Jésus coupé de l’image

Les forces formatrices de SLIM

l’Église. Certains l’ont peut-être connue à un moment donné, mais l’ont oubliée dans la clameur des changements culturels et dans la course effrénée pour rester pertinent. D’autres n’ont jamais vraiment compris ce que signifiait la foi historique. Enfin, il y a ceux qui pensent savoir , mais ne savent pas. Sans une bonne compréhension de la foi chrétienne historique, la contextualisation est périlleuse. Les changements rapides dans la culture américaine Le deuxième problème de la contextualisation en Amérique est qu’il y a un si grand nombre de sous-cultures qui émergent si rapidement que le paysage culturel est difficile à décrire. De nombreuses communautés, et les églises qui en font partie, peuvent être composées d’un certain nombre de sous-cultures concurrentes, ce qui rend la définition difficile. Los Angeles, la ville où j’exerce mon ministère, est sans doute la ville la plus cosmopolite de l’histoire de la planète. 70 De nombreuses autres villes se diversifient également. On y trouve des postmodernes et des modernes, des boomers et des Xers, des immigrants de première génération venus d’Asie, d’Amérique centrale, d’Afrique et d’Europe de l’Est, sans oublier des groupes partiellement acculturés comme les Afro-Américains, dont certains veulent conserver leur identité historique et d’autres qui se sont assimilés à la culture dominante. Le paysage est si complexe qu’on ne sait plus très bien quelle est la culture dominante de l’Amérique. Toute cette confusion culturelle fait qu’il est difficile de classer les éléments culturels dans des catégories culturelles précises – vertu, vice et neutre – et il est donc plus probable que les responsables d’églises se contentent de se débrouiller au jour le jour, en espérant que les choses s’améliorent miraculeusement.

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