Dieu le Père, Guide du Mentor

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D I E U L E P È R E

D’autres apprécient notre intérêt pour ces choses, et on nous demande de donner notre avis en public sur telle ou telle question, de diriger des groupes d’étude, de faire des exposés, d’écrire des articles, et généralement d’accepter la responsabilité, informelle sinon formelle, d’agir en tant qu’enseignants et arbitres de l’orthodoxie dans notre propre cercle chrétien. Nos amis nous disent combien ils apprécient notre contribution, ce qui nous incite à explorer davantage la vérité de Dieu, afin d’être à la hauteur des demandes qui nous sont faites. Tout cela est très bien, mais l’intérêt pour la théologie, la connaissance du sujet et la capacité de penser clairement et de bien parler sur des thèmes chrétiens, ce n’est pas du tout la même chose que de connaître Dieu. Nous pouvons en savoir autant sur Dieu que Calvin en savait – en fait, si nous étudions ses œuvres avec assiduité, tôt ou tard nous le ferons – et pourtant, tout le temps (contrairement à Calvin, puis-je dire) nous connaissons à peine Dieu. ~J. I. Packer. Knowing God. Downers Grove: InterVarsity Press, 1993. p. 26. Rappelez aux étudiants que ce qui est en jeu dans l’étude de la trinité est littéralement notre connaissance même de Dieu tel qu’il s’est révélé à nous . Cela signifie que tout est en jeu dans l’étude de Dieu tel qu’il est. Les déclarations de Tozer concernant la trinité sont aussi vraies aujourd’hui qu’au premier moment où il a pensé et écrit les mots suivants : La doctrine de la Trinité est une vérité pour le cœur. Seul l’esprit de l’homme peut traverser le voile et pénétrer dans le Saint des Saints. « Que je Te cherche dans le désir », plaidait Anselme, « que je Te désire dans la recherche, que je Te trouve dans l’amour et que je T’aime dans la découverte ». L’amour et la foi sont chez eux dans le mystère de la divinité. Que la raison s’agenouille en révérence à l’extérieur. ~ A. W. Tozer. The Knowledge of the Holy . p. 20. Votre discussion des vérités concernant la Trinité devrait se concentrer non pas sur l’essai de résoudre le mystère de la Divinité, mais sur la compréhension de ce qu’il en est, pour ainsi dire, dans les études bibliques et théologiques concernant la Trinité. Concentrez-vous sur les points majeurs de la doctrine trinitaire : l’unité de Dieu, trois personnes partageant la même substance dans la Divinité, le caractère distinct des membres de la Trinité. En vous concentrant sur les points principaux,

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