Dieu le Père, Guide du Mentor

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D I E U L E P È R E

« Gloire au Père », chante l’Église, « et au Fils, et au Saint-Esprit ». Qu’est-ce que c’est ? Demandons-nous – la louange à trois dieux ? Non, la louange à un seul Dieu en trois personnes. Comme le dit l’hymne, « Jéhovah ! Père, Esprit, Fils ! Mystérieuse Divinité ! Trois en un ! » Tel est le Dieu que les chrétiens adorent – le Jéhovah trinitaire. Le cœur de la foi chrétienne en Dieu est le mystère révélé de la Trinité. Trinitas est un mot latin qui signifie « trinité ». Le christianisme repose sur la doctrine de la « trinitas », la trinité, la tripersonnalité de Dieu. ~ J. I. Packer. Knowing God . Downers Grove: InterVarsity Press, 1993. p. 65. À une époque où l’enseignement formel de la révélation de Dieu concernant sa personne est considéré comme un « bagage théologique », il est important de rappeler aux étudiants l’enjeu d’une croyance juste en Dieu. Ces deux textes affirment l’importance de voir et de comprendre Dieu correctement, en accord avec ce qu’il s’est révélé être pour nous. Notre responsabilité est de découvrir Dieu tel qu’il est, et non tel que nous pensons qu’il est, et voulons qu’il soit. Il est extrêmement important pour nous que notre idée au sujet de Dieu corresponde le plus possible à l’être réel de Dieu. Comparées à nos pensées réelles à son sujet, nos professions de foi sont de peu d’importance. Notre véritable concept de Dieu peut être enfoui sous les déchets des notions religieuses conventionnelles et peut nécessiter une recherche intelligente et vigoureuse avant d’être finalement déterré et exposé pour ce qu’il est. Ce n’est qu’après une épreuve douloureuse d’autoconscience que nous sommes susceptibles de découvrir ce que nous croyons réellement à propos de Dieu.

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~ A. W. Tozer. The Knowledge of the Holy . New York: Harper San Francisco, 1961. p. 2.

On peut en savoir beaucoup sur Dieu sans le connaître vraiment. Je suis sûr que beaucoup d’entre nous n’ont jamais vraiment compris cela. Nous trouvons en nous un intérêt profond pour la théologie (qui est, bien sûr, un sujet des plus fascinants et intrigants – au XVIIe siècle, c’était le passe-temps de tout gentleman). Nous lisons des livres d’exposition théologique et d’apologétique. Nous nous plongeons dans l’histoire chrétienne et étudions le credo chrétien. Nous apprenons à nous repérer dans les Écritures.