Fight the Good Fight of Faith, Bengali-Standard

14 • বিশ্বাসের উত্তম যুদধে প্রাণপণ কর : ঈশ্বরর প্ক িত ক িনীতে নিজের ভূমিক প লন কর

প্রি প্ভু, দয়া করে আম দ্রুত শুনতে এবং কর্প ত করতে, ধীরভ কথ বলতে এবং

ধীর হতে

য্ কর (য ১:১৯)। আম র মুখের কথ এবং আম র হৃদয়র চি

ম র দৃষ্টিতে গ্রহণ গ্ ক। কথ বলি ত র ই ম র

আম

ম র প্জ্ঞার

কথ বল র অনুমতি দ ও য আমি য র

সত্যক বুঝতে প এবং সেই সত্ দ্বার উপকত হতে প ।

এই অধ্য়নে যখন আমি ম র ক্ এবং নির্দে শ পেয়েছি, তুমিই এখন আম শিক্ষা দ ও। আমি আম র প্ভু এবং মুকতিদ ত , যীশুর শকতি লী ন এই প্রার্ন ই, আমেন।

য গ গ

১) এই মহ কি একমাত্র আমর ই আছি? অনেক হলিউড সিনেম ম বিশ্বর ভিনগ্রহের জীবদেরকে দেখায়, ধ রণত ত রকে ক মন্ বিষয় হি উপস্থাপন কর হয়। র র ম নুষ বিশ্বাস করে যে আমর এই ম বিশ্ব এক নই, যদিও ত র দ্রুত উত্তর দেয় যে ত র ন ধ রণ নেই যে সেই জীবন থায় সেই জীবনগু কি ধরনের। অন্র বিশ্বাস করে যে ম ন এই ম বিশ্বর সূর্ এবং পথের বি ল সমুদ্র মধ্য রয়েে। কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে আমর নিছক প্রাকৃ ক প্রক্রিয়র ম ধ্যম গঠিত হয়েছি, অন্র মনে করে ন স্বর্গয়শকতি * আম র সৃ করেছে, অন্র দৃঢভ পর মর্ দেয যে এই ধরনের বিষয়গু কেউ কখনও সঠিকভ নতে প ন । থেকে বেড় ওঠ র সময, আমর থ থেকে এসেছি সে সম্পর্কে আপন র দৃষ্টিভঙ্গ কী ছিল এবং স্বর্ ও পৃ ীর উৎস সম্পর্কে আপন ন ধরনের ধ রণ শেখ হয়েছল? পৃ ীর যেখ ই ম নুষ করুক ন কেন, ত র গল্প শুনতে ও বলতে ভ সে। চলচ্চিত্র, বই, ক�ৌতুক অভিনেত , টিভি , বিভিন্ন সত্ ঘটন , ম ক ম ধ্ম, সং দপত্র এবং রেডিও ইত্যাদিতে - প্রতিদন আমর কয়ক ডজন গল্প শুনি, কিছু সত্, কিছু মিথ্যা, কিছু অনুপ্ররণ দায়ক, অন্গুলি লজ্জাজনক। এট কি আপন অ ক করবে যে ইবেল নিজেই একট , ম ন গল্প বলে? ঈশ্বরর ক্ হল বিভিন্ন বইয়র একট প ঠ গ র (সব মিলিয় ৬৬টি বই, য অনেক লেখক ১৫০০ বছরেরও বেশি সময ধরে লিখেছেন) কিন্তু ত র একট ম ত্র গল্প বলে – ঈশ্র এবং তঁ র এই সৃ ঁ র আকঙ্ক্ষর গল্প। আপনি ধ রণভ গল্প সম্পর্কে কি মনে করেন? আপনি কি কখনও শুনেছেন যে ইবেল ঈশ্র এবং তঁ র প ণ সম্পর্কে একট ম ত্র গল্পেরই বর্ন দেয়? আমর যে গল্পগুলি সম্পর্কে শুনেছি পড়েছ ত র সঙগে এবং ইবেলের লেখকদের দ্বার ঈশ্র এবং পৃ ীর ক ে তঁ র প র প্রস্তাব সম্পর্কে বল একট ম ত্র গল্পের মধ্য কি কিছু পার্ক্ আছে? ন পরিকল্পন দেখ প ন ”। বিশ্বাসের সূচন থেকে, প্রেরতদের সময়র কিছু পরে, বিশ্বাসীর ত র ম�ৌলিক বিশ্বাসের ধর ন বিশ্বাসসূত্র ন মক বিবৃ নিশচিত করেছে। সমগ্র ই জুড় এবং এমনকি আজ পর্ন্ত সরবাধিক স্বীকত এবং সমর্থি ত দুটি বিশ্বাসসূত্র হল ‘প্রৈরিতিক বিশ্বাসসূত্র’ এবং ‘ন ইসীয় বিশ্বাসসূত্র’ (পরিশিষ্ট দেখুন)। বিশ্বাসের এই দুটি সংকষিপ্ত স্বীক তি প্ক করে যে ইবেলে বর্ণত ঈশ্র কে, তিনি খ্রীষ্ট কি করেছেন এবং ঈশ্বরর সময এবং পদ্ধত অনু কীভ তঁ র সৃ পুনরুদ্ধার কর হবে। অনেক ক য র বিশ্বাস করে ন , তবে ত র যুকতি দেয যে ম বিশ্ (স�ৌরজগত), ন উদদেশ্ সৃ কর্ত্ ই দুর্টন ক্রমে হয়েছল। ত র বলে যে এমন নও পরিকল্পন নেই য সবকিছুকে একত্রিত ৩) “যতদূর আমি ব প , আমি ২) “একব র ন এক সম . . . !” আম র মধ্য অনেকেই টবেলায় গল্প শুনে বড হয়েছ – নার্সা র ছড়া, রূপকথ র গল্প এবং শিশুদের জন্ কর অন্যান্ গল্প, বাড়িতে, মণ্ডলীতে স্কুলে শেখ হয।

* স্বর্গয়শক্তি - স্বর্গয়শকতি হল

অতিপ্রাকত ন ম ন ক্মত ম্পন্ন ন দেবত ।