Interprétation biblique, Cahier d'exercices de L'étudiant

2 4 6 /

I N T E R P R É T A T I O N B I B L I Q U E

Traditions (suite)

de gens comme Benoît, François ou Dominique, et parmi les protestants comme Martin Luther, John Calvin, Ulrich Zwingli et John Wesley. Les femmes ont fondé des mouvements vitaux de la foi chrétienne (p. ex.Aimee Semple McPherson de l’Église Foursquare), ainsi que des minorités (p. ex. Richard Allen de l’Église méthodiste épiscopale africaine ou Charles H. Mason de l’Église de Dieu en Christ, qui également a contribué à faire naître les Assemblées de Dieu), qui ont toutes tenté d’exprimer la Tradition Autoritaire et la Grande Tradition d’une manière spécifique cohérente avec leur temps et leur expression. L’émergence de mouvements vitaux et dynamiques de la foi à différents moments et entre différents peuples révèle la nouvelle action du Saint Esprit à travers l’histoire. Ainsi, à l’intérieur du catholicisme, de nouvelles communautés ont vu le jour telles que les bénédictins, les franciscains et les dominicains; et en dehors du catholicisme, de nouvelles dénominations ont émergé (luthériens, presbytériens, méthodistes, église de Dieu en Christ, etc.). Chacune de ces traditions spécifiques a des « fondateurs », des dirigeants clés dont l’énergie et la vision ont aidé à établir une expression unique de la foi et de la pratique chrétiennes. Bien entendu, pour être légitimes, ces mouvements doivent adhérer et exprimer fidèlement à la fois la Tradition Autoritaire et la Grande Tradition. Les membres de ces traditions spécifiques adoptent leurs propres pratiques et modèles de spiritualité, mais ces caractéristiques particulières ne lient pas nécessairement l’Église dans son ensemble. Ils représentent les expressions uniques de la compréhension et de la fidélité de cette communauté aux traditions Autoritaires et Grandes. Des traditions spécifiques cherchent à exprimer et à vivre cette fidélité aux Traditions Autoritaires et Grandes à travers leur culte, leur enseignement et leur service. Ils cherchent à rendre l’évangile clair dans de nouvelles cultures ou sous-cultures, en parlant et en modelant l’espérance du Christ dans de nouvelles situations façonnées par leur propre ensemble de questions posées à la lumière de leurs propres circonstances uniques. Ces mouvements, par conséquent, cherchent à contextualiser la tradition autoritaire d’une manière qui conduit fidèlement et efficacement de nouveaux groupes de personnes à la foi en Jésus-Christ, et intègre ceux qui croient en la communauté de foi qui obéit à ses enseignements et en témoigne aux autres.