God the Son, Telugu Mentor Guide

/ 2 9 3

కు మా రు డ�ై న దే వు డ్

మ� స్సుయ మరియు అాందరికీ పరా భువెైన యిేసు ఆయన తిరిగిలేచాడ్ మరియు రాబో వుచునానిడ్ మ� స్సుయ మరియు అాందరికీ పరా భువెైన యిేసు: ఆయన తిరిగిలేచాడ్ మరియు రాబో వుచునానిడ్ యొక్క సలహాదారున్ గ�ై డ్కు సా్వగతాం. న్ససుాందేహముగా, క�ైై సతి వ విశా్వసము అాంతట్లో అతయాంత సాంకిలే షటి మ�ై న స్దధి ాాంతము పునరుతథా ానాం. మన పరా భువెైన యిేసు సజీవుడ్, ఆయన సమాధ్ ఖాళీగా ఉననిద్. సాతాను, పాపము, మరియు మరణము స్లువ మీద ఆయన మరణము దా్వరా జయిాంచబడినవి అను ఈ గొపపు వాసతి వము మీద క�ైై సతి వ విశా్వసము మరియు నమముకములు ఆధారపడియునానియి. ఇవి వాసతి వము కాకప్ తే క�ైై సతి వయము మానవ జాతిలోనే అతి పెదదా మోసముగా ఉాండియుాండేద్. Jesus Christ: The God-Man అను మన పాఠయపుసతి కములో బూరా స్ డేమర� స్టి అనేక యుగములుగా క�ైై సతి వులు జీవిాంచుటకు మరియు మరణిాంచుటకు స్దధి ముగా ఉనని ఒక విషయమును ఉదఘా ాట్సతి ాడ్: అనేక శతాబదా ములుగా, గొపపు విగ్హములను న్లబ� టు టి ట దా్వరా పరా జలు తమ నాయకులను గౌరవిాంచుటకు పరా యతినిాంచారు: ఐగుపు తి లోన్ గొపపు ప్రమిడ్ లే ఐగుపు తి లోన్ ఫరోలు విశ్మిాంచు సథా లములుగా న్రిముాంచబడినవి; గొపపు తాజ్ మహాల్, ఒక భారత దేశపు చక్వరితి మరియు అతన్కి ప్రా యమ�ై న భారయకు సమాధ్గా ఉననిద్; ర� డ్ సే్క్వర్ లో ల�న్న్ సమాధ్, అక్కడ ఒక మరాముతముక పరా కి్య దా్వరా మారి్కస్స్టి నాయకున్ శర్రము పాతిపెటటి బడిాంద్; మౌాంట్ వెరానిన్ లో ఉనని సమాధ్ సథా లము, అక్కడ అధయక్షుడ�ై న వాష్ాంగటి న్ శర్రము ఉాంచబడినద్. దీన్కి పూరితి గా భిననిముగా చాలా సాధారణమ�ై న యిేసు సమాధ్ ఈ మహా సథా లములతో ప్ లచిబడలేదు. అయితే యిేసు సమాధ్ ఒక పారా ముఖయమ�ై న విషయములో పరా తేయకముగా ఉననిద్. అద్ ఖాళీగా ఉననిద్! ఆయన దాన్లో లేడ్! యిేసు కీ్సు తి మూడవ ద్నమున తిరిగిలేచ న్తయము వరకు సజీవున్గా ఉనానిడ్ అనునద్ క�ైై సతి వ విశా్వసమునకు కేాందరా ముగా ఉననిద్. అపొ సతి లుల విశా్వస పరా మాణము దీన్న్ సులువెైన మాటలలో ఇలా చ� బుతుాంద్, “మూడవ ద్నమున మృతులలో నుాండి లేచన యిేసు కీ్సు తి ను నముముచునానిము.” పరా పాంచ మతములలో ఏ ఇతర మతము కూడా ఇట్టి పరా కటనను చేయుటకు సాహస్ాంచలేదు – అద్ భౌదధి మతము కావచుచి, కనుఫీ్యజయన్జాం కావచుచి, ఇసా లే ాం కావచుచి, లేక మొరమున్ వాదము కావచుచి. (Demarest, p. 113). కీ్సతి ు పునరుతథా ానము, ఆరోహణము మరియు మహిమగల రాకడలోన్ విషయములను అతయాంత వివరముగా దాన్ ఆకారములో ఏ పాఠము కూడా త� లియజేయలేదు. కాబట్టి , ఈ పాఠములో మన ముఖయ ఉదేదా శయమువారి బ�ై బిలు ఒపుపుకోలును సపుసటి ముగా, కలే ుపతి ాంగా స్థా రపరచుట, తరువాత వారి జీవితకాల అనే్వషణను అధయయనమును చేయుటలో విదాయరథా ులను ప్రా తసుహిాంచుట అయుయననిద్. ఒక భావనలో, క�ైై సతి వుల న్ర్క్షణ అాంతట్ యొక్క కేాందరా ము ఈ పాఠములో మనము చూచు పరా శనిలు మరియు విషయముల

సలహాదారున్ నోట్సు 4

 1 పేజీ 129 పాఠయ పరిచయాం