Fight the Good Fight of Faith, Punjabi-Shahmukhi Edition

۴ سبق ن � اں ی � اں جوساڈے حصے وچ آند � ت � ع م ن � ی ن ی ت ن دس دا کردار �ُ ی وچ رُوح الق ت � ش �ُ ان دی چنگی ک ی � ا ی

ِد تم خ � ، ّن � ر، چرواہے تے استاد تحفے وچ دتے �ّ ُدا دے پتر اُتے خ � ، اندار ی �ِ ُدا دی مرضی اے کہ ساڈے سارے ا خ �۔ رقی کرے ت ار ُورے قد دے م یع پ � ی ح دے �ِ ڑا مس � � ی ہ � ج � ، ان بن جاون ن � ان تے اوہدی پہچان وچ اک ہو جاون، تے کامل ا ی � ا � اں دی چالاکی تے ی � ِی، تے بند ہ � ّ نہ ر چ ب � ُن ہ � اسی ُن ہ � دا اے کہ ُدا چا ُنه خ � پہنچے ت � � ر طرح دی ہ � ی ، اوہناں دی ن � راہ کرن والے منصوبے بناندے � گ ُم ن � یع � ، َر اے ال، جو س ن � ِی، تے اوہ دے ہ � ال سچائی تے قائم ر ن � دا اے کہ اسی محبت دے ُدا چا ُنه خ � ، ی۔ بلکہ ئ پ � ۔)۱۵ - ۱۱ :۴ و ں � ی � ی۔ (ا فس � رقی کر ت � اسے توں پ � ر ہ � ، ڑ کے �ُ ج � ال ن � ی ح دے �ِ مس ڑے � � ی ہ � ج � ، ال ن � دے ب ی � ر ف ال، لہر وانگر اگے پچھے نہ ن � دے جھکے ی ت ی اں � ت � ع م ن � لئی ِد تم خ � ی ح دے بدن دی � اندار نوں مس ی � ر ا ہ � اندار دے دل وچ وسدا اے، تے ی � ر ا ہ � دس �ُ رُوح الق دہ اے۔ � ش � خ � ب � • دس ساڈے کول �ُ دوں کہ رُوح الق ج � ، ّ گئی اے ت �ِ اں نوں استعمال کرنے دی آزادی د � ت � ع م ن � ی ح وچ اپنی � سانوں مس دے موقعے لے کے آندا اے۔ ِد تم خ � • ا وچ � ی � یس � ہوندی اے کہ اسی کل ت ق � طا ی � ی ، ساڈے کول ا � دے ذر ت ق � اں تے طا � ت � ع م ن � ، دس دی رہنمائی �ُ رُوح الق ی ے۔ � ئ � رقی کر سک ت � انگت وچ ی � تے ت � ی � غ � ا ب ل � اں جو اسی اکٹھے ت � ، ی ے � ئ � ال مضبوط رشتہ وچ رہ سک ن � انداراں ی � ہور ا سارے علم تے حکمت دا سرچشمہ ہو۔ یم ُی ت � رماؤندے ہو کہ ف � اپنے کلام وچ ُی ت � یم اکہ ت �، وں ا لٰہ ی حکمت عطا کرو ن یم ُی ت ِ تے ج � وں اوہ راہ وکھاؤ ن یم راہ کرم، ب � ۔)۱۵ :۲ یس � ھ ت � یم � ت � ۲ ( ان وی کر سکاں ی ب � ال سمجھ سکاں تے ن � طرح ی ٹ � ّاں دی رہنمائی رے قدم یم )، تے ۸ :۳۲ دا اے (زبور ی ہ � وں چلنا چا ن یم ی ۔ اَے � ا آو یل چ ّی راہ تے � وں واپس اپنی س ن اں، یم � ی � چل �ِ راہ توں و یم دوں ج � کر۔تے الاں تے گلّاں وچ دُر تس ی خ � رے یم چنگی تے یم اں ت �، مطالعہ کراں یم دوں ج � وں اِس لائق بنا،کہ ن یم جھ دی نعمت بخش،تے �ُ ب � وں سمجھ ن یم اپ، ب � ارے ی پ � ری مرضی کی ی ت � وں دِکھاکہ ن یم ال ن � یل ے � رق پہچان سکاں۔روح القدس دے و س ف � اں وچ � ت � ع م ن � ات،روحاں تے � یم � عل ت � دی َنم ارے ی پ � پورا کراں۔اے ی � و یک اں نوں ی � رے اِراد ی ت � ال ن � سارے دل یم گل سمجھاؤن وچ مدد دےکہ ی � وں ا ن یم اے،تے ا � یم �ِ ا،تے غصے وچ وی د ھ � یم �ِ ز،بولن وچ د ھ � ی ت � وچ ن ُن ال س ن � تے غور ن ُن س یم فضل دےکہ ی � وں ا ن یم انی کر کے ب � ُداوند، مہر خ � اجازت ی � وں ا ن دہ ہوون۔ یم ی � ُاڈی نظر وچ پسند ت � اں سوچاں ی � رے دل د یم ّاں تے اں گل ی � د ُنم رے یم ۱۹:۱ وب � یعق � ( ۔ رہواں �، ا ب � ارے ا ی پ � رے یم ُدا، خ � اَے ابدی � اپ،تے دُعا کردا واں کہ ب � ارے ی پ � ، گل دلوں مندا واں ی � ا ری سچائی دے کلام ی ت � نوں وں ن ری آواز سنن لئی جھکا دے۔ یم ی ت � رے کان رما۔ یم ف ش � ب � ا لئی رسول، نبی، م � ی ح دا بدن �ِ ا جاوے تے مس ت یک دا کم � ی � یس � ُدا نے کل خ � حاصل ی � ان لے آون دے ذر ی � ول کرنی چاہی دی اے جو ساڈے نوں ا ُب ق � ِد تم خ � یہہ � ُانوں ا ت � ، ت � ر خ � دے آ ن ش یس اس دی اے کہ: ُن ہ � • ن ب � دّس لوک مکمل ُق اکہ م ت � ، ی ن

مقاصد

حکمت حاصل کرن لئی ابتدائی دعا

� ر)‘ اوہ خادم ہوندے �ّ انداراں نوں ا ی � ن ۔ حالانکہ سارے ا � خوشخبری پہنچا سک ش � ب � یل دے مناد ( م � ج � ن � ا

ی ئ � دی اے کہ اوہ کھوئے ہو ُن ہ � سونپی گئی د تم خ � یہہ � ّوں ا دس ول �ُ اں نوں رُوح الق � ن ہ � ج � ی ن د تم خ � یہہ � ا اے، پر کچھ لوکاں نوں ا یگ ا ت �ِ یل دی منادی دا حکم د � ج � ن �

ق ی � ر طر ث � مؤ ت � اں لوکاں

ال ن �

ت � ی � وچ خاص مہارت عطا ک

ی گئی اے، تے اوہ

ی ۔ ن � دے ُن ہ � ر لئی وادھ فائدے مند ی ت وڑ ی � اں نوں ر � ن ہ � ج � ی ن

� ی ح دے بدن دی � مس

ی ن � ، ی ت � ائبل دی ب � اں نوں چاہی دا اے کہ اوہ ی � پ ادر � ۔ ا جاندا اے ت یک ا دی نگہبانی لئی مقرر � ی � یس � ی مقامی کل ن � یع � ، � ادری 'چرواہے' ہوندے پ � ُدا دا کم کرن لئی خ � ا نوں اپنے معاشرے وچ � ی � یس � ڑاں نوں خطرے توں خبردار کرن، تے کل � � ی � بھ � ، وڑ دی حفاظت کرن ی � ر ی � مشورے تے حوصلہ افزائی دے ذر راہم کرن۔ ف � رہنمائی

47