Fight the Good Fight of Faith, Punjabi-Shahmukhi Edition

ی۔ � اپنا کردار ادا کر یم ہوئے منصوبے ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 72

ا رہن � یم �ِ ُص ّے وچ د ھ غ � وں ن یم دہ ہون۔ ی � َر وچ پسند

ا، تے � یم �ِ ُرّت، بولن وچ د ھ ت � ال سنن وچ ن � وں سنن تے غور ن یم رما کے ف ت � ال ی خ � رے دِل دے یم ّاں تے اں گل ی � د ُنم رے یم ۔)۱۹:۱ وب � یعق � ( ۔ وچ مدد دے � وں ن یم ن ۔اس مطالعے وچ � تے اُس توں فائدہ حاصل کر سک ن � نوں سمجھ سک ن ۔ دا ہاں، آ یم � ن گ � اں وچ م ن � وع دے طاقتور ی � ُداوند تے نجات دہندہ خ � کچھ اپنے بس یہہ � ا یم � انی ب � ُداوند، مہر خ � ارے ی پ � اے � یم و، کہ ی � یہہ اِجازت د � ا ظ ن � ُاڈی

ت � ا واں، او ی � گل کر ر یم ال ن � اں � ن ہ �ِ ج � اں جو ت � ، ال بول سکاں ن � ُاڈی سچائی نوں حکمت ت ا سکھاؤ۔ ن � ُاڈا کلام تے رہنمائی حاصل کر ت

ُاڈی سچائی

امل ہو ش � اں جماعتاں وچ ی ج � و ی � ال، کئی لوگ ا ن � دا۔بدقسمتی � جا سک ی ن ش ی ج و ی ن ی ن دگی، ی � اپسند ن � — ڑے وی ہون � � ی ہ � ی ۔چاہے مسئلے ک ن ی ن � ن ن وچ جا کے زاں دی وجہ توں کس ے ہور جما تع � ی چ � بس اں � ن � یہ � ا ذاتی زخم — اوہ ا ی � اں � ی � د، غلط فہم �ّ اں، حس ت ی � شکوے شکا � ی چ ن ی ی ت ی دو ی � و یک یہہ مشورہ � ان دار نوں ا ی � ا ی � اک نو ُی ت � ۔ ی ن � نواں آغاز کرنے دے موقعے توں "وکھرے" ہو گئے نواں آغاز کرنے دے موقعے توں "وکھرے" ُانوں پتہ ہووے کہ ت � رقی کر سکّ، خاص طور تے جے ت � ی ح وچ � اکہ اوہ مس ت � امل ہووے ش � ا وچ � ی � یس � گے کہ اوہ اک کل ا اے؟ ی � راب تجربہ ہو خ � ا وچ کوئی � ی � یس � اوہنوں کسی ہور کل اندار ش � ا یک ار کہانی اے! ت � ارے اک لگا ب � دی نجات دے ت ی ن � ا ن � یق تے ا � خ ل � ت � ُدا دی خ � ائبل ب � آندا کہ ی ئ ن � ن ی ق ی � وں ن یم " ۔ ش ا ت ب ت ی ن ا ن ت خ ب ی ئ ن ن ی ق ی ن " ۔ ۲ ڈھی � ن � اں وچ و ا یم ن � ائبل دو عہد ب � یہہ ضرور پتا ہووے گا کہ � ُانوں ا ت � "! عبادت کردے آں ُدا اے جس دی ا یس خ � � ن ن ب ت خ ۲۷ ، ت � ش فہ � امہ (متی توں مکا ن � یح ی نواں عہد � ت )، تے مس � دائش توں ملاکی ی پ � ، ا بں � کتا ت ، ن ی پ ۳۹ ، یف ے � یف ے، ہوئ اے (عبرانی ص ح یہہ اصل وچ اک � ری اے، پر ا ی � اں دی اک لائبر ب � ائبل کتا ب � ہ حالانکہ د نہ پتا ہووے ک ی � ا ش � ُانوں ت � یہہ گل � اں)۔ پر ا ب � کتا د نہ پتا ہووے کہ ی ا ش ت ب یہہ صرف � ال اُس دی محبت دی کہانی دسدہ اے۔ ا ن � ت ی ن � ا ن � یق تے ا � خ ل � ت � ُدا دی خ � مسلسل کہانی اے، اک وڈا ڈرامہ جو دے آں۔ اس لحاظ � نجات حاصل کر سک ال اے کہ ا یس ن � ال وابستگی دی وجہ ن � ُدا دی وڈی محبت تے اپنی کائنات خ � ات اُتے زور ی � ا نظر ی � اں ی � د � ی � ّا، عق اوہناں کم ب ہ � توں مختلف اے۔ دراصل، اکثر مذا ب ہ � لگ بھگ ، ہور مذ ت � ی � ی ح � ال، مس ن � ت � ی � ی ح � ی ۔ پر مس ن � دے � ا حفاظت حاصل کر سک ی � ی � رکت، تبد ب � ، روی کرکے لوگ کامل حا تل ی پ � اں دی � ن ہ � ج � ، ی ن � دے ن ی � د وں ن ی � ی گئی سی، تے نہ ا ت � ی � دےاِس لئی نہ دُعا ک ُن ہ � ی ن � دا اے، حالانکہ اوہ اِس لائق � ش � خ � ب � ان نوں نجات ن � ُدا ا خ � ، وچ وں یک ا اوکھا ن ی � ام سمجھنا ا غ ی پ � ادی ی ُن ب � یہہ � اں دا ا ب � دس کتا ُق سمجھدے او کہ لوکاں لئی م ی � و یک ُی ت � ۔ دا سی � ا جا سک ت یک حاصل توں ن � جھ � س م ان لئی اوہدی شفقت نوں ن � ر ا ہ � اہی محبت تے ش � ا بد � ُدا دی رحمت‘، اوہدی خ �‘ زاں اوہناں نوں � ی چ � ڑی � یک اے؟ ی ؟ ن � ا اے، تے اوہ کتھے ت یک ی ، اوہناں نے کی ن � — چاہے اوہ کون ی ن � اں ی ہ � روک ر سمجھ سکاں گا!" ی ئ ن � کدی وی اوہنوں یم دا اے ؟ � کر سک ی � و یک اں سارے لوکاں دی رہنمائی � ن � یہ � ادری ا پ � ۔ " ساڈا ی ئ ن ی و ن پ ۳ ُدا ولوں دِتے گئے خ � اے کہ اسی ی � دا اے، اوہ ا � ن � ار اپنے کلام وچ کہ ب � ا بر � ّاں وچوں اِک گل جو اوہ اں گل ی � دا د خ � خ ی ن ب ی خ اں وچ، � ی � یس � کل جک روی کر کے اگے ودھدے آں۔ پر، ی پ � تے انہاں دی مثال دی ی ت � اں تے رہنماواں دی ی � پ ادر � ی ی پ ی ت ی ودھ ن ی � ا وچ ا � ی � یس � انداراں دی۔ کل ی � زاراں ا � ہ � ا ی � اں ی � ڑ � ن یس ائد ش � ، ا ہوندا اے ی ہ � ادت کر ر ی ق � ادری اک وڈے جتھے دی پ � انداراں دی۔ ی � ہ ا ی ی ڑ � ن ش ی ہ ی ق پ کہ ی ن � کردے ت ی � لوک شکا ت ہ � ادہ ذمہ داری ہون کرکے، بو ی � ز ن ی � اں اُتے ا ی � پ ادر � ال، تے ن � انداراں دے ہون ی � ا ڑا اوکھا � ب � ی ، تے ئ ن � اممکن ن � ڑے تے اچھی طرح جاننا، جے � ی ن � ادری دا پ � ر خاندان نوں ہ � ا جوڑا تے ی ہ � ا ی � ر و ہ � ، اندار ی � ر ا ہ � کدی وی یم دا اے � ادری نوں چنگی طرح جاننا چرواہے دی پہچان اے، تے ہو سک پ � ضرور ہو جاندے۔ "جے اپنے ّ سارے لوکاں دی ن ی � ا ادری صا بح پ � ا، ’’ساڈے ان لے آون والے نے آک یھ ی � ادری نہ بن سکاں ا ک نوے ا پ � اندار نوں حوصلہ ی � ا ی � نو ی � د اوہنوں کدے جان ای نہ سکاں! ا ی � ا ش � اں ت � یم ی ؟ ن � دے � رہنمائی کس طرح کر سک ادری دی نگہبانی تھلے ہون دا مطلب کی ہوندا پ � گل چنگی طرح سمجھ سک کہ ی � اکہ اوہ ا ت � کی آکھو گے ت � لئی ن ی � د یں ممکن اے؟ � یم � ک ی � ا وچ ا � ی � یس � اے؟ تے اج دی کل ا سی کہ ساڈے لئی ی � ا � ی � یہہ سک ھ � ا ُی ت � )‘‘ رہ ہ � کردار دا مظا ن ی � ِ دا عنوان سی ’’ساڈی زِندگی وچ بہتر ج �( وچ ن ش یس پچھلے راں دی ی ف ی ح دے س �ِ ُدا دے مقدس لوکاں تے مس خ � ، ی � اں ورگے کر � ی �ّ چ � ب � ارے ی پ � ی ح دی نمائندگی �ِ یس ٰمس ضرُوری اے کہ ا ُدا ساڈے خ � دی کوشش کرو گے کہ ن � جھ � س م یہہ گل � ا ُی ت � ُن ہ � ۔ ی ئ � ا دے اگے زِندگی گزار ی ن �ُ اہگار د ن ال، اک گ ن � ت ی ث یح � ر چرچ وچ ہ � ُن ہ � یم ۔ پچھلے تجربے دی وجہ توں، ہ ُن ہ � ُرے تجربے ہوئے ب � ال ن � جتھے اوہناں نوں ہوراں دے ی ن � چکے ب ن ی ۱

رابطہ

مضمون