Fundamentos de Liderazgo Cristiano, Libro de Notas Del Estudiante, SW07

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F U N D A M E N T O S D E L I D E R A Z G O C R I S T I A N O

Una vista teológica de los dones de equipamiento descritos en Efesios 4.11 (continuación)

un misticismo profético, y poetas que se creaban bajo la influencia de su musa. La mayoría de las profecías en el mundo griego estaban en la forma de adivinación, en la cual una persona se acercaba al profeta con un pedido que el profeta contestaba. En el pensamiento griego, “el profeta ocupaba un rol de mediación. El era la boca de Dios y también era el que hablaba a Dios en nombre del hombre” ( Diccionario Teológico del Nuevo Testamento , Vol.6, Gerhard Kittel, ed., Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1964, p. 794). 1. “Todos podemos estar de acuerdo en que parece no haber nueva revelación con respecto a Dios en Cristo. Pero parece no haber una buena razón para decir que el Dios viviente, que habla y actúa (en contraste a los ídolos muertos), no pueda usar el don de profecía para dar una guía local a la iglesia, nación o individuo, o de advertir o animar a través de predicciones así como de recordatorios, en completa concordancia con la palabra escrita de las Escrituras, por la cual todas las expresiones deben ser probadas. Ciertamente, el NT no lo ve que el trabajo del profeta consista en ser un innovador doctrinal, sino en entregar la palabra que el Espíritu le da en relación con la verdad que una vez y para siempre fue entregada a los santos (Judas 3), para desafiar y animar nuestra fe” (J. P. Baker, “Profecía”, El Nuevo Diccionario Bíblico , 2nd Edition, J. D. Douglas and others, eds., Leicester, England-Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1982, p. 985). 2. “El profeta conoce algo de los misterios divinos. . . . Sin embargo, la profecía cristiana primitiva no consistía en revelar únicamente eventos futuros. . . . El profeta habla de asuntos contemporáneos. El no sólo dice lo que Dios intenta hacer; también proclama lo que Dios ha hecho a través de los hombres…El profeta amonesta al indolente y cansado, y consuela y anima a aquellos bajo asalto, 1 Co. 14.3; Hec. 15.32. A través de sus predicaciones trae a la luz los secretos de la maldad de los hombres, 1 Co. 14.25. Aunque hable con un sentido de autoridad dada por Dios, da instrucción autoritativa, aunque no está por encima de la crítica” (Gerhard Kittel, ed., Diccionario Teológico del Nuevo Testamento , Vol.6, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1964, p. 848).

B. Aportes teológicos pertinentes