነዚያ የተነበዩት ክስተቶች መከሰት ነበረባቸው። በብሉይ ኪዳን በሦስት እጥፍ በተሰየመው፣ ክርስቶስ የብሉይ ኪዳንን መነሳሻ እና ስልጣን እያረጋገጠ ነበር። ኢ የሱስ የእግዚአብሔር ልጅ የመባል መብትን በተመለከተ ከማያምኑ አይሁዶች ጋር ሲከራከር ወደ መዝሙር 82፡6 ጠቅሶ “መጽሐፍ ሊሰበር አይችልም” (ዮሐንስ 10፡35) አሳስቧቸዋል። “ይህ ማለት ቅዱሳት መጻሕፍት ስህተት ሆነው በመታየት ከኃይሉ ባዶ ሊሆኑ አይችሉም ማለት ነው። ኢየሱስ ከብሉይ ኪዳን ትንሽ ትርጉም የሌለውን ክፍል በመጥቀስ ቅዱሳት መጻሕፍት ሊገለሉ ወይም ሊሻሩ እንደማይችሉ ማመልከቱ ትኩረት የሚስብ ነው። (2) የ ክፍሎቹ መነሳሳት። ክርስቶስ ከብሉይ ኪዳን በብዛት እና በተደጋጋሚ ጠቅሷል። የእሱ መከራከሪያዎች እሱ በጠቀሰው የብሉይ ኪዳን ክፍል ታማኝነት ላይ ያተኮሩ ናቸው። በዚህ የመከራከሪያ ዘዴ፣ ክርስቶስ የግለሰብን የብሉይ ኪዳን ጽሑፎች ወይም መጻሕፍት አነሳሽነት እያረጋገጠ ነበር። ጥቂት ምሳሌዎች በቂ ይሆናሉ። ኢየሱስ በተፈተነበት ጊዜ ከሰይጣን ጋር በተገናኘበት ወቅት፣ ዘዳግም በመጥቀስ የሰይጣንን መከራከሪያዎች ውድቅ አድርጓል። በማቴዎስ 4.4፣7፣10 ኢየሱስ ከዘዳግም 8.3 ጠቅሷል። 6፡13፣ 16፣ ሰይጣን የተሳሳተ መሆኑን እና በዘዳግም የተጻፉት እነዚህ ቃላት መፈፀም እንዳለባቸው አጽንዖት ሰጥቷል። በማቴዎስ 21፡42 ኢየሱስ መሲሑ ውድቅ እንደሚሆን ከሚያስተምረው መዝሙር 118፡22 ጠቅሷል። በማቴዎስ 12፡18–21 ኢየሱስ ከኢሳይያስ 42፡1–4 በመጥቀስ፣ ሰላማዊ፣ ገርነት ያለው ባህሪው እና ከአሕዛብ ጋር መቀላቀሉ ሁሉም በትንቢታዊ ጽሑፎች እንደተተነበዩ ያሳያል። እነዚህ