Dios el Espiritu Santo, Libro de Notas del Estudiante, SW14

D I O S E L E S P Í R I T U S A N T O

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Maneras en las que los cristianos no están de acuerdo sobre la santificación (continuación)

B. El pecado se define principalmente como la “desobediencia voluntaria y conocible”.

1. El concepto de perfección cristiana [santificación completa] es definido cuidadosamente. Perfección no es: conocimiento perfecto (permanece la ignorancia), estar libre de los errores, estar libre de faltas de debilidad o carácter, estar libre de tentación, estar libre de la necesidad de crecer, [ver John Wesley, On Christian Perfection ] No es la pérdida de la capacidad de pecar. No hay estado, excepto el de glorificación, en el que la gente no pueda pecar. Perfección es: Caminar en amor, por la fe, para no pecar voluntariamente y habitualmente. 2. Todavía existe un proceso de santificación que sigue al evento de la santificación. Creo que esta perfección es siempre formada en el alma por un simple acto de fe; consecuentemente en un instante. Pero creo [en] un trabajo gradual, anterior y posterior a ese instante. En cuanto al tiempo, creo que este instante generalmente es el instante de la muerte, el momento antes que el alma deje el cuerpo. Pero creo que puede ser diez, veinte, o cuarenta años antes. Personalmente creo que en general sucede muchos años después de la justificación.

~ Brief Thoughts on Christian Perfection. The Works of John Wesley. Vol. 11, p. 466.

Algunos grupos de santidad no están de acuerdo con Wesley sobre el tiempo. Ellos creen que la santificación completa puede, y debe, venir más pronto.