Fight the Good Fight of Faith, Bengali-Standard

প ঠ ৫ আমর যে উৎকর্ দ া • 65

হি ষণ করি। আম র সুসম র প্রচার কর র ম ধ্যম আমর প্রত্যের ক ে তঁ র ন জীবন প্দ ন করি এবং য র অনুতপ্ত হবে ও বিশ্বাস করবে এবং আম র ভ ল এবং ভ ল ক ের প্দর্নের ম ধ্যম আমর দেখ যে ঈশ্বরর সেই রাজ্যটি কী ধরনের। আম র ক ের ম ধ্যম, আমর প্রতিদন আম র প র, বন্ধ ুবান্ধ এবং প্রতিবেীদের মনে “দেখ এবং বল র” একট ঈশ্রীয সংস্করণ প্দর্ন করি, ত র মনে প্ক করি যে ঈশ্বরর রাজ্যে কর র অর্ কী। কেউ ত র নিজস্ব শকতি এবং ইচ্ছায খ্রীষ্টর জন্ একজন পবিত্র ব্যতি এবং প্রতিনিধ হতে প ন । খ্রষ্ট তঁ র পবিত্র আত্মার দ্বার আম র মধ্য করেন এবং আমর তঁ র চল র সমযই তঁ কে প্রতিনিধত্ব করতে প । আমর যেমন খ্রীষ্টর উপর নির্রশীল, ত ই আমর সঠিকভ তঁ র প্রতিনিধত্ব করতে প ।

পরিশিষ্ট

এই প র সঙগে সম্পর্যুক্ যে যে পরিশিষ্টগু আপন র প ঠ এবং অধ্য়ন কর উচিত সেগু হলঃ

ওইক� উপ দ ন (পরিশিষ্ট ১০) মসীহের সম্বন্ধ বল – সুসমাচা র সম্পর্ (পরিশিষ্ট ১৯) পিছনে ত ক র ম ধ্যম এগিয়ে য ওয় ঃ ম ন ঐতিহ্যর একট সুসমাচা র প্রচারমূলক পুনরুদ্ধারের দিকে (পরিশিষ্ট ১৬)

এ কথ চি করতে আম র লজ্জা ল গছে যে ন খ্রীষ্টয় ন ত র জীবনের ন পরিসথিতিতে খ্রীষ্টর জন্ এমন একট ক কর র জন্ মুখ ভ র করে বসে কঁ দে য ন গতিক ব্যতি অর্ নিয়ে করতে প রলে খুবই খুশী হত।

~ উইটল স্মিথ রিচার্ জে ফস্টার এবং জেমস্‌ব্রায় ন স্মিথ ন ল ক্লাসিক্স‌ ঃ সং ত সংস্করণঃ সিলেকটেড রিডিং ফর্‌ইন্ডিভিজুয় লস অ্যান্ড গ্রুপ্স য় র (হার্পা র কলিন্স পাবলিশার্স), নিউ ইয়র্। ১৯৯৩, পঃ ২৩৯

ঈশ্র আম রকে আজকের নগর কেন্দ্রগু ঈশ্বরর শহরে রূপ ন্তরিত কর র জন্ তঁ র ক কর র জন্ আহ্বান করেছেন। ম এবং রাজ্যের বিষয়গু যেমন খুব গতিক, এই- গতিক স্তবত , তেমনি ঈশ্র “আক র অট্টালিক ” নিয় নয বরং পৃ ীতে গ্ সম্প্রদায়গুলির বিষয়ে চিন্তিত। অবশেষে যখন তিনি ত র শহর এবং রাজ্য নিয় আসবেন তখন “সবকিছু পুনরুদ্ধার কর র” সময আসবে (প্রেরত ৩:২১), এবং মন্দর বি র হবে। কিন্তু ঈশ্বরর উদ্বগ, এবং মণ্ডলীর বর্ম ন মিশন হল নিন্দা কর এবং সেই স্থান থেকে পালিয়ে য ওয়া নয়, কিন্তু এর পরিবর্তে ত র দ ত্ব হল শহরটিকে একট ন্যাযবি র ও র জায়গ করে ল । এর জন্ জীবিত যীশু খ্রীষ্টর ণকর্ এবং ্ভ�ৌম প্ভু হি কার্কর সাক্ষ্যর প্রয়োজন।

~ ওয়ার্ এ সনি র। কিংডম, চার্ অ্যান্ড ওয় র্ল্ ড বিব্লক ল থিম্‌স ফর্‌টুডে ইউজিন, ও আরঃ উইপ অ্যান্ড স্ক পাব্লিসার্, ২০০১, পঃ ৪৮