La Théologie de l’Église - Guide du mentor (French Capatone Module 3, Mento's Guide)

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THÉOLOGIE DE L’ÉGLISE

Afin de comprendre les Écritures, nos étudiants doivent accepter leur rôle d’érudits et de théologiens. Dans un sens réel, toute personne ayant une opinion théologique sur une question religieuse est un théologien. Le rôle des études est d’encourager chaque étudiant à devenir un théologien biblique, quelqu’un qui trouve sa compréhension de la vie à travers une étude et un engagement critique des Saintes Écritures. Ces contacts se concentrent sur certains des types courants de questions et de problèmes que les disciples et les faiseurs de disciples de Jésus rencontreront lorsqu’ils s’engageront avec d’autres sur des questions liées à la Parole de Dieu et à l’œuvre du Seigneur dans le monde. Utilisez les contacts pour introduire les thèmes centraux des leçons de manière à mettre en évidence et à faire ressortir clairement les questions auxquelles vous serez confrontés au fur et à mesure que vous avancerez dans la leçon. Demandez aux étudiants de partager brièvement (en groupe ou avec la classe entière) ce qu’ils ont dessiné et pourquoi. Demandez-leur ensuite : « Votre identité en tant que membre de l’Église de Jésus-Christ est-elle une identité parmi tant d’autres qui font de vous ce que vous êtes, ou votre appartenance à l’Église est-elle le fait déterminant de ce que vous êtes ? ». « À The Urban Ministry Institute , nous soutenons que la participation à l’Église surpasse et transforme toute autre forme d’identité humaine. En un sens, votre identité en tant que membre de l’Église ressemble plus au papier sur lequel vous avez dessiné qu’à n’importe l’un ou l’autre des symboles individuels. Elle est le contexte dans lequel toutes les autres identités prennent leur sens. Dans la leçon d’aujourd’hui, nous allons nous concentrer sur l’importance capitale de l’Église pour comprendre le salut et la vie chrétienne ». L’existence de toutes choses pour la gloire de Dieu est la notion théologique centrale de toute l’Écriture. Le terme hébreu clé est kabod , tandis que le grec doxa , vient de dokeo , « penser » ou « sembler ». Le mot kabod vient de kabed « être lourd », et est lié aux concepts de celui qui possède la gloire et qui est chargé de richesses (Gen. 31:1), de pouvoir (És. 8:7), de position (Gen. 45:13), etc. Bien que ceux qui ont traduit la Septante aient utilisé doxa pour kabod , il est clair que kabod avait un sens plus large, portant à la fois l’idée d’honneur et de renommée. Le kabod est lié à l’idée de Dieu qui se révèle par des manifestations de lumière ou par des

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