Fight the Good Fight of Faith, Punjabi-Shahmukhi Edition

بس س ا یدن ُہ رس یم

37 • اسر وج ئ

ی س ں ونا

ی ح وچ �ِ ُوں مس ن � دوں رُوح القدس نے ساڈے ج � ۔ ا اے یگ ا ی � ُوں اک ای روح پلا ن ُدا دے غضب توں بچائے گئے آں تے اوہدی موجودگی وچ خ � اسو نہ صرف اسی ت یک امل ش � وچ ی ح �ِ ُوں مس ن ا اے، جو خاص طور ال اک نواں مقام تے رشتہ وی م یل ن � ُدا دے خ � ُوں ن � دی زندگی ملی اے، بلکہ ساڈے ش ی ہ � خوشی والی و)۔ � ی ک ھ � رکتاں’ و ب � ۳۳ ی ح وچ �ِ یمہ وچ ‘ مس � ض م � ( ُ آں چ � ال اک ہو ن � دے ی ح �ِ اسی مس ُن ہ � وں جو یک ا اے یگ ا ت �ِ اُتے ساڈے لئی د اہ ن ی ۔ ساڈے گ ن � اں � ی � چ ُک � رکتاں مل ب � ُوں بہتاں ن � ال ساڈے ن � ی ح اُتے اپنی نجات لئی بھروسہ کرن دی وجہ �ِ ُِوع مس ی � ،ً ا � ن � ی � یق � ُدا نے ساڈے خ � ال ن � یل ے � )، اوہو ای ساڈی صلح اے، تے اوہدے و س ۱۳:۱ وں � ی � ؛ کلس ۷:۱ وں � ی � (ا ف س ی ن � ُ چ � ے جا ت � ی � معاف ک الک ہون دی روح ملی پ � اپ دے اپنے گھرانے وچ لے ب � ُوں ن � )۔ تے ساڈے ۱۹ - ۱۸:۶ وں � ی �ِ ھ ت � ن � کُر ۲( ۔ ا اے ِیل یل کر � ال م ن � تے مقام ت � ی � ن � یہہ اے کہ ساڈی نوی رک � رکت ا ب � رکتاں وچوں اک ب � اندار ش � )۔ اوہناں بہتاں ۲۳ ،۱۵ - ۱۴ :۸ وں اے (رو یم ڑ گئے �ُ ج � ال ن � انداراں ی � ّاسں تے ا ا بھر دے سارے مقد ی ن � ی ، اسی د � ان دے ذر ی � ی ح دا جسم اےا �ِ چرچ وچ اے، جو مس تم، بھروسے تے د خ � اہی دی ش � ا بد � آں، تے اک قوم وانگر اکٹھے ہو کے ۓ ال بندھے ہو ن � ال تے اک دوجے ن � ُدا خ � ، آں ائے آں۔ پ � دا اعزاز ن یل رقی وچ حص ت � دی۔ ن ی پ � لڑنی ی ئ ن � ی ت � ش �ُ ان دی چنگی ک ی � اُتے ا ب � ا اپنے ی � ، ال ن � ت ق � یل ے، اپنی طا � ُوں کدے وی ا ک ن � ُدا دا شکر اے کہ ساڈے خ � ی ح دے جسم دا حص �ِ دے وی، اوہ سارے مل کے مس ت � ان لے کے آئے سن تے اج ی � سارے مقدسّ، جڑے پہلاں ا وچ ت ق ی ق ا جاندا اےح ا آک یھ � ی � یس � ال کل ن � یں ‘ک’ چھوٹی حرف � ھ ن � ج � ( ی ن � اں � ی � یس � ی ۔ حالانکہ بہت ساری جماعتاں تے مقامی کل ن � ی گئی ت � ی � ُدا دے مقصد لئی مخصوص ک خ � ال شروع ہوئی سی تے ن � وع تے رسولاں دے ی � ا اے، جو � ی � یس � صرف اک ای کل ا اک اے، مقدس اے، � ی � یس � یہہ کل � ان کردا اے کہ ا ی ب � یہہ � دہ ا � ی � دا عق ی ئ � ا دی گل اے)۔ نقا � ی � یس � ’ والے کل C اے (وڈے ‘ وچ خ ی � ار ت � اں اُتے مشتمل اے، جو ساری � ی � یس � اں بہتاں مقامی کل ی � ا بھر د ی ن � یہہ د � ر) اے، تے ا � ی � ولک (عا ل مگ � ھ ت � ی � رسولی اے تے ک ی ح وچ اپنی �ِ ی ے تے اوہنوں مس � ئ � ن �ُ ُوں س ن � وں نوں لکھی چنگی گل � ی � پ � َو ل ُس رسول دی فل پ � اں آؤ اسی ت � ،ً ا � ن � ی � یق �“ ۔ ی ن � اں ی ہ � موجود ر ی ۔ � زندگی اُتے لاگو کر ی ح دی آمد دی �ِ ُِوع مس ی � ُداوند خ � ، ّ اسی اوتھوں اپنے نجات دہندے ت � اں اسمانی راج وچ اے، ا ت � ت ی � ساڈی شہر اں والے تن نوں بدلدے گا، تے اوس نوں اپنے جلال والے تن وانگر بنا ی � راہ تکدے آں۔ اوہی ساڈے ہنکار ۔)۲۱ - ۲۰ :۳ وں � ی � پ � ابع کرن لئی ورتدا اے۔) فل ت � زاں نوں اپنے � ی چ � اں ی � ال جو اوہناں سار ن � دے گا، اوس شکتی دے لئی، ی ت � دا سفارت خانہ اے، جتھے اسی ت ہ � ا ش � ا بد � ُدا دی خ � ا � ی � یس � ر مقامی کل ہ � ان دار اسمانی شہری اے، تے ی � ر ا ہ � ، “بلاشبہ دے آں۔چرچ دے ُن ہ � لئی اکٹھے د تم خ � ال ن � اں دے ال ہور مقد یس ن � ی ح دے �ِ ُِوع مس ی � لئی، تے ت ی ب � ر ت � عبادت لئی، روحانی اں دی فہر تس � ی � یف � دس ص ح ُق ، تے م ق ی � ان، عبادت دے طر ی � اں نوں ساڈے ا � ی � ی ح � ابتدائی سالاں وچ، رُوح القدس نے مس ت ی � روا ی ظ وں ع ن ی � ر تھاں، تے ا ہ � ، ی ن � اد اں ی ن ب � ان دی ی � دے سارے مقدساں دے ا � ی � ادی عق ی ن ب � یہہ � ّ۔ ا ت �ِ ارے رہنمائی د ب � دے � ی � ا، وڈے عق یگ ا � ی � ائبل وچ لک ھ ب � ، ا ی � تے عمل اے جو رسولاں نے سکھا ی ت � یہہ اوہ � ا جاندا اےا ن ) آک یھ ش ی � ڈ � ی � ٹر ٹ ی � (گر و ‘اگے ودھنے لئی ماضی � ی ک ھ � ا۔ (و ت یک بھر وچ مقدساں نے اوس دا بچاو خ ی � ار ت � ا، تے یگ ا ت یک اں مجالساں وچ مختصر ی � تے چرچ د ی م ے وچ)” � ض م � دے’ والے � ی � دے عق ی ئ � ا’ تے ‘نقا � ن � ی ک ھ � نوں و � اں ی � ی ، اوہناں سار ن � دے ی ح �ِ جڑے وی مس � ا (ساڈے ت �ِ س مہ د ت � پ � ب �

ت � ی � ولک دا مطلب رومن ک � ھ

ت � ی � ولک — ک

ت � ی � “ ک

یل ے، � ب � ر ق ہ � ، ر دور توں ہ � ، ارہ کردا اے ش � اں ول ا � ی � ی ح � ر’ اے، جو سارے مس � ی � دا مطلب ‘عا ل مگ � یہ � ی ، بلکہ ا ئ ن

� ولک چرچ � ھ

� ھ

ت � ی � دے وچ ‘ ک

� ی � دے عق ی ئ � دے تے نقا � ی � رسولاں دے عق اں لئی � ی � ی ح � ال تعلق رکھن والے مس ن � ان، قوم تے نسل ب � ز � امل ش � ان تے قوم دے لوک ب � ر زمانے، ز ہ � ِ وچ ج � ا � ی � یس � ارہ کردا اے، اوہ کل ش � ا ولک)۔ � ھ ت � ی � ک

ول ت ی � ر � ی � ا دی عا ل مگ � ی � یس � ولک’ دا لفظ کل � ھ کہ رومن ی � و ی ج �( ہوندا ی ئ ن � ال ن � رقے ف

� ا ی � ت ی � دا تعلق کسی خاص روا � یہ � ی ، تے ا ن