Fight the Good Fight of Faith, Punjabi-Shahmukhi Edition

ی ۔ � اپنا کردار ادا کر ی ہوئے منصوبے م ی � د ب ی ت � ر ت

� دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 106

ی ؟" اَج دے دور وچ ن � موڑ رہے ُنم دے توں � ی � ادری وی، اپنے عق پ � کہ ت � یہہ � ی ح ، ا �ِ اَج کل بہت سارے مس ۔ ن ی پ ت ۔۱ � ُداوند منن دا دعوی کردے خ � ی ح نوں �ِ ُِوع مس ی � لوگ جڑے ُت ب � ی ن خ ی ُت ب � دا اِنکار کر رہے ت ہ � ُاؤ ب � ی ح وچ اپنی رُوحانی �ِ ی ، تے مس ن � ڈ رہے � � چھ � ی ن ت ہ ب ن � یہہ حملے وچ آ رہے � ی ، پر اوہ وی ا ن � ھ ے ٹ � ی � ب � اں تے � چ � ن � ی � ب � ا دے � ی � یس � کل لوک ُت ب � ۔ ا اے ت � ا شروع کر د � ن � ٹ � ہ � چ ھ ے � ی � پ � ی ح توں �ِ سارے خادماں نے کلام تے مس ُت ب � ی ، تے ن � یہہ بہاؤ روکنے دی کوشش وچ لگے ہوئے � ی ، تے کچھ ا ن اں � ی � یس � اں ودھ توں ودھ لوک منظم کل � ن � یہ � ا ی � و ی � ال وچ ا ی خ � ُاڈے ئ ن � ان وی ی � ی ح تے ا �ِ کہ اوہ ہن مس ی ن � آکھ رہے ت � یہہ � ی ، تے ا ن � وں چھوڑ رہے یک نوں واقعی اپنی پرانی زندگی یم ا اے۔ ی � وں اپنے آپ تے بہت افسوس ہو ر ن یم بہت اوکھا اے، تے جک بس یہہ � ۔ ا ی ن ۲ ڑھاؤ والے سلسلے � چ � ار ت �ُ ا اے بہت سارے نوے جوان مقدس اکثر اپنے آپ نوں اک ا ی چ � ڑن دا وی سو �ُ ول واپس م � چ ت ی چ �ُ ال ن � ان ی � اں تے اپنے ا ش ئ � ال محبت تے وعدے دے اُتھلے مقام توں لے کے آزما ن � ی ح �ِ مس ڑا � � ی ہ � ج � ، ی ن � دے � بھ � وچ ل ن ی ش ئ ن � ج ی ن وس کن ہو ی � یہہ گل بہت ما � یح ی لئی ا �ِ ا ودھدے ہوئے مس ی � ہوندا اے۔ نوے مقدس ت � سمجھوتے دے تھلے مقام ہوندا اے۔ ت ی ۔"اس سلسلے دے ن � ر کھلوکے اگے ودھدے ی ف � ر وار ڈگن توں بعد ہ � ی ، تے ن � ار ڈگدے ب � ا بر � دی اے کہ او � سک ر ی � ا اے؛ پر شر ت � ر وی اٹھ کھلو ی ف � وں جو صادق سات وار ڈگدا اے، پر جواب وچ، حکمت دی کتاب آکھدی اے: ‘ یک یہہ سَکھ ی � ی اے، پر ا ت � یم � یح ی زندگی بہت ق �ِ )۔ مس ۱۶:۲۴ وچ ڈگ کے اوتھے ای رہ جاندا اے۔’ " (امثال ت � ب � ی � مص یہہ ضروری اے کہ اوہ اپنے � اگرد لئی ا ش � ی ح وچ ودھدے ہوئے � وں ضروری اے کہ مس یک یہہ � ہوندی۔ا ی ئ ن � ) (آسان را (سفر) جاری رکھدا اے؟ ت � ا ی � ال اپنی ن � ُدا دے خ � دو اوہ ج � ، ال صبر کرے ن � آپ ن ی ہ � اں را � ت � ب � ی � ی ح نے سکھی — اوہ مص �ِ وع مس ی � ُداوند خ � ی � و ی ج � رمانبرداری وی اوس طرح ہوندی اے ف � ۔ اسی طرح ساڈی ن ی ہ ت ب ی ی خ ی و ی ج ف ۳ یح ی زندگی نوں کدی وی �ِ یہہ اے کہ مس � توں اوکھا سبق ا بس اندار لئی ی � ا ی � کردے آں۔" اک نو ت ش � ردا ب � جو اسی ی ی ت ش ب ڑی زبور � � ی ہ � ج � ، آں ن یل یہہ گل سکھ � دوں اسی ا ج � ۔ ا یگ ا ی � یں تے مسائل توں آزاد نی بنا � ش کل � دوجہد، م ج � پورے طور تے � ج ن ج ا ا ی ج دا اے۔ " (زبور ن یل اں توں بچا ی � ُداوند اوہنوں سار خ � ی ، پر ن � اں ی � د ُن ہ � ی ن � اں گ ھ � ت � ب � ی � اں مص ی � نے آکھی: 'صادق د ی � نو دا اے۔ ن ی خ ن ی د ُن ہ ن ت ب ی ی ی ر طرح دی ہ � دی، ا یس ُن ہ � دوجہد نہ ج � اں ساڈے ولوں تے کوئی وی ت � ، ی � ال گل کر ن � انداری ی � ا دوں ا یس ج �(۱۹:۳۴ اں ّی ش � بہت ساری دل ّ ہو کے، ا یس چ ب � ارے ی پ � ُدا دے خ � دوں ج � توں بچنا چاؤندے آں! پر ش ی � یف تے آزما � ت کل � نوں چوٹ لگدی اے تے ساڈے منھوں محسوس ہوندا اے ت � یع � ب � اں ساڈی ط ت � ، دے آں � گ ھ ن � اں وچوں ل � ت � ب � ی � تے مص اں ی ی � اں ا ت � ، یح ی ہو �ِ نوے مس ت � دوں ج � اں حالات وچ، خاص طور تے ی � طرح د ی � ا اے۔ ا یگ ا ت �ِ د ب ی � ر ف � کہ سانوں دا اے. � قدم رہنا اوکھا لگ سک ت ب � ا ث � ال ن � ن ی ق ی � وچ پورے ی � اں دے و � ت � ب � ی � مص ی ح نے اپنے سبق �ِ ِ راہ مس ج � یقہ سی � و طر ی � دِندی اے کہ ا ن ی ق ی � گل دا پکا ی � پھر وی، مقدس کتاب ساڈے نوں ا ِا کے تے ہنجواں نوں بہا بہا کے اوہ دے کول دُعاواں چ � ِا چ � ال ن � والے دنہاں وچ زور ت ی ن � ا ن � سک ّھ ے: اوہنے اپنے ا ّاں ی ئ ل ُنس زگاری دی وجہ توں � ی ہ � دُعاواں اوہدی پر دا سی، تے اوہدی � ڑا اوہنوں موت توں بچا سک �ِ ج � اں ّی ِت ک اں � ی � ت � ن � ی � ب � تے ر ُت پ � ُدا دا خ � وع اصل وچ ی � رمانبرداری سکھی۔ حالانکہ ف � زر کے �ُ اوجود اوہنے دُکھاں وچوں گ ب � ر ہون دے ُت پ � اں۔ تے � ی � ئ � گ - ۷:۵ وں ی ن � اں راہی آئی۔ (عبرا � یف � ت کل � اں ی ئ � اں ہو � ی �ّ ت � ی � ک ت ش � ردا ب � ال سکھی جڑی اوہنے ن � رمانبرداری عمل ف � سی، اوہنے اوہ ان دے سفر وچ اپنے ی � دوں اسی اپنے ا ج � دا اے � بن سک ی � د دا ذر یہہ نمونہ ساڈے لئی ک طرح ا یم � ی ح دا ا �ِ )۔ مس ۸ دے آں؟ � ا سک ھ ن � کر ت ش � ردا ب � ال ن � وکھرے وکھرے امتحان صبر � اں ی ہ � اں بند ہو ر � ی � یس � کل � دی کوشش کر رہے ن � جھ � س م ت � ۔ ا جا سکے ی � بس' بنا ی ' تے 'منا � نوں ہور 'تفر یہہ رجحان � ا رکھدے؟ ی ا نوں � ی � یس � ی ، کل ن ی ن ڑے � � ی ہ � ج � ی ت � ی � ی ح � اکہ مس ت � ۔ ی ن � ڈ رہے � � چھ � ان نوں ی � ی ، اوہ اپنے ا ن ئ ن � یہہ صرف اوہناں لوکاں لئی � ۔ ی ن � ر تے کھڑے ب ن جو م ی ن ارڈ گنتی وچ ی � ی ۔ ر ن

رابطہ

� دے ن ج � ساڈی روحانی ُی ت ت � ی � قدم رہن دی حوصلہ افزائی ک ت ب

� ار جو اسی ورتدے آں) وچ ی ت ہ � ا ث � وچ ڈٹے رہن تے ن ج � ان دی چنگی ی � ا ضروری اے کہ اسی اوہدے توں نہ ی � لئی، ساڈے لئی ا �( ن ش یس پچھلے

ت � وچ ن ش یس ا۔ اس � ی � ارے سِک ھ ب � اراں ی ت ہ ز دا سامنا کرن � ی چ � ی جائے گی۔ کِس ے وی دا اے کہ اسی ی ہ � ا چا ن � یہہ پکا ارادہ ہو � ی ے۔ ساڈے دل وچ ا � ئ � ج � بھ �

ن مضا یی نم

ُانوں

ڑ � ان تے ساڈی سمجھ دے مطابق ہووے۔ نہ اسی ہار مننی اے تے نہ ہی پچھے م ی � ار کران گے جو ساڈے ا ی ت خ � اوہو راہ ا دا اے ی ہ � ا چا ن � ہو ی � ے وی مشکل، اُلجھن والے تے دل توڑن والے ہو جان، ساڈا ارادہ ا ن � ن �ِ ا اے۔ چاہے حالات ک � ن � ی ک ھ � کے د