La Théologie de l’Église - Guide du mentor (French Capatone Module 3, Mento's Guide)

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THÉOLOGIE DE L’ÉGLISE

distribue diverses expressions de la grâce de Dieu parmi les membres de l’Église, mais qu’il le fait afin que le même niveau de soin et d’amour soit à l’œuvre parmi tous les croyants. En d’autres termes, il y a plusieurs membres dans le corps de Christ, mais il n’existe qu’un seul Corps ( cf . Rom. 12:3-8). Indépendamment des chrétiens qui ont cru à travers les âges en divers lieux, Jésus affirme que les croyants forment ensemble un troupeau sous un seul berger (Jn 10:16), et il prie explicitement pour notre unité dans sa prière de souverain sacrificateur pendant sa passion (17:20-26). Dans Colossiens 3:11 et Galates 3:27-28, nous voyons que l’Église n’est pas connue par des catégories ; tous ceux qui croient en Jésus-Christ sont devenus un, et personne n’est distingué par son sexe, sa race, son ethnie, son statut social ou son histoire. Cependant, le fait d’être un en Christ par la foi ne signifie pas que les croyants vont se conformer de manière rigide aux mêmes expressions uniformes. Le Conseil de Jérusalem dans Actes 15 garantit que la croyance chrétienne ne doit pas se conformer aveuglément à la tradition juive ou au sentiment des Gentils. Les églises se rassemblent selon les lieux, et selon les différentes langues et cultures. Depuis le début, les églises (rassemblements) possédaient leurs propres caractères, cultes, opportunités de mission, persécutions et périls, et expressions. Nous relevons aujourd’hui le même défi que les églises ont relevé tout au long de l’histoire : les croyants doivent vivre ensemble dans l’amour et l’unité en ce qui concerne le cœur de notre foi en Christ, sans exiger que toutes les assemblées imitent nos expressions de culte, de mission, d’enseignement et de structure. Veuillez insister auprès de vos étudiants sur le fait que le choix électif de Dieu pour leurs membres inclut toutes les sarments de la vigne, dont Jésus lui même est le cep (Jn 15:4-5). Bien que chaque assemblée chrétienne individuelle puisse faire état de sa propre part de division, de conflit ou de lutte, Dieu appelle son peuple saint. Comment cela ? Le langage biblique concernant la sainteté se rapporte directement au caractère réel de la sainteté que nous cherchons à démontrer dans notre pureté personnelle et collective ( cf. 1 Thess. 4:1-8). Mais il fait également référence à l’état ou au statut d’être séparé de ce qui est souillé, impur et profane afin d’être séparé pour la possession, le plaisir et le dessein de Dieu. Le fait que l’Église soit sainte ne signifie donc pas que l’Église (ni toutes les églises et assemblées qui la composent) est exempte de toute forme de péché ou d’immoralité. Cela signifie

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