Interprétation biblique, Cahier d'exercices de L'étudiant

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I N T E R P R É T A T I O N B I B L I Q U E

Traditions (suite)

Annexe B

“Définir la Grande Tradition” La Grande Tradition (parfois appelée « tradition chrétienne classique ») est définie par Robert E. Webber comme suit : [Il s’agit] des grandes lignes de la croyance et de la pratique chrétiennes développées à partir des Ecritures entre l’époque du Christ et le milieu du Ve siècle. ~ Webber. The Majestic Tapestry. Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1986. p. 10. Cette tradition est largement affirmée par les théologiens protestants anciens et modernes. Ainsi, ces anciens conciles de Nicée, de Constantinople, le premier d’Ephèse, de Chalcédoine et autres, qui ont été tenus pour réfuter les erreurs, nous les embrassons volontiers et la révérence comme sacrée, en ce qui concerne les doctrines de la foi, car elles ne contiennent rien mais l’interprétation pure et authentique de l’Ecriture, que les saints Pères adoptèrent avec une prudence spirituelle pour écraser les ennemis de la religion qui avaient alors surgi. ~ John Calvin. Institutes. IV, ix. 8. . . . l’essentiel de ce qui a une valeur durable dans l’exégèse biblique contemporaine a été découvert au Ve siècle. ~ Thomas C. Oden. The Word of Life. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1989. p. xi Les quatre premiers conciles sont de loin les plus importants, car ils ont établi la foi orthodoxe sur la Trinité et l’Incarnation. ~ Philip Schaff. The Creeds of Christendom. Vol. 1. Grand Rapids: Baker Book House, 1996. p. 44 Notre référence aux Conciles et aux Credo œcuméniques se concentre donc sur les Conciles qui conservent un large accord dans l’Église parmi les catholiques, les orthodoxes et les protestants. Alors que les catholiques et les orthodoxes partagent un accord commun sur les sept premiers conciles, les protestants ont tendance à affirmer et à utiliser principalement les quatre premiers. Par conséquent, ces conciles qui continuent d’être partagés par toute l’Église sont achevés avec le concile de Chalcédoine en 451.