Dieu le Père, Guide du Mentor

2 8 4 /

D I E U L E P È R E

ait eu de nombreuses tentatives pour expliquer la signification de l’enseignement biblique de la Trinité, nous ne devrions tout simplement pas être surpris qu’aucune explication humaine ne puisse saisir pleinement la gloire et la splendeur de la nature des personnes de la Divinité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Alors que vos étudiants et vous explorez la Parole de Dieu dans cette leçon, j’espère que vous laisserez votre humilité et votre diligence s’exprimer dans cette étude. Sans aucun doute, les deux seront nécessaires ! Cette dévotion se concentre sur le mystère absolu de la compréhension du Seigneur comme une tri-unité. Bien que le terme trinité ne se trouve pas dans la Bible, c’est un terme créé pour rendre clair l’enseignement de l’Écriture sur l’unité de Dieu subsistant en trois Personnes distinctes. Ce terme vient du mot grec trias et a été utilisé pour la première fois par Théophile (168-183). Une autre utilisation est venue de l’apologiste et défenseur chrétien Tertullien (220 ap. J.-C.), qui a été le premier à utiliser le terme latin trinitas pour élaborer cette doctrine. Alors que dans l’ère post-biblique immédiate, les croyants de l’Église ont cherché à expliquer la doctrine de la tri-unité de Dieu dans des termes et un langage convaincants et cohérents sur le plan philosophique, l’utilisation de diverses idées grecques n’a aidé que certains à comprendre la nature de Dieu. Il semble que l’Église ait eu tendance à délaisser les confessions claires du Nouveau Testament sur la manière dont le Père, le Fils et le Saint-Esprit agissent dans le salut pour se tourner vers des discussions plus abstraites sur la nature précise du fonctionnement interne de la Divinité. Bien que de tels efforts soient louables, ils ne peuvent en aucun cas fournir une compréhension définitive de la Trinité. Je crois qu’il existe une autre voie, plus simple. Nous pouvons faire appel au mystère et à la foi. La Trinité en tant que doctrine n’est pas le résultat d’une tentative d’utiliser des idées grecques pour expliquer le Dieu d’Abraham. Elle vient plutôt d’une réflexion sur le sens des Écritures de l’Ancien et du Nouveau Testament qui parlent d’un Dieu qui se manifeste en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, mais qui ne se présente en aucune façon comme trois dieux, ou comme un seul Dieu qui prend trois formes différentes à des fins diverses. Ce

 2 Page 73 Dévotion