La quête du Pèlerin
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Un usage extrêmement abusif de la typologie est tout à fait possible
Nous nous émerveillons avec une admiration particulière de la capacité et de l’agilité dont font preuve certains frères bien intentionnés pour voir ce qui n’est pas là ; de même, nous nous émerveillons, avec un sentiment de lourdeur, de la super spiritualité qu’ils manifestent en aérant les détails les plus suspects de l’Écriture pour leur donner des significations spirituelles rares. Les « trois paniers blancs » dont le boulanger malheureux de Pharaon rêvait qu’ils étaient sur sa tête font pour nous partie d’une histoire vraie ; mais voir dans ces mêmes trois paniers des éléments recondensés sur la doctrine de la Trinité fait rire une partie de notre esprit et en fait gémir une autre. Nous ressentons la même réaction lorsqu’on nous assure que les cheveux de la mariée dans le Cantique des Cantiques représentent la masse des nations converties au christianisme. C’est une révélation d’apprendre que les « deux deniers » que le bon Samaritain a donnés à l’aubergiste étaient secrètement le baptême et la cène du Seigneur. Nous ne pouvons qu’être désolés pour Matthieu, Marc, Luc et Jean, lorsqu’un autre ministre victime de la typomanie nous dit que les « quatre barils » d’eau qu’Élie a ordonné de verser sur l’autel du mont Carmel étaient les quatre auteurs des Évangiles. Quant à l’ecclésiastique qui veut nous persuader que le bateau dans lequel notre Seigneur a traversé la Galilée est l’Église d’Angleterre, tandis que les « autres petits bateaux » qui l’accompagnaient étaient les autres dénominations, nous ne pouvons nous défaire de l’idée sournoise que l’exposant du roman lui-même, comme les bateaux, a dû être « en mer ». Il en va de même pour l’exposé de Job par le pape Grégoire le Grand, dans lequel les « amis » prolixes de Job représentent les hérétiques, ses sept fils les douze apôtres, ses sept mille brebis le peuple fidèle de Dieu et ses trois mille chameaux bossus les païens dépravés !
~ J. Sidlow Baxter, The Strategic Grasp of the Bible .
Les trois erreurs de typologie à éviter
Il existe cependant trois dangers qu’il faut éviter : • Limiter le type, et donc ne pas l’utiliser. • Exagérer le type, et donc l’utiliser à outrance.
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