Fight the Good Fight of Faith, Punjabi-Shahmukhi Edition

15 • ںادناش ہوا ناہ ک ی یسا چو سِج آ پ ُن ھبل ںو د ے بس س ۔ںآ

ی ن � ک س (اوہ لوک جو آکھدے ُدا موجود وی ہووے، اسی خ � کہ چاہے ی ن ُجک بس د ی � ا ش � کہ ی ئ � ا ی � ُدا اے خ � دے کہ � جان سک ی ن د رکھ یہہ اے کہ صرف ا یم � اں اوہ ا ت � ، دے آں � دے، تے جے کچھ کر سک � سک ی ن وچ کس ن ی � اں اعتراضات دا جواب د � ن � یہ � دہ ساڈے نوں ا � ی � دا عق ی ئ � دہ تے نقا � ی � د! رسولاں دا عق ی � ا ُدا اے تے نہ ہی کائنات لئی کوئی منصوبہ؟ خ � کہ نہ کوئی ی ن � ڑے آکھدے � � ی ہ � ج � ، ی ن ی ح دے گردگھم رہی اے ۔ پر �ِ مس ُِوعؔ ی � ُداوند خ � افت کردے آں، جو ساڈے ی � دی کہانی در ت ی ن � ا ن ی � جی داستان اے جس وچ اسی آپ وی شر � ہ � یہہ اک او � ڑا اسی پڑھدے آں؛ ا � � ی ہ � ج � ی ئ ن ُ اس وڈی داستان وچ اک کردار اداکردے او، ت ٹ � ر اے تے نہ کوئی مقصد۔ اگنو س � یہہ آکھدے � ی ) ا ن ی � ا لئی نہ کوئی تقد ی ن � اں زندگی تے د ت � ، ی ن شروعات توں پہلاں ت ق � ا، جو و ت یک دا ی پ � ا تے روح القدس — نے ٹ ی ب � ، ا بپ � — ُدا خ � والے ث � ی � ث ل � ت � کائنات نوں خودمختار تے دے جلال وچ وسدا ش ی ہ � دے جلال وچ وسدا اے شروعات توں پہلاں وی موجود سی تے ش ی ہ � وی موجود سی تے ا ی � یہ تے صورت اُتے بنا � ب � ش � اں نوں اوہ اپنی � ھ ن �ِ ج � ، ان ن � دا کرے جتھے ا ی پ � ا ی ن �ُ جی د � ہ � ا کہ اوہ اک او ت یک ی ف � یہہ � ُدا نے ا خ � ۔ اے ان دی � یط � ش � رشتے، سردار ف � اغی ب � یہہ کائنات اک � ن ۔ پر ا � ان نوں محسوس کر سک ش � یق دی مکمل � خ ل � ت � اد ہون۔ اوہدی ب � اے، آ اں دے جوڑے (آدم ن � ا ن � ان نے پہلے ا � یط � ش � ، ال ن � دے ارادے ّن ٹ اہی نوں اُل ش � ا بد � ُدا دی خ � ۔ ار دا شکار ہو گئی � ش � ت � ن � وجہ توں ا اُتے لعنت آ گئی تے نجات دی کوئی ت ی ن � ا ن � ا کہ ا ی � یہہ ہو � ا ج ی ت ن � ا، جس دا ی � ُدا دے خلاف بغاوت لئی ورغلا خ � تے حوا) نوں اقی نہ رہی۔ ب � د ا یم یہہ زوال تے � ا۔ جو ا ت یک ی ف � ُدا نے اک فاتح، اک نجات دہندہ نوں اٹھاؤن دا خ � ، اں ی ئ � اس بغاوت نوں مدنظر رکھدے ہو ش ش ی پ � راھام دے راہی، رب نے اک وعدے دی ب � واسطے مٹا دے گا۔ ا ش ی ہ � ان نوں ش ن � محرومی مٹا کے، لعنت دے دی ت ق � ی )۔ تےو ئ � ا آئے گا (اسرا � ی ح �ِ ا جس وچوں مس � ی � چ ُک � ج ے گا، تے اک قوم نوں � ی � بھ � ا) نوں � ی ح �ِ ی ح ( مس �ِ ی۔ کہ اوہ اس مس ت � ی � ک ر کرے، اپنے لوکاں نوں چھٹکارا دےوے، ہ � اکہ اوہ اپنے جلال نوں ظا ت � ا � ی � ج � ی � بھ � نوں ُِوعؔ ی � ر ُت پ � و نے اپنے ی پ � ، ائی وچ ی � ُر پ � ا۔ ت یک ر ہ � اں راہی قدرت نوں ظا ی � اہی دی حکمت تے اپنے معجز ش � ا بد � ات وچ � یم � عل ت � نے اپنی ُِوعؔ ی � تے اپنی مخلوق نوں بچاوے ان دے � یط � ش � ی تے ت � ی � اہاں دی سزا ادا ک ن کرکے، اوہ نے ساڈے گ ش ی پ � ال ن � اُتے جان دے کے رضا ب � ی � اپنی زندگی نوں صل ُداوند وارے خ � ا، تے چالی دن بعد، اوہ فتح مند ت یک اں وچوں زندہ ی � نوں مرد ُِوعؔ ی � ا۔ رب نے ت � ابود کر د ن � و ت ی ن � کم نوں � ای موجود � کہ اسی کدے وی � اوہنوں جان ش � ہو جائے ی ٹ � � طرح مدد کردے � ُدا تے ا خ � ائبل وچ اسی ب � � یہہ وڈی کہانی صرف اک قصہ � ا � پہچان ہے تے ی � اتے، توہاڈی اک نو ن � روکار ہون دے ی پ � دے ُِوعؔ ی � آں دے آں۔ � بھ � جس وچ اسی اپنے آپ نوں ل

ت � ب ی ت ر ت

ب ی ت � ر

اررکھدی اے۔ ی ت خ � دے معاملے اُتے پورا ا خ ی ت � ُدا والے خ � اک اکہ ت � ا جاندا اے ی ت � ث ' دا لفظ ور � ی � ث ل � ی

� ار ت � ڑی قدرت تے � � ی ہ � ج � اے ت ق

� ُراد اوہ بے پناہ طا خودمختار – خودمختار توں م �' دا مطلب اے ث � ی � ث ل � ت � – ث � ی � ث ل � ت � � رشتے اوہ مافوق الفطرت مخلوق ف � – رشتہ ف � ی � ُدا د خ � اکامی اے جو اساں ن � اہ اوہ ن اہ – گ ن گ الات ہون۔ ی خ � ساڈے

ت � ' ُدا۔' کئی وار خ � شخص تے اک ن ی ت

ش � ن

ا جا سکے۔ ت یک ان ی ب � اں نوں � ص خ �

اں توں وادھ ہوندی اے۔ ن � ا ن ق � اں دی طا � ن ہ � ج � ا اے، تے ت یک دا ی پ � ُدا نے خ � اں نوں � ن ہ �ِ ج � ی ن ت � ی � اں خواہشاں نوں پورا کرن وچ کردے آں۔ چاہے اوہ ساڈے بولے ہوئے لفظ ہون، ساڈے ک � تےعقل ا ت

ا ی � ، ے ہوئے کم ہون

رہے سن۔ اوہنی موت تے ی � روکار اوہنوں د ی پ � دوں اوہناں دے ج � ، نوں چھوڑ کے آسمان ول چلے گئے ن جسمانی طور تے ز یم ُِوعؔ ی � – ا ن � ا جا ی � ڑھا � چ � آسمان اُتے ا شروع ہو گئے۔تے روح � ن � ٹ ھ � ی � ب � ا نوں چھوڑ کے آسمان اُتے اپنے تخت تے ی ن �ُ ا اِک فتح مندی دا اظہار سی، کہ اوہ اس د ن � ا جا ی � ڑھا � چ � توں بعد، اوہدا آسمان اُتے ا تم ی ق � دا سی۔ � بخش سک ت ق � اں نوں طا � ی � ی ح � ا دے مس ی ن �ُ ا، جو ساری د ی � القدس دے آن دا عمل وی شروع ہو رہے سن۔ اوہدی موت تے ی � اگرد اوہنوں د ش � دوں اوہناں دے ج � ، نوں چھوڑ کے آسمان ول چلے گئے ن ُِوع جسمانی طور تے ز یم ی � – ا ن � ا جا ی � ڑھا � چ � آسمان اُتے ی � ا شروع ہو گئے سن۔ ا � ن � ٹ ھ � ی � ب � ا نوں چھوڑ کے آسمان اُتے اپنے تخت تے ی ن �ُ ا اِک فتح مندی دا اظہار سی، کہ اوہ اس ، د ن � رما ف � توں بعد، اوہدا آسمان اُتے سعود ا تم ی ق � دا سی۔ � دے سک ت ق � اں نوں طا � ی � ی ح � ا دے سارے مس ی ن �ُ ا، جو ساری د ی � ال، روح القدس دے آن دا عمل وی شروع ہو ن � ال ن � دے اگرد' دی اصطلاح خاص طور تے ش �' اگرد ہوندا اے۔ کدی کدی ش � یح ی اک �ِ ر مس ہ � ۔ روکار ہوندا اے ی پ � ا ی � علم دا طا بل ُِوعؔ ی � اگرد اوہ بندہ ہوندا اے جو ش � – اگرد ش � ا سی۔ ی ُن چ � امل ہون لئی ش � وچ د تم خ � ن ُِوع نے اپنی ز یم ی � اں نوں � ن ہ � ج � راد لئی ورتی جاندی اے ف � ارہ ا ب � اوہناں ُداوند مندی اے، اوہ دے مقصد نوں پورا کردی اے، تے جو ماضی، حال تے مستقبل خ � ُِوع نوں ی � رادری اے جو ب � ُدا دے لوکاں دی اوہ خ � ا � ی � یس � ا – کل � ی � یس � چرچ / کل ر جگہ موجود اے۔ ہ � وچ خ ی � ار ت � ر جگہ توں تعلق رکھدی اے، تے، پوری ہ � وچ