Fight the Good Fight of Faith, Bengali-Standard

146 • বিশ্বাসের উত্তম যুদধে প্রাণপণ কর : ঈশ্বরর প্ক িত ক িনীতে নিজের ভূমিক প লন কর

কর হয। তঁ র দবিতীয় আগমনের সময, তিনি প্ভু হি তঁ র ক টি সম্পন্ন করবেন। এই বিশ্দৃষ্টিটি প্রাচীন মণ্ডলীর স্বীক তি, প্রচার, উপ ন এবং সাক্ষ্য প্ক িত হয়েছল। আজ, মণ্ডলীর ৎসরিক উপ ন এবং রীতিনীতির ম ধ্যম, মণ্ডলী খ্রীষ্টর এই বিজয়ক স্বীক র করে, উদয পন করে, রুপ য়ন করে এবং ষণ করেঃ প প এবং মন্দর ধ্বং করে এবং সমস্ত সৃ র পুনরুদ্ধার করে। মণ্ডলীকে ঈশ্বরর ক হি স্বীক র করেছে। বিশ্বাসীদের বিশ্স্ত সম , মেষপ লক খ্রষ্ট যীশুর কর্ৃ র অধীনে, এখন পৃ ীতে ঈশ্বরর রাজ্যের অবস্থান এবং প্রতিনিধ হি প্ক িত হয়েছে। মণ্ডলীর উপ ন , সহভ ত , শিক্ষাদ ন, সে এবং সাক্ষ্যর মধ্য, খ্রষ্ট বেঁচে থ ন এবং এগিয়ে য ন। এই ম ন ঐতিহ্ র দিয় বলে যে মণ্ডলী, ত র অধীনস্ মেষপ লকদের কর্ৃ এবং সম্পূর্ বিশ্বাসীদের য কত্বে, আজ পৃ ীতে দৃশ্ত আত্মায ঈশ্বরর ন হি পরিচিত। খ্রষ্ট নিজেই প্ধ ন ভিত্তিপ্স্তর হওয়ায, মণ্ডলী হল ঈশ্বরর মন্দর, খ্রীষ্টর দেহ এবং পবিত্র আত্মার মন্দর। সমস্ত বিশ্বাসী, জীবিত, মত এবং এখনও জন্মগ্রহণ করেনি – এমন এক, পবিত্র, ক্যাথলিক (্ জনীন) এবং প্রেরত সম্প্রদায়কে করে। বিশ্বাসী সম নিয়মত একত্রিত হওয়া, মণ্ডলীর সদস্র ক্ এবং পবিত্র অনুষ্ঠানের ম ধ্যম ঈশ্বরর উপ ন কর র জন্ এবং মণ্ডলীর সৎক এবং সুসম র ষণ র সাক্ষ্ দেওয়ার জন্ স্থানীযভ মিলিত হয। র ম ধ্যম মণ্ডলীর মধ্য নতুন বিশ্বাসীদের অন্তর্ভু ক্ করে, মণ্ডলী ত র সহভ ত য় ঈশ্বরর রাজ্যের জীবনকে রূপ ত করে, এবং কথায় ও ক ে ঈশ্বরর রাজ্যের স্তবত এক জীবন এবং পৃ ীর সে র ম ধ্যম প্দর্ন করে। ৬) বিশ্ র একত । ম ন ঐতিহ্ যীশু খ্রীষ্টর মণ্ডলীর বিশ্বনীনত এককভ নিশচিত করে, যে এটি যুগে যুগে মণ্ডলীর উপ ন এবং ধর্তত্ত্বের গ গ এবং ধ র িকত বজায় র খ র সম্পর্কি ত (মণ্ডলীর সর্জনীনত )। যেহেতু একম ত্র আ , আহ্বান এবং বিশ্বাস আছে, ত ই ম ন ঐতিহ্ কথায়, ধর্তত্ত্বে, উপ নায়, সে মূলক ক ে একত্বের জন্ লড়াই করছে এবং সং ম করছে। দেওয় , তঁ র ন বিশ্বাসের ম ধ্যম অনুগ্রহে প র কথ ষণ করে, এবং সকল ম নুষকে মনপরিবর্ন ও বিশ্বাস করতে ও ঈশ্বরর রাজ্যে প্রবে করতে আহ্বান ন একটি প্রৈরিতিক আজ্ঞা। ন্যাযবি র এবং ধার্মকত র ক গুলির ম ধ্যম, মণ্ডলী আজ এই পৃ ীতে ঈশ্বরর রাজ্যের জীবন প্দর্ন করে, এবং ত র প্রচার এবং জীবন এক সাক্ষ্ দেয এবং এই বিশ্বর জন্ স্তম্ হি এবং সত্যর ভিত্তি হয়ে বর্ম ন রাজ্যের একটি সাক্ষ্ এবং চিহ্ প্দ ন করে (স্ ম মুন্ডি), এবং ঈশ্বরর রাজ্য এবং ঈশ্বরর বাক্যের ত ধায়কদের প্ম ণ হি , মণ্ডলীকে প্রেরতদের দ্বার মণ্ডলীর ক ে প�ৌঁছে দেওয়া বিশ্বাসকে পরিষ্কারভ সংজ্ঞায়ত কর র এবং রক্ষা কর র জন্ অর্ণ কর হয়েে। ত আম র ভবিষ্ত ঁ জ এই সময়ে, যখন অনেকে ঈশ্বরর পক্ষ কথ বল র জন্ এত ককে দ বি করতে দেখতে পেয়ে দবিধাদ্বন্বের মধ্য পড়ে, তখন আম র জন্ আম র বিশ্বাসের মূল শিকড় খুঁজে প র, খ্রিষ্টয় স্বীক তি ও বিশ্বাসের আরম্ভর দিকে ফিরে য ওয় , ও দেখ যে আমর খ্রিষ্টর সমস্ত পৃ ীকে পরিবর্তি ত করে দেওয় আর ধন ও শিষ্যত্বর ধ র নিজেদেরকে খুঁজে পেতে প কিন সেট দেখ র এট ই হল উপযুক্ সময়। যদি আম র বি , এটি ম ন ঐতিহ্যর একটি সম ন মূলক, সুসম র প্রচারমূলক দৃষ্টিভঙ্গর ম ধ্যম, সেই মূল বিশ্বাস এবং রীতিনীতি য আম র সমস্ত ঐতিহ্যর উৎস, ত ক্যাথলিক, অর্থো ক্স, অ্যাঙ্গলক ন স্ট্যন্ট য ই ক ন কেন। ৫) মণ্ডলীর কেন্দ্রত । ম ন ঐতিহ্ আত্বিশ্বাসের ৭) উত্থত খ্রীষ্টের সুসম র প্র র আজ্ঞা। ম ন ঐতিহ্ ষণ করে যে, সকল র ক ে প্ভু যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরর বিজয়কে উপসংহ র: র