Christ: The Theme of the Bible, Telugu Edition

“లేఖనము అంతయు” (లూకా 24:27) అని సంబో ధించాడు. కుమ్రా న్ వద్ ఉన్న మృత సముద్ సమాజము ద్వారా ఏమి రుజువవుతుంది అంటే, క్రీ సతు ్ కాలములోని ఎసీనులు కూడా పాత నిబంధన అంతటిని ధర్మశాస్్ము మరియు ప్వక్లు అని సంబో ధించారు అని తెలుసతు ్ంది (లూకా 24:27), 2 మెక్కబీస్ యొక్క రచయిత కూడా ఇలానే చేసాడు (cf. 15:9). అయితే, ేసు కాలమునకు ముందు నుండే (cf. Prologue to Ecclesiasticus, 132 B.C.) tప్వక్లను మరొక రెండు భాగములుగా విభజించే ఆనవాయితీ ఉండేది, మరియు ఈ మూడింతల విభజనను నేడు ధర్మశాస్్ము, ప్వక్లు, మరియు రచనలు అని పిలుసతా ్రు. ేసు స్వయంగా మూడింతల విభజనను తెలియజేసతూ ్ (లూకా24:44), పాత నిబంధనను “మోషే ధర్మశాస్్ము మరియు ప్వక్లు మరియు కీర్నలు” అని పిలచాడు. విభజనలు ఏవ�ై నా, వాటిలోని విషయములు మాత్ం త్వరలోనే బయలుపడునటలు ్ ఒకే విధంగా ఉన్నాయి. యేసు యొక్క పాత నిబ ధన పుస్క నిర్యములోని విషయములు క్రీ సతు ్ కాలములోని యూదా చరిత్కారుడ�ై న జోసెఫస్ (A.D. 37—100) క్రీ సతు ్ సంబో ధించిన పుస్క నిర్యమునకు బ�ై బిల్ బయట ఉన్న ఉత్మ�ై న మూలము దానిలో అఫో క్రి ఫా పుస్కాలు ఉన్నాయా లేక నేడు హెబ్రీ బ�ై బిల్ లో ఉన్న ఇరవ�ై రెండు పుస్కాలు మాత్మే ఉన్నాయా? జోసెఫస్ యొక్క జవాబు చాలా సులభంగా ఉంది: మన మధ్లో లెక్కలేనన్ని పుస్కాలు లేవు . . . కేవలం ఇరవ�ై -రెండు పుస్కాలు మాత్మే ఉన్నాయి . . . మరియు ఇవి నిజముగా ద�ై వికమ�ై నవిగా పరిగణించబడడా ్యి; మరియు వాటిలో [1] ఐదు మోషేకు చెందినవి . . . [2] మరియు మోషే తరువాత వారి కాలములో జరిగిన సంగతులను గూర్చి పదమూడు పుస్కాలలో వ్రా యబడియున్న ప్వక్లు. [3] మిగిలిన నాలుగు పుస్కాలు దేవుని కీర్నలు, మరియు మానవ జీవితమును నడిపించుకొనుటకు కొన్ని న�ై తిక బో ధలను కలిగియున్నాయి. (Josephus, Against Apion, I, 8). జోసెఫస్ యొక్క సాక్ష్ము చాలా స్పష్ముగా ఉంది, ఎందుకంటే ఆయన 400 B.C. and A.D. 100 (ఆయన కాలము) మధ్ వ్రా యబడిన పుస్కాలను పరిగణించడు. ఆయన అంటాడు,

19