Fondements du leadership chrétien - Guide du mentor (Capstone Module 7 - Mentor's Guide, French Edition)
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FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN
suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Eglises. 29 Qui est faible, que je ne sois faible? Qui vient à tomber, que je ne brûle? 30 S’il faut se glorifier, c’est de ma faiblesse que je me glorifierai ! Pour Paul, la légitimation de son ministère ne vient pas du pouvoir, du nombre, de l’argent, de la popularité et du succès, mais de la douleur, de la souffrance et du sacrifice. Pour ceux d’entre nous qui appartiennent au ministère du Christ, nous devons simplement affirmer que ce n’est que lorsque la mort œuvre en nous que la vie œuvrera dans les autres. C’est le principe de base de tout ministère, et ce sera le principe de chacun de nous, si nous choisissons de nous soumettre à la mission de Christ. 2 Corinthiens 4:7-12 – Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous. 8 Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l’extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir; 9 persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non perdus; 10 portant toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps. 11 Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle. 12 Ainsi la mort agit en nous, et la vie agit en vous Il sera important, au fur et à mesure que vous explorerez la signification de l’exercice de l’autorité sur un nombre significatif de pasteurs et d’églises, comme cette leçon l’articulera, que vous discutiez avec les étudiants, pendant vos sections de transition, du type d’autorité qui est exercé de cette manière. Deux erreurs peuvent être commises. D’une part, nous pouvons supposer que l’autorité chrétienne est douce, n’exigeant rien ou presque, affirmant exclusivement la liberté du chrétien comme norme. D’autre part, nous pouvons transformer l’exercice de l’autorité chrétienne en une domination presque totale sur les autres, réservant au pasteur pratiquement toutes les décisions clés concernant la vie de l’église. Ni l’un ni l’autre de ces cas ne correspond vraiment au type de leadership exercé par Paul et les apôtres. Gerald Hawthorne décrit bien ces variantes :
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