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Capítulo 3: ”Hay mucho espacio” • 73

Jesús verificó la confesión y la fe de Zaqueo después de que anunció que la mitad de sus bienes se los daría a los pobres, y restauraría cuatro veces a los que había estafado (Lucas 19:1-9). Piense también en cómo nuestro Señor a lo largo de su ministerio se identificó sin reservas con los pobres, es decir, aquellos que no pueden pagarle por su amabilidad (por ejemplo, Lucas 14:11-15). Y considere las implicaciones del Rey en su tribunal ante aquellos que se identificaron con los hambrientos, los sedientos, los enfermos, los desnudos, los extranjeros/extraños y los prisioneros (Mateo 25:31-45). Estos y otros ejemplos muestran la conexión íntima entre el Mesías y los quebrantados de este mundo. La Iglesia, por lo tanto, es el embajador y agente de este Mesías, cuyo gobierno se llama el Reino de Dios. ¡Por lo tanto, la Iglesia está llamada a demostrar en su adoración y practicar la vida de la era en el aquí y ahora! (cp. a través del Gran Mandamiento, Mateo 22:37-40 y la Gran Comisión, Mateo 28:18-20). Al observar la iglesia primitiva, se puede ver la hospitalidad y la generosidad de la iglesia desde su nacimiento en Pentecostés (Hch. 2:42-47). A lo largo del libro de los Hechos vemos el carácter humilde de la antigua iglesia indivisible: ¡era perseguida, pobre, llena de gente pequeña, en gran parte urbana, llena de pequeñas reuniones de gentiles, mujeres, niños y esclavos! La Iglesia ha sido históricamente la fuente de dramáticos actos de justicia para los pobres y los oprimidos. Y, desde el principio, fuimos impresionados: los primeros albergues y la provisión de servicios funerarios fueron hechos por las iglesias para los necesitados. Hemos atendido a los enfermos, la viuda, los huérfanos y hemos comenzado numerosos hospitales y empresas de ministerio comunitario. Se puede argumentar fácilmente que la Iglesia ha sido una de las instituciones emblemáticas del mundo que se ha mantenido valiente en nombre de los indefensos, los vulnerables, los quebrantados y los indefensos.

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