La quête du Pèlerin

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n’est pas compatible avec un sens littéral qui englobe un sens unique, trouvé aumoyen d’une étude grammatico-historique... Nous croyons cependant que la typologie ne doit pas être séparée de l’exégèse, même si elle ne peut pas être entièrement « réglée herméneutiquement, mais qu’elle se déroule dans la liberté du Saint-Esprit... ». Elle implique un sens plus profond et a été facilement pratiquée dans les méthodes exégétiques de la Bible (voir 1 Corinthiens 10 ; Romains 5).

~ James DeYoung et Sarah Hurty, Beyond the Obvious . p. 74

Diverses utilisations du terme Typos dans le Nouveau Testament

Le langage de l’Écriture étant essentiellement populaire, l’usage qu’elle fait de certains termes est naturellement empreint de la liberté et de la variété qui ont coutume d’apparaître dans le langage courant d’un peuple ; et il arrive rarement, sinon jamais, que des mots soient employés, en ce qui concerne des sujets nécessitant un traitement théologique, avec une précision et une uniformité telles qu’elles nous permettent, à partir de cette seule source, d’atteindre à la précision et à l’exhaustivité voulues. Le mot type ( typos ) ne fait pas exception à cet usage. • Il apparaît une fois, au moins, dans le sens naturel de marque ou d’impression faite par une substance dure sur une matière plus molle (Jean 20:25). • Il a généralement le sens de modèle , de caractéristique ou d’exemple , mais avec une telle diversité d’application qu’il peut désigner un objet matériel de culte ou une idole (Actes 7:43). • Un édifice extérieur construit pour le service de Dieu (Ac. 7:44 ; Hé. 8:5). • La forme ou la copie d’une épître (Ac. 23:25). • Une méthode d’enseignement doctrinal délivrée par les premiers hérauts et enseignants de l’Évangile (Rom. 7:17). • Un caractère représentatif ou, à certains égards, un exemple ordinaire (Rom. 5:14 ; 1 Cor. 10:11 ; Phil. 3:17 ; 1 Thess. 1:7 ; 1 Pi. 5:3). Tel est, dans les Écritures du Nouveau Testament, l’usage diversifié du mot type (caché, toutefois, sous d’autres termes dans la version autorisée).

~ Patrick Fairbairn, Typology of Scripture . Grand Rapids : Kregel Publishing. p. 42