Christ: Le thème de la Bible

2. L’auteur a-t-il été confirmé comme prophète de Dieu? 3. Dit-il la vérité sur Dieu (telle qu’elle ressort des révélations antérieures)? 4. A-t-elle la puissance de Dieu (par exemple, pour édifier)? 5. A-t-elle été acceptée par le peuple de Dieu? On peut ajouter à cette liste un autre critère qui recoupe plusieurs d’entre eux (avec une application particulière à l›Ancien Testament), à savoir: «A-t-elle été confirmée par le Fils de Dieu? Jésus s’est-il référé à un livre ou l’a-t-il cité comme étant canonique? Si tel est le cas, la clé de la canonisation se trouve dans la vérification de Christ. Un examen a déjà été fait sur ce que Jésus a enseigné au sujet de l’autorité divine de l’Ancien Testament dans son ensemble. Si l’on peut déterminer quels livres constituent le canon de l’Ancien Testament auquel Jésus s’est référé, on peut alors établir ce qui constitue le canon dont il a prouvé la validité. Plusieurs éléments permettent de vérifier que le canon du Christ est identique à celui de l’Ancien Testament juif et protestant d’aujourd’hui. L’Ancien Testament juif d’aujourd’hui comprend vingt-quatre livres, mais il est identique à l’Ancien Testament protestant qui en compte trente neuf, car le premier «combine» les douze petits prophètes en un seul livre, comme il le fait pour Rois, Samuel, Chroniques et Esdras-Néhémie. Les Juifs ont aussi parfois compté leurs livres au nombre de vingt-deux, lorsque Ruth est combinée avec les Juges, et les Lamentations avec Jérémie, ce qui correspond au nombre de lettres de l’alphabet hébraïque. L’Ancien Testament catholique romain, quant à lui, compte sept livres supplémentaires (et quatre parties de livres), soit un total de quarante-six livres et quatre parties de livres. Ces livres sont connus sous le nom de

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