El Nuevo Testamento Testifica de Cristo y Su Reino, Libro de Notas Del Estudiante, SW13

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E L N U E V O T E S T A M E N T O T E S T I F I C A D E C R I S T O Y S U R E I N O

Lecturas sobre la tipología (continuación)

Los simbolismos del Antiguo Testamento encuentran su cumplimiento en el Nuevo Testamento de diferentes maneras: (1) Los preceptos morales del Antiguo Testamento se cumplen o perfeccionan en la vida y enseñanzas de Cristo. (2) Las verdades ceremoniales y típicas fueron solamente sombras de la sustancia verdadera encontrada en Cristo. (3) Las profecías mesiánicas dichas en el Antiguo Testamento fueron finalmente cumplidas en la historia del Nuevo Testamento. En cada una de estas relaciones puede verse que los Testamentos están inseparablemente conectados. El NT no sólo es un suplemento del AT sino que es el complemento necesario del mismo. Como dice la carta a los Hebreos, “Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros [creyentes del Antiguo Testamento]” (Heb. 11.40). Lo que estaba contenido en el Antiguo Testamento es explicado totalmente y en forma única en el Nuevo Testamento. Como se ve claramente, el procedimiento hermenéutico el cual Pablo y los otros autores del Nuevo Testamento usan para interpretar la ley en un sentido espiritual es alegórico, ya que el significado que no es literal o inmediato se percibe a partir del texto dado. El término usual que Pablo emplea para definir la relación entre los dos niveles de intención es typos = forma, figura, símbolo, o prefiguración (Ro. 5.14; 1 Co. 10.6, etc.); pero en Gálatas 4.24, donde presenta a los hijos de Agar y Sara como prefiguraciones de los judíos y cristianos, dice que es una alegoría ( allegoroumena ), mostrando que Él consideraba ‘los typos’ como sinónimo ‘de alegoría’. A diferencia de la terminología de Pablo, los eruditos modernos llaman a esta clase de interpretación - la cual, como veremos, gozó de un éxito inmenso y se hizo un método cristiano auténtico de leer el Antiguo Testamento - ‘tipología’ o ‘interpretación tipológica’. En la antigüedad [es decir, en tiempos antiguos] fue llamado ‘espiritual’ o ‘místico’. Fue arraigado en la convicción firme de que la vieja Ley fue consecuentemente dirigida hacia el gran acontecimiento de Cristo, y que, por consiguiente, esto dejaría su significado verdadero sólo a aquellos que lo interpretaran en términos cristológicos. La forma en que Pablo y los apóstoles leyeron la Escritura

Manlo Simonetti, Interpretación bíblica en la Iglesia Temprana p. 11-12