La quête du Pèlerin

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centaines de façons et avec des mots différents, est mis sur le règne futur de Dieu. L’espoir de l’Ancien Testament est que Dieu lui-même viendra et apportera le salut à son peuple et le jugement/destruction à ses ennemis. (Voir par ex. 1 Chroniques 29:11 ; Psaumes 22:28 ; 96:10-13 ; 103:19 ; 145:11-13 ; Esaïe 25 et suiv. ; 65 et suiv. ; Daniel 2:44 ; 4:3, 34 ; 6:26 ; 7:13 et suiv., 27). b. C’était compréhensible et significatif pour les Juifs palestiniens du premier siècle auxquels il a annoncé la Bonne Nouvelle. En fait, l’expression « Royaume de Dieu » avait beaucoup évolué au cours des 400 ans qui s’étaient écoulés entre l’Ancien Testament et la venue de Jésus. Le Royaume de Dieu résumait désormais toute l’espérance de l’Ancien Testament ! Les Juifs du premier siècle espéraient que Dieu viendrait comme Roi et régnerait sur le monde entier, et qu’il détruirait ses ennemis et donnerait toutes ses bénédictions à son peuple, Israël. Ce concept était particulièrement significatif pour les Juifs qui, d’une part, croyaient fermement que leur Dieu Yahvé était le seul et unique vrai Dieu qui régnait sur tout l’univers ; et qui, d’autre part, avaient connu plus de 700 ans de domination étrangère aux mains des souverains païens d’Assyrie, puis de Babylone, de Perse, de Grèce et enfin de Rome. Jésus ne définit jamais le Royaume de Dieu pour eux, car ils savaient tous ce que cela signifiait. C’est un excellent exemple pour nous dans nos ministères. Jésus est allé vers les gens là où ils se trouvaient (incarnation), était fidèle au message biblique, et le leur a transmis dans des termes qu’ils pouvaient comprendre. (Voir par exemple Luc 1:32 et suiv. ; 19:11 ; 23:51 ; Marc 11:10 ; 15:43 ; Actes 1:6.) L’expression « Royaume de Dieu » résume toute l’espérance et la promesse de l’Ancien Testament. « Tout ce que Dieu a dit et fait dans l’histoire d’Israël est mené à son terme dans le Royaume de Dieu » (Dale Patrick). 8. Mais Jésus offre une nouvelle compréhension d’un concept déjà compris. Il déverse sa propre signification autoritaire dans le Royaume de Dieu et offre une nouvelle interprétation définitive de la promesse et de l’enseignement de l’Ancien Testament. Ilaffirme avec certitude que le « Royaume de Dieu » est la clé d’interprétation de l’Ancien Testament. Il est d’accord avec les Juifs pour dire que le Royaume, c’est le fait que Dieu entre dans l’histoire et règne en donnant le salut à son peuple et le jugement à ses ennemis. Mais Jésus va bien au-delà en fournissant une nouvelle interprétation grandiose du règne de Dieu.