La Théologie de l’Église - Guide du mentor (French Capatone Module 3, Mento's Guide)

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THÉOLOGIE DE L’ÉGLISE

Les sources du Nouveau Testament qui nous permettent de connaître l’institution de l’eucharistie sont au nombre de quatre. On en trouve un bref compte rendu dans chacun des Évangiles synoptiques et dans la première épître de Paul aux Corinthiens (Matthieu 26:26-29 ; Marc 14:22-25 ; Luc 22:14-20, et 1 Corinthiens 11:23-26). a. La Sainte-Cène est aussi appelée « eucharistie », qui vient du terme latin eucharisteosas (« donner ou rendre grâce »). Ce terme était le plus utilisé dans l’Église primitive, et s’appliquait à l’ensemble du service, ainsi qu’à la consécration du pain et du vin ou aux éléments consacrés eux-mêmes. b. Le principe de la Cène est calqué sur la célébration de la Pâque par Christ. À la fin du repas pascal, Jésus a pris le pain et la coupe, et a « rendu grâce » à leur sujet, comme une offrande de remerciement à Dieu. (1) Il rompit le pain et distribua la coupe aux disciples, leur demandant respectivement de « prendre, manger » et « boire tout ». (2) Jésus déclare à propos du pain : « Ceci est mon corps donné pour vous » et à propos de la coupe : « Ceci est mon sang de l’alliance » ou « Ceci est la nouvelle alliance en mon sang qui est versé pour vous, pour la rémission des péchés ». (3) Jésus donne ensuite la raison d’être de cette célébration : faire cela en souvenir (en mémoire) de lui.

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c. Lorsque nous nous réunissons et mangeons la Sainte-Cène, nous nous souvenons de ce qu’il a accompli sur la croix, et nous recevons sa grâce et sa paix alors que nous le servons avec joie et que nous attendons son retour prochain.