Fondements du leadership chrétien - Guide du mentor (Capstone Module 7 - Mentor's Guide, French Edition)

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FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN

Lorsque vous examinez ce concept avec vos étudiants, veillez à souligner la continuité que le système du NT a avec l’institution d’anciens juifs. Dans tous les sens du terme, l’AT et le NT résonnent ensemble en termes de principes de leadership, notre Seigneur Jésus lui-même étant notre seul vrai rabbin (Matt. 23:8), et ses saints Apôtres étant considérés comme nos anciens (1Pi. 5:1 ; 2Jn 1 ; 3Jn 1). D’une manière très semblable à la manière dont les Juifs disséminaient l’information, les disciples de Jésus transmettent son enseignement aux autres en tant que ses représentants et agents officiels ( cf . 2Thess. 2:15 ; 2Tm. 2:2). Dans un excellent article savant, Beckwith et Warden nous aident à comprendre le lien entre la vision chrétienne et la compréhension de l’Ancien Testament. Se référant à l’affirmation ci-dessus concernant la transmission de l’enseignement d’une génération à l’autre, ils suggèrent : Ceux à qui il est confié sont également appelés anciens (Actes 14:23 ; Tite 1:5). Ils sont apparemment nommés par l’imposition des mains (Actes 6 ; 6 ; cf. 11:30 ; 1Tm. 4:14 ; 5:22 ; 2Tm. 1:6). Ils doivent être prêts à gagner leur propre vie si nécessaire (Actes 20:17, 33-35). Ils ont pour tâche d’enseigner (1Tm. 5:17 ; Tite 1:5, 9) et d’agir comme juges (Actes 15:2, 6, 22-29 ; 16:4). On peut se demander s’il faut voir un parallèle entre le conseil ou la cour d’appel de Jérusalem, composé d’apôtres et d’anciens, présidé par Jacques, le frère du Seigneur, et le sanhédrin, composé de grands prêtres et d’anciens, présidé par le souverain sacrificateur. En plus des tâches d’enseignement et de jugement, la tâche de gouverner est réaffirmée dans l’autorité chrétienne, avec un caractère pastoral plutôt que politique (Actes 20:17, 28 ; 1Tm. 5:17 ; Jac. 5:14 ; 1Pi. 5:1-4 ; cf. Matt. 9:36-38 ; Eph. 4:11) ; d’où l’autre titre d’évêque de l’ancien, et d’où la disparition de la fonction distincte de « chef de synagogue » dans le christianisme, sa tâche étant en partie absorbée par l’ancien, et en partie, sans doute, par le responsable de l’église de famille. Le « préposé », en revanche, survit sous la forme du diacre chrétien, bien que sa fonction soit encore locale dans la mesure où les diacres n’apparaissent qu’occasionnellement dans le NT. L’autorité chrétienne est donc principalement une fonction d’enseignement, de décision sur les questions de bien et de mal, et de surveillance pastorale. Bien que les anciens soient spécialement ordonnés, leur office n’est pas un office sacerdotal ou cérémoniel. Les sacrements sont sous la supervision du ministère ordonné, mais ne sont pas leur prérogative personnelle. Lorsque la fonction d’ évêque se sépare de celle d ’ancien au IIe siècle, les tâches

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Résumé des conepts clés