Fight the Good Fight of Faith, Punjabi-Shahmukhi Edition

ی۔ � اپنا کردار ادا کر یم ہوئے منصوبے ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 14

ری سچائی نوں ی ت

� اکہ ت � ، ان کراں ی ب � ال ن � ائی ن � ری سچائی نوں دا ی ت � یم ن ۔ ۔‘‘ �ّ ال فائدہ حاصل کر سک ن � اوہدے

س م

� ات کراں، اوہ ب � ّ گل یم ال ن � ّاں لوکاں ِن ج

تے ن � جھ �

بس یہہ � ا یم وں اس مطالعے وچ سکھاؤ۔ ن یم ُ ت

� ، ا واں ی � نوں حاصل کر ر ت ی � رے کلام تے ہدا ی ت � یم دوں ج � ، ُدا خ � "اے ن ۔ دا واں، آ یم � ن گ � اں وچ م ن � دے زور آور ُِوعؔ ی � ُداوند تے نجات دہندے خ � کچھ اپنے

اں نے، جو عام طور اُتے ی � اں کائنات وچ اجنبی زندگی نوں دِکھاند �ّ یل ے آں؟ بہتاں ہالی وڈ فل م � یہ اسی کائنات وچ ا ک � ۔ "ک ۱ آں۔" ، ی ئ ن � یل ے � کہ اسی کائنات وچ ا ک ی ن � کردے ن ی ق ی � زاراں لوک � ہ � ۔ ی ن � اں ی � اں ہون د ی � ال جوڑ ن � ری شے ب � ا ی � منفی ی ۔ ہور لوکاں ئ ن � ارے کوئی علم ب � ت � ی � ا نوع ی � گل فورا دَس دن گے کہ اُنہاں نوں اس زندگی دے مقام ی � حالانکہ اوہ ا ا اے۔ کچھ لوک ی � ا ہو ی � ال بھر ن � اں تے کہکشاواں ی � یل ی اے، جو ستار � در وچ ا ک اس وڈے س ُن م ت ی ن � ا ن � ال اے کہ ا ی خ � دا ماننا اے کہ اسی ا لٰہ ی ی � دکہ ہور لوکاں دا ا ج � ،۔ آں ۓ دا ہو ی پ � کہ اسی صرف قدرتی عمل راہی ی ن � رکھدے ن ی ق ی � ی � ا ّاں نوں کدے وی جان اں گل ّی ن �ِ کہ کوئی وی ا ی ن � وی آکھدے ی � وجود وچ آئے آں۔ کچھ لوک ا ی � اں دے ذر ت � قو اں ن � ُانوں آسما ت � یہ رائے سی کہ اسی کتھوں آئے آں؟ تے � ارے ک ب � ّ گل ی � ُاڈی ا ت � ، ت � دا۔ بچپن توں جوانی � سک ی ئ ن � سکھائے گئے سن؟ ی � یہ نظر � ارے ک ب � ا دی شروعات ی ن �ُ تے د اں ی � اں د ی � اواں، پر �ّ م ظ � ن � — نرسری ی ن � اں ی ُن س اں ی ن � اں نے بچپن وچ کہا � ی � ت � بہ � ۔ اک وار دی گل اے! ساڈے وچوں ۲ ا سکول وچ ی � ، اں کار وچ، چرچ وچ ی ن � ی ۔ اوہ کہا ن � اں ی � اں جاند � ی � ت � ی � ار ک ی ت � اں لئی � ی � چ � ب � اں جو ی ن � اں، تے ہور اوہ کہا ی ن � کہا اؤن دا شوق ہوندا ُن س اں سنن تے ی ن � ی ، اوہناں نوں کہا ن � ا وچ رہندے ی ن � ان د ن � اں سن۔ جتھے وی ا ی � اں جاند ی ئ � سکھا ّاں ن ج � ر دن اسی در ہ � — و ی � ڈ � ی � ا، اخبار تے ر ی � ڈ � یم ز، سوشل � ی � ر ٹ ن یہ فنکار، ٹی وی شو، ڈاکوم � زا ح � اں، م ب � اں، کتا �ّ اے۔ فل م رانی یح گل سن کے ی � ُانوں ا ت � یہ � ر کن تے کچھ شرمناک۔ ک ث � اں، کچھ متا � ی �ّ ٹ �ُ جھ � اں، کچھ � ی �ّ چ � دے آں، کچھ س ُن س اں ی ن � کہا اں دا اک مجموعہ ب � اں، کتا ب � اون والی کتاب اے؟ مقدس کتا ُن س کہانی ی ظ وڈی تے ع ی � ائبل آپ وِچ ا ب � ہووے گی کہ ان ی ب � اک کہانی بس ی � ا)، پر ا � ی � سالاں دے دوران لک ھ ۱۵۰۰ اں نے ی � اں نوں مختلف لکھار � ن ہ �ِ ج � ، ا بں � کتا ۶۶ (کل ی ن � ارے وچ کی ب � اں دے ی ن � ُ عمومی تےکہا ت �۔ یق نوں بچاؤن دی خواہش دی کہانی � خ ل � ت � ُدا تے اوہدی خ � — ی ن � اں ی � کر د ش ش ی پ � ُدا تے اوہدی نجات دی خ � ائبل اک ای کہانی دسدی اے جو ب � اے کہ ُن ُ اے گل س ت � دےہو؟ کدی چ � سو اں ولوں دَسی گئی اک � ن ّف � ائبل دے مُص ب � اں، اوہناں تے � ی � ا پڑھ ی � اں ی ُن س اں ی ن � اں کہا ی � اں اساں بہت سار ی � ڑ � � ی ہ � ج � ؟ ارے اے ب � رق اے؟ ف � یہ � دی گل کردی اے — ک ش ش ی پ � ا نوں نجات دی ی ن �ُ ُدا تے د خ � کہانی وچ — جو ان دے آغاز توں، رسولاں دے دور توں فورا بعد، ی � آوندا۔ ا ی ن � وں کوئی منصوبہ نظر ن یم دا آں، � سک ی � و یم ۔ جتنا ۳ خ ی � ار ت � دے، � ی � ا اے۔ عق ی ن اں نوں م ن � ا ی ب � )دے creeds دے ( � ی � لئی عق ق ی � اں دی تصد ی � د � ی � ادی عق ی ن ب � انداراں نے اپنے ی � ا ی ن � دہ � ی � دا عق ی ئ � دہ تے نقا � ی � دے، اج وی، رسولاں دا عق � ی � ۔دو عق ی ن � ادہ پہچانے تے پڑھے جاندے ی � توں ز بس وچ دا کون اے، اوہ نے خ � کہ ی ن � رت نوںمختصر کردے � ی � بص � ائبل دی ب � رار ق � ان دے ا ی � یہہ دو مختصر ا � و) ۔ ا � ی ک ھ � یمہ و � ض م � ( ت ہ � ا جائے گا۔ بو ت یک دے مطابق بحال ق ی � تے طر ت ق � ُدا دے و خ � یق نوں � خ ل � ت � ا اے، تے کس طرح ت یک ی ح وچ کی �ِ مس ال بنی ن � ورس، اک حادثے ی ن � و ی � ی ن � یع � ، کہ کائنات ی ن � یہہ آکھدے � رکھدے، پر اوہ ا ی ن � ان ی � سارے لوک جڑے ا ی ن � ا ہووے۔ اوہ آکھدے ی � ا یل والا جو اوہنوں وجود وچ ن ی � اے تے اس دا نہ کوئی مقصد سی ،تے نہ کوئی مقصد د ڑی ساں � � ی ہ � ج � ی ن � زاں نوں آپس وچ جوڑے، تے کوئی اک وضا تح � ی چ � اں ی � جو سار ی ن � ا منصوبہ موجود ی � کہ کوئی و ی � ر ہ � کس طرح ختم ہووے گا۔ د ُجک بس وں آں، تے اسی کتھے جا .رہے آں تے یک یہہ دَس سکے کہ اسی اتھے � ا ا زندگی ی � ُدا اے خ � یہہ سوچنا بے وُقوفی اے کہ کوئی � کہ ا ی ن � ی )آکھدے ن � ُدا دے وجود دا انکارکردے خ � (اوہ لوک جو ال بنی اے تے اس دا نہ کوئی مقصد سی تے نہ ن � ورس، اک حادثے ی ن � و ی � ی ن � یع � ، لئی کوئی وڈا منصوبہ اے۔کہ کائنات زاں � ی چ � اں ی � جو سار ی ن � کہ کوئی منصوبہ موجود ی ن � ا ہووے۔ اوہ آکھدے ی � ا یل والا جو اوہنوں وجود وچ ن ی � کوئی مقصد د وں آں، تے اسی کتھے یک یہہ دَس سکے کہ اسی اتھے � ڑی ساں ا � � ی ہ � ج � ی ن � نوں آپس وچ جوڑے، تے کوئی اک وضا تح زاں � ی چ � اں مادی ی � ی ، تے صرف کائنات د ن � ُدا موجود خ � وں جے کوئی یک کہ ی ن � یل دندے � یہہ د ل � جا رہے آں۔"۔ اوہ ا رابطہ

ات اوہ مافوق � ی � ات – الٰہ � ی � ا لٰہ اں � ی � ت � ہس � ا ی � الفطرت مخلوقاں ت ق � اں کول وڈی طا � ن ہ � ج � ، ی ن � دی اے۔ ُن ہ �