La Théologie de l’Église - Guide du mentor (French Capatone Module 3, Mento's Guide)

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THÉOLOGIE DE L’ÉGLISE

Le Psalmiste souligne la puissance de la Parole de Dieu pour garder notre chemin pur (Ps. 119:9), pour nous protéger de la puissance du péché (Ps. 119:11), et pour donner la vie à ceux qui la reçoivent (Ps. 119:93). Ne transformez pas le temps de mémorisation des Écritures en un simple exercice de devoir en classe, plein de routine et de répétitions ennuyeuses. Utilisez ce temps pour motiver et instruire les étudiants sur les avantages et les bénéfices de la Parole mémorisée. Mémorisez l’Écriture en même temps que les étudiants, et révisez avec eux lorsque vous le pouvez. Discutez de la signification des Écritures et de la manière dont elles se rapportent thématiquement à ce qui a été abordé dans la leçon de la semaine précédente. Cette partie de la leçon peut très bien être la plus importante, alors traitez-la avec l’importance et le respect requis. Il est tout simplement trop facile de se laisser submerger et de traiter la Parole mémorisée comme une simple chose à accomplir pour satisfaire aux exigences de la leçon. En tant que mentor, essayez de préserver ce temps de cette erreur fatale. Demandez aux étudiants de partager brièvement en groupes comment cette découverte a eu lieu. (Il n’y a pas assez de temps pour que chacun donne son témoignage complet, alors assurez-vous que les étudiants se concentrent sur le moment précis où ils ont compris qu’ils ne pouvaient pas gagner le salut). Rassemblez les étudiants et dites : « L’Église n’existe que par la grâce de Dieu. La leçon d’aujourd’hui nous aide à comprendre que l’adoration est la réponse de l’Église à cette grâce ». Ces deux dernières parties de contact traitent d’un thème similaire, à savoir le caractère et la qualité de notre adoration, et ce que Dieu exige ou demande. Ce qui est significatif dans l’examen du culte ici, ce sont les normes culturelles et sociales associées aux pratiques et aux événements considérés comme constituant le culte. En d’autres termes, les églises ignorent largement que leur adoration est conditionnée par la culture et l’histoire, et que l’adoration de Dieu, en tant qu’expression de la vérité et du cœur, doit avoir une caractéristique profondément personnelle et immédiate. Ce ne sera jamais une adoration si l’on se contente de copier ce que d’autres ont fait, en s’attendant à ce que les sentiments et les affections qu’ils avaient soient reproduits en nous par la simple exécution de leurs

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Révision de la mémorisation des Écritures

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