Conversion and Calling, Bengali-Standard Mentor Guide

1 9 8 /

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

করে� ও পরি� চর্�যাা করে�—তাা কো�োনো�ো বর্ ণ ণনাাতে�ই সম্পূূর্ণণ ভাাবে� প্রকাাশ করাা যাায় নাা। এই পাাঠে� যখ নই মুু ক্তি�র বি�ষয় আলো�োচি�ত হবে� , তখ ন বাারবাার এই গু রু ত্বপূূ র্ণণ সত্যযটি তুু লে� ধরু ন।

মণ্ডলীীর কাার্ভযয াার বাা মি�শনে�র উদ্দে�শ্যয প্রাায়শই সংংক্ষে�পে� তুুলে� ধরাা হয় যীীশু খ্রীীষ্টে�র “মহাান কাার্ ভযয াার” নাামে� পরি�চি�ত সুুসমাাচাারে�র অনুুচ্ছে�দে� , যাা মথি� ২৮:১৮-২০ পদে� লি�পি�ব দ্ধ। এটি সমস্ ত সুু সমাাচাার এবংং প্রে�রি�ত কাার্ য্ যয� পুু স্তকে� র মধ্যে�ে যীীশু র পুু নরু ত্থাানে�র পর যে�খাানে� তি�নি� তাঁঁ�র সম্প্রদাায়কে� তাঁঁ�র নাামে� বি�শ্বে�র মাাঝে� পাাঠাান—এই ধরনে�র ঘটনাাগু লি�র মধ্যে�ে সবচে�য়ে� বি�শি�ষ্ট (মাার্কক ১৬:১৫; লূূক ২৪:৪৭-৪৯; যো�োহ ন ২০:২১-২৩; প্রে�রি�ত ১:৮)। পুু নরু ত্থি�ত ও জীীবি�ত প্রভুু হি�সে�বে� যীীশু তাঁঁ�র মণ্ডলীীকে� (মথি� ১৬:১৮) নি�র্দেশ �ে দি�য়ে �ছে�ন সকল জাাতি�র মধ্যে�ে শি�ষ্যয গঠন করতে�, এবংং এই কাার্ক্যয রম যুুগে�র শে�ষ পর্যন্য ত অব্যাা�হত রাাখতে�, যে� সময় তি�নি� নি�জে�ই ফি�রে� আসবে�ন (মথি� ২৮:২০)। যো�োহনে� র সাাক্ ষ্ যে�ে খ্রীীষ্ টে�র কাার্ ভযয াার সংংক্ রাান্ ত ঘো�োষণাাটি অধ্ যাা�য় ২০-তে� লি�পি�ব দ্ ধ রয়ে�ছে�, যে�খাানে� যীীশু বলে� ন, “পি�তাা যে�ভাাবে� আমাাকে� প্রে�রণ করে�ছে�ন, আমি�ও তো�োমাাদে�র প্রে�রণ করছি�" (পদ ২১)। এই বক্ তব্যযটি বো�োঝাায় যে� কাার্ ভযয াারটি শু ধুু ই কো�োনও ভাাষাাগত নি�র্দেশ �ে নয় ; বরংং এর মূূ ল বি�ষয় বস্তু হল—মণ্ ডলীী যখ ন পৃৃ থি�বী ীতে� তাার কাার্ ভযয াার সম্ পাাদন করে�, তখ ন তাা প্রকৃৃ তপক্ ষে� যীীশু র কাার্ক্যয রমে�রই সম্প্রসাারণ এবংং ধাারাাবাাহি�কতাা, প্রথমে� তাঁঁ�র শি�ষ্যযদে�র মাাধ্যযমে� এবংং পরে� তাঁঁ �দে�র মাাধ্যযমে�ই মণ্ ডলীীর মধ্যে�ে (পদ ১৯, ২০)। অতএব, যো�োহনে� র বি�ব রণ অনুু সাারে�, যে�ভাাবে� পি�তাা তাঁঁ�র পুু ত্রকে� জীীবনে� র দে�হধা ারীী রূ পে� জগতে� প্রে�রণ করে�ছি�লে� ন (যো�োহ ন ১:১৪-১৮), ঠি�ক তে�মনভাাবে�ই মণ্ ডলীীকে�ও প্ রে�রি�ত হতে� হবে� , যাাতে� তাারাা ভাালবাাসাার মধ্যে�ে যীীশু র জীীবনকে� প্রকাাশ করে� (যো�োহ ন ১৩:৩৪-৩৫), পাাপে�র ক্ষমাা দাানে�র বাার্তাা � প্রদাান করে� (পদ ২৩), এবংং যীীশু র শক্তি� ও কর্তৃৃ� ত্বে� প্রে�রি�ত হয় (পদ ২১)—পবি� ত্র আত্মাার ব্যযক্তি�ত্ব ও শক্তি�র মাাধ্যযমে� (পদ ২২)। এই বি�ব রণটি আমাাদে�রকে� বুু ঝতে� সাাহাায্যয করে� যে�, মণ্ ডলীীর কাার্ ভযয াার হল যীীশু এই পৃৃ থি�বী ীতে� যাা ছি�লে� ন এবংং যাা করে�ছি�লে� ন, তাারই এক সম্প্রসাারণ। এই কাার্ভযয াারটি একটি বি�শ্বব্যাা�পীী ও সাার্জবব নীীন কাার্ভযয াার, যে�খাানে� অনুুতাাপ ও পাাপ ক্ষমাার বাার্ তাা � সমস্ত জাাতি�র মধ্যে�ে প্রচাারি�ত হবে� , যি�রূ শাালে�ম থে�কে� শু রু করে� (লূূ ক ২৪:৪৭), এরপর যি�হূূ দি�য়াা, শমরীীয়াা, এবংং পৃৃথি�বী ীর প্রাান্ত পর্যন্য ত পৌঁ�ঁছ� াাবে� (প্রে�রি�ত ১:৮)। পি�ত র পঞ্চাাশত্তমীীর দি�নে� উপস্থি�ত সকল জাাতি�র মধ্যে�ে খ্রীীষ্টকে� প্রচাার করে� রাাজ্যে�ের দ্বাার উন্মুুক্ত করে�ন (প্রে�রি�ত ২:৩৮)। এই উদ্দে�শ্যয হল—যীীশু র জীীবন ও পরি� চর্ায া�র প্রতি�রূপ গঠন করাা, যে�ন তি�নি� সাারাা বি�শ্বে�র জাাতি�গু লি�র মধ্যে�ে সাাক্ষ্যয হি�সে�বে� পরি�চি�ত হন (রো�োমীীয় ১:৫; ১৬:২৬); শি�ষ্যয তৈ�রি� করাা, যীীশু র মৃৃ ত্যুু� ও পুু নরু ত্থাানে�র সুু সমাাচাার ঘো�োষণাা করাা (১ করি�ন্থীীয় ১৫:১-৮), তাাদে�র পি�তাা, পুু ত্র ও পবি� ত্র আত্মাার নাামে� বাাপ্তি�স্ম দে�ওয়াা (মথি� ২৮:১৯), এবংং খ্রীীষ্টে�র বাাক্যয শে�খাানো�ো, যাাতে� তাারাা আজ্ঞাাপাালন ও আত্মি� ক গঠনে� উন্নত হয় (ঐ একই পদ )। মণ্ডলীীর কাার্ ভযয াারে�র মূূল উদ্দে�শ্যয হল—শত্রুর শক্তি�কে� পরাাজি�ত করাা (মাার্কক ১৬:১৪), ন্যাা�য়বি�চাার ও সত্যয প্রকাাশ করাা (লূূক ৪:১৬), এবংং হাারি�য়ে� যাাওয়াা মাানুুষদে�র মধ্যে�ে সুুসমাাচাার প্রচাার করাা

 10 পৃৃ ষ্ঠাা 116 রূ পরে�খাার বি�ষয় বি�ন্ দুু III