Dios el Espiritu Santo, Libro de Notas del Estudiante, SW14

D I O S E L E S P Í R I T U S A N T O

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Maneras en las que los cristianos no están de acuerdo sobre la santificación (continuación)

b. Romanos 7 – Este pasaje se entiende como un texto que describe la experiencia de Pablo después de la conversión.

c. La perfección completa no es alcanzable en esta vida. Cuando la palabra “perfecto” se menciona en la Escritura se entiende como “completo” o “maduro”. La glorificación se da cuando se consigue quedar libre de pecado. La santificación es avanzar en pos de la santidad, usando los recursos dados en la salvación.

d. El propulsor más importante en la historia: Martin Lutero

Lutero habló sobre los cristianos como “ simul justus et peccator ”- un hombre justo y al mismo tiempo un pecador. Él creyó que esta paradoja no tendría solución hasta que la fe se haga visible. El luteranismo de ninguna manera justifica el pecado. Mejor dicho, reconoce “que donde el pecado abundó, sobreabundó la gracia”.

III. Movimientos de santidad

A. La santificación es una segunda experiencia, distinta a la de salvación. La salvación es recibida por gracia a través de la fe y se habla de ella frecuentemente como “el bautismo en el Espíritu Santo”. La santificación completa, más comúnmente denominada “santificación”, “santidad”, “perfección cristiana” o “amor perfecto” representa la segunda etapa definitiva en la experiencia cristiana en la cual, por el bautismo del Espíritu Santo, administrado por Jesucristo, y recibido instantáneamente por fe, el creyente justificado es liberado del pecado natural, y consecuentemente es salvo de todos los temperamentos no santos, limpio de toda corrupción moral, hecho perfecto en amor e introducido a una comunión completa con Dios. ~ Doctrinal Statement of The First General Holiness Assembly held in Chicago, May, 1885 [Robert M. Anderson, Vision of the Disinherited ]