Foundations for Christian Mission, Amharic Student Workbook

/ 3 5 9

የ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሚ ሽ ን መ ሰ ረ ቶ ች

ሃይማኖት ሳይሆን ሃይማኖትን መከተል (የቀጠለ)

ይልቅ የመቀበያ ባህልን በጣም በሚመስልበት ጊዜ ተመሳሳይ ነው ብሎ መደምደም ቀላል ነው ፣ ማለትም ምዕራባዊ ፡፡ ነገር ግን የምዕራባውያን ቅጦች ከምዕራባውያን ያልሆኑ ቅጦች ይልቅ ከመጽሐፍ ቅዱስ ብዙ ጊዜ ይርቃሉ ፡፡ እናም ሰዎች በእውነቱ የወንጌል ምንነት የተሳሳተ የሐሳብ ልውውጥ መጠን ሰዎች የእምነት ሳይሆን የእኛ ሃይማኖት ነው የሚል አመለካከት ሲይዙ እና ስለዚህ የውጭ ቅርጾች መስፈርት ናቸው ፡፡ ያንን አስተያየት መስጠት በእውነቱ አመሰራረት እና መናፍቅ ነው። ይህንን “የግንኙነት መናፍቅ” ብዬዋለሁ ፡፡ ግን ፣ ስለ ማመሳሰል ፅንሰ-ሀሳብስ? ይህ ሊወገድ የሚችል ነገር ነው ወይስ የሰው ልጅ ውስንነቶች እና የኃጢአተኛነት አንድ አካል ነው? ለሁለተኛው እመርጣለሁ እናም እሱን ለማስወገድ ምንም መንገድ እንደሌለ ሀሳብ አቀርባለሁ ፡፡ ፍጽምና የጎደላቸው ሰዎች ያደረጓቸው ፍጽምና የጎደላቸው ግንዛቤዎች ባሉበት ሁሉ አመሳስሎ አለ ፡፡ ያ ማመሳሰል በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አለ ችግሩ አይደለም ፡፡ ሰዎች ካሉበት ተነስተው ወደ ተሻለ የክርስቲያን እምነት መግለጫ እንዲሸጋገሩ መርዳት እኛ ልንመለከተው የሚገባው ጉዳይ ነው ፡፡ የማይቀረውን ነገር እስከፈራን ድረስ ግን በባርነት ውስጥ ነን ፡፡ ከእኛ ጋር ሲያጠና የነበረ አንድ የመስክ ሚሽነሪ “ስለ ሲንክረቲዝም መጨነቄን እስካቆምኩ ድረስ ስለ አውዳዊ ሁኔታ በትክክል ማሰብ አልቻልኩም” ያሉትን አስታውሳለሁ ፡፡ ለብሔራዊ መሪዎች (እና ለሚስዮናውያን) የምንሰጠው ምክር ሲንክሬቲቭነትን መፍራት ማቆም ነው ፡፡ ከተቀባዩ ህብረተሰብም ይሁን ከምንጩ ህብረተሰብ የመጣ እንደመጀመሪያው መልኩ በተለያዩ ቅርጾች ከእሱ ጋር ይነጋገሩ እና ሰዎች ወደ እምነታቸው የተሻሉ መግለጫዎች እንዲሄዱ ይረዱ ፡፡... አካባቢያዊነት እና “ባህላዊ ክርስትና” ባለፉት መቶ ዘመናት ወደ ክርስቶስ የመጡት ሰዎች ክርስትናቸውን “ቤተኛ” ያደርጉ ነበር። ልክ በጳውሎስ አይስማሙም ያሉት የጥንት አይሁድ ክርስቲያኖች አሕዛብ በአይሁድ ባህላዊ ፓኬጅ ክርስቶስን እንዲቀበሉ እንደጠየቁት ሁሉ ሮማውያን እና ጀርመኖች እና አሜሪካኖችም ወደ ክርስቶስ የተመለሱትን እንዲሁም መልእክቱን ወደሚያመጡ ሰዎች ባህል እንዲቀይሩ ግፊት አድርገዋል ፡፡ ስለሆነም እምነታችን በዋናነት ባህላዊ ነገር በመባል ይታወቃል ፣ በሥልጣን ላይ ባሉ የቡድን ባህላዊ ቅርጾች የተጠቃለለ ሃይማኖት ፡፡ እናም ከአራተኛው ክፍለ ዘመን ገደማ ጀምሮ እንደ አውሮፓውያን ባህላዊ ነገር ታይቷል - በአውሮፓውያን ቅድመ አያቶቻችን ተይዘው እና እምነቱ ከመጀመሪያው ከተተከለው ባህል በጣም የተለየ ነው ፡፡ ወደ ክርስትና የተለወጡ ሰዎች የራሳቸውን ባህላዊ ሀይማኖት ትተው ሃይማኖቱን ለመቀበል የመረጡ እና ብዙውን ጊዜ ብዙዎቹን የአውሮፓውያን ባህሎች የሚመለከቱ ናቸው ፡፡ ብዙውን ጊዜ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የራሳቸውን ሰዎች እና መንገዶቻቸውን እንደ ከዳተኞች ይቆጠራሉ ፡፡